圖1 路易斯·康

“建筑是人性的載體，創(chuàng)造建筑就是創(chuàng)造生命。建筑如同人體，如同你的手掌。手指關(guān)節(jié)的連接方式造就了優(yōu)美的手掌。在建筑中類似的細(xì)節(jié)也不應(yīng)該被埋沒，你應(yīng)該充分表現(xiàn)它們。一旦建筑的連接方式得到充分展現(xiàn)，看上去合情合理，空間就成為建筑?！?/p>

——路易斯·康

路易斯·康是美國(guó)著名現(xiàn)代主義后期偉大的建筑設(shè)計(jì)大師、建筑設(shè)計(jì)教育家，他對(duì)美國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，被美國(guó)大多數(shù)建筑評(píng)論家及學(xué)者譽(yù)為“美國(guó)當(dāng)時(shí)最頂尖的建筑師”、“上個(gè)世紀(jì)最有影響力的建筑師之一”、“賴特之后美國(guó)最重要的建筑師”。他的建筑設(shè)計(jì)具有明顯的磚塊與混凝土痕跡，一生獲獎(jiǎng)無數(shù)：1960年獲全國(guó)藝術(shù)文學(xué)研究會(huì)阿諾浮·布魯諾獎(jiǎng)，1962年獲費(fèi)城藝術(shù)聯(lián)合會(huì)獎(jiǎng)?wù)拢?964年獲費(fèi)城指導(dǎo)者俱樂部金質(zhì)成就獎(jiǎng)?wù)?、費(fèi)城富蘭克林研究會(huì)弗蘭克·布朗獎(jiǎng)?wù)拢?965年獲丹麥建筑協(xié)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)拢?966年獲費(fèi)拉德爾菲亞速寫俱樂部年度獎(jiǎng)，1969年獲康涅狄克大學(xué)“為藝術(shù)作出杰出貢獻(xiàn)”的國(guó)際銀質(zhì)獎(jiǎng)、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)費(fèi)城分會(huì)百年金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?970年獲美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)組約分會(huì)榮譽(yù)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?971年獲費(fèi)拉德爾菲亞圣經(jīng)獎(jiǎng)、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒚绹?guó)成就研究會(huì)金盤獎(jiǎng)，1972年獲勃蘭德斯大學(xué)（在馬薩諸塞州瓦爾薩姆）藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)?wù)?、英?guó)建筑師協(xié)會(huì)建筑藝術(shù)皇家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆３ㄖ?shí)踐外，路易斯·康著有建筑設(shè)計(jì)理論《建筑是富于空間想象的創(chuàng)造者》《建筑·寂靜和光線》《人與建筑的和諧》等著作。他還擁有賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)士、意大利米蘭工學(xué)院名譽(yù)博土、耶魯大學(xué)藝術(shù)博土、獲費(fèi)拉德爾非亞的拉·塞爾學(xué)院名譽(yù)法學(xué)博士、意大利米蘭工學(xué)院名譽(yù)博士學(xué)位、馬里蘭藝術(shù)研究院名譽(yù)美術(shù)博土、賓夕法尼亞大學(xué)博士、圖蘭大學(xué)法學(xué)博士、哥倫比亞大學(xué)人文博士等學(xué)位，并同時(shí)擁有建筑藝術(shù)類研究員、會(huì)員身份等。[1]

路易斯·康是美國(guó)著名現(xiàn)代主義后期偉大的建筑設(shè)計(jì)大師、建筑設(shè)計(jì)教育家，他對(duì)美國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，被美國(guó)大多數(shù)建筑評(píng)論家及學(xué)者譽(yù)為“美國(guó)當(dāng)時(shí)最頂尖的建筑師”、“上個(gè)世紀(jì)最有影響力的建筑師之一”、“賴特之后美國(guó)最重要的建筑師”。他的建筑設(shè)計(jì)具有明顯的磚塊與混凝土痕跡，一生獲獎(jiǎng)無數(shù)：1960年獲全國(guó)藝術(shù)文學(xué)研究會(huì)阿諾浮·布魯諾獎(jiǎng)，1962年獲費(fèi)城藝術(shù)聯(lián)合會(huì)獎(jiǎng)?wù)拢?964年獲費(fèi)城指導(dǎo)者俱樂部金質(zhì)成就獎(jiǎng)?wù)隆①M(fèi)城富蘭克林研究會(huì)弗蘭克·布朗獎(jiǎng)?wù)拢?965年獲丹麥建筑協(xié)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)拢?966年獲費(fèi)拉德爾菲亞速寫俱樂部年度獎(jiǎng)，1969年獲康涅狄克大學(xué)“為藝術(shù)作出杰出貢獻(xiàn)”的國(guó)際銀質(zhì)獎(jiǎng)、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)費(fèi)城分會(huì)百年金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?970年獲美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)組約分會(huì)榮譽(yù)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?971年獲費(fèi)拉德爾菲亞圣經(jīng)獎(jiǎng)、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、美?guó)成就研究會(huì)金盤獎(jiǎng)，1972年獲勃蘭德斯大學(xué)（在馬薩諸塞州瓦爾薩姆）藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)?wù)隆⒂?guó)建筑師協(xié)會(huì)建筑藝術(shù)皇家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。除建筑?shí)踐外，路易斯·康著有建筑設(shè)計(jì)理論《建筑是富于空間想象的創(chuàng)造者》《建筑·寂靜和光線》《人與建筑的和諧》等著作。他還擁有賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)士、意大利米蘭工學(xué)院名譽(yù)博土、耶魯大學(xué)藝術(shù)博土、獲費(fèi)拉德爾非亞的拉·塞爾學(xué)院名譽(yù)法學(xué)博士、意大利米蘭工學(xué)院名譽(yù)博士學(xué)位、馬里蘭藝術(shù)研究院名譽(yù)美術(shù)博土、賓夕法尼亞大學(xué)博士、圖蘭大學(xué)法學(xué)博士、哥倫比亞大學(xué)人文博士等學(xué)位，并同時(shí)擁有建筑藝術(shù)類研究員、會(huì)員身份等。

圖2 費(fèi)拉德爾菲亞建筑150周年紀(jì)念項(xiàng)目

圖3 威斯住宅

圖4 耶魯大學(xué)圖書館

成長(zhǎng)經(jīng)歷

路易斯·康（圖1）[2]1901年2月20日出生于愛沙尼亞共和國(guó)的薩拉馬島。他的童年生活并不富余，但他的藝術(shù)修養(yǎng)并沒有因此耽擱，幼年的他就熱愛繪畫和鋼琴。1905年，5歲的路易斯·康隨父母移居美國(guó)費(fèi)城。路易斯·康最初在學(xué)校研習(xí)繪畫專業(yè)，中學(xué)時(shí)無意間選修的一門建筑史課程，打開了其通往建筑設(shè)計(jì)的大門。

1920年，路易斯·康進(jìn)入當(dāng)時(shí)位居美國(guó)建筑專業(yè)首屈一指的賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑專業(yè)。大學(xué)期間，路易斯·康的建筑設(shè)計(jì)思想主要來源于當(dāng)時(shí)的建筑系主任保羅·瑞克和奧古斯特·蘇瓦齊。保羅·瑞克是一位精通于古典建筑的設(shè)計(jì)師和建筑史學(xué)家，“瑞克認(rèn)為古典主義是唯一正確的建筑設(shè)計(jì)方法，現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)關(guān)注建筑元素合乎邏輯的組構(gòu)關(guān)系而非其表面風(fēng)格。新的功能和時(shí)代特征必然導(dǎo)致新的方法和形式特征”。[3]這位建筑系主任見解給予路易斯·康極大的啟發(fā)。另一個(gè)對(duì)路易斯·康產(chǎn)生巨大影響的是《建筑歷史》的作者奧古斯特·蘇瓦齊。路易斯·康曾一度潛心研究奧古斯特·蘇瓦齊的書，體悟其中“空間”的奧妙，他還將書中的重要設(shè)計(jì)案例影拓保存。

1924年，路易斯·康從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)后在費(fèi)城建筑設(shè)計(jì)師丁·莫利特的事務(wù)所工作，他從高級(jí)繪圖員逐步做到設(shè)計(jì)主案。1926年，主持了“1926年費(fèi)拉德爾菲亞建筑150周年紀(jì)念”（圖2）[4]的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，他這一時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)深受古典主義建筑設(shè)計(jì)的影響。1928年，路易斯·康進(jìn)行了第一次環(huán)歐洲旅行，目的是為了能夠觀賞歐洲古典建筑。

1935年，路易斯·康在費(fèi)城開設(shè)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，，并同時(shí)擔(dān)任美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)注冊(cè)建筑師。當(dāng)時(shí)，正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，加之第二次世界大戰(zhàn)的臨近，低成本住宅頗受歡迎。在這一時(shí)期，路易斯·康為中產(chǎn)階級(jí)設(shè)計(jì)的低成本住宅名氣大增，從而在1937年擔(dān)任費(fèi)城住宅局顧問建筑師，1939年被聘任為美國(guó)國(guó)家住宅局顧問建筑師。與此同時(shí)，他也從事城市規(guī)劃方面的工作，為自己建筑設(shè)計(jì)思想的形成積蓄著力量。在路易斯·康的建筑設(shè)計(jì)生涯中，不得不提的是安妮·唐。與安妮·唐的結(jié)識(shí)，不僅改變了路易斯·康對(duì)建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，而且也深深影響了他的生活。安妮·唐畢業(yè)于哈佛大學(xué)建筑系，1945年來到路易斯·康的工作室，成為路易斯·康事務(wù)所里最年輕的建筑師。由于安妮·唐在哈佛大學(xué)受到嚴(yán)格的古典主義建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練，她的工藝精湛、有著科學(xué)的創(chuàng)意作品，表現(xiàn)了其對(duì)實(shí)體的家庭關(guān)系的中庸之道的認(rèn)識(shí)……安妮·唐是路易斯·康的幾何學(xué)戰(zhàn)略家。[5]她的設(shè)計(jì)中強(qiáng)烈的“幾何形秩序”深深影響著路易斯·康的設(shè)計(jì)理念，一改路易斯·康自由無秩序的特點(diǎn)。路易斯·康與安妮·唐合作設(shè)計(jì)了很多杰出作品，1955年設(shè)計(jì)的威斯住宅（圖3）[6]就是其中之一。

圖5 印度經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

圖6 孟加拉國(guó)際會(huì)議中心

圖7 埃克斯特學(xué)院圖書館

圖8 肯貝爾藝術(shù)博物館

1947年，路易斯·康被耶魯大學(xué)聘為教授。1950年，路易斯·康被耶魯大學(xué)派往羅馬，在羅馬3個(gè)月的所見所聞使他開始重新思考建筑，他的建筑風(fēng)格發(fā)生改變，從以鋼結(jié)構(gòu)為主要特征的建筑轉(zhuǎn)變?yōu)槠鲋弯摻罨炷翞橹鞯亩睾窠ㄖ?，并且開始注重光影的表達(dá)。1952年，路易斯·康為耶魯大學(xué)圖書館（圖4）[7]擴(kuò)建項(xiàng)目重新設(shè)計(jì)建筑，從此路易斯·康的名聲享譽(yù)全球。此后，他的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目不斷，成為“費(fèi)城學(xué)派”的精神領(lǐng)袖。

在路易斯·康的建筑生涯后半期，其設(shè)計(jì)水平走向巔峰，其中不乏優(yōu)秀作品。例如，1962年的印度經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院（圖5）[8]、1962年的孟加拉國(guó)達(dá)卡國(guó)際會(huì)議中心（圖6）[9]、1965年的埃克斯特學(xué)院圖書館（圖7）[10]、1966年的肯貝爾藝術(shù)博物館（圖8）[11]等。轉(zhuǎn)折發(fā)生在1974年，那一年路易斯·康破產(chǎn)，更不幸的是在某個(gè)周日的晚上，他在印度返回美國(guó)的途中，因心臟病突發(fā)逝世，年僅73歲的路易斯·康卒于紐約賓夕法尼亞火車站。

設(shè)計(jì)哲學(xué)

路易斯·康對(duì)建筑設(shè)計(jì)有獨(dú)特的哲學(xué)見解。他用與眾不同的設(shè)計(jì)表現(xiàn)現(xiàn)代建筑的樸素之美，他的設(shè)計(jì)作品有著和現(xiàn)在許多建筑師所不同的存在意義，與弗蘭克·勞埃德·賴特、密斯·凡·德·羅以及勒·柯布西耶的作品也不同，他們是那樣的獨(dú)樹一幟、細(xì)致精巧、充滿神秘，就像是20世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)作品蒸餾下來的精華，充滿了純樸之感。[12]

建筑具有特殊的約束性

路易斯·康的設(shè)計(jì)作品不屬于文雅類型，甚至讓人感受不到華麗感，他帶來的只是單純的自然和莊重，表現(xiàn)出古典主義韻味的空間集合體。在材料使用上，路易斯·康遵從每個(gè)材料的自然屬性，以材料的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)。路易斯·康認(rèn)為每種材料都有其自身的個(gè)性，他根據(jù)材料自身的特性和本質(zhì)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)浪潮中的一員，路易斯·康很少使用玻璃材料，但是并不影響其作品充滿現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的氣息。路易斯·康的建筑設(shè)計(jì)具有柏拉圖式的特征，最顯著的特征是他的作品中所堅(jiān)持的“幾何秩序”。用他自己的話說，“我相信當(dāng)人們討論設(shè)計(jì)的時(shí)候我們就在討論秩序。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)跟環(huán)境有關(guān)。而秩序是對(duì)環(huán)境各方面的發(fā)現(xiàn)。”[13]他善于運(yùn)用材料表現(xiàn)圓形、方形、三角形等具有抽象幾何特征的元素，善于運(yùn)用光線強(qiáng)調(diào)空間，他認(rèn)為“結(jié)構(gòu)是光的給予者。當(dāng)我選擇的結(jié)構(gòu)體序是柱子傍著柱子的排列，它代表著暗、明、暗、明、暗、明的韻律。穹隆、圓頂，皆是呼應(yīng)光特質(zhì)的結(jié)構(gòu)體?！盵14]他的建筑設(shè)計(jì)不止是將結(jié)構(gòu)放在重要位置，而且還考慮到建筑內(nèi)部音質(zhì)、光線和溫度控制等服務(wù)空間的設(shè)計(jì)。例如，1951年路易斯·康在費(fèi)城米爾溪住宅（圖9）[15]設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出的幾何秩序性以及建筑體量感。

圖9 米爾溪住宅

圖10 查理德醫(yī)學(xué)研究所

圖11 薩爾克生物研究所俯視圖

圖12 噴泉

圖13 實(shí)驗(yàn)樓

路易斯·康把建筑看作是自然的一部分，并且認(rèn)為建筑就像元素、水、陽(yáng)光及空氣一樣重要，并對(duì)他們始終懷著崇敬之情。在他看來，建筑設(shè)計(jì)必須考慮設(shè)計(jì)是一種對(duì)環(huán)境的相互作用行為，而且在人類的本質(zhì)及法則、自然的本質(zhì)及法則之間作斗爭(zhēng)。建筑需要的空間、結(jié)構(gòu)與形式不僅是設(shè)計(jì)師本身認(rèn)識(shí)的問題，在一個(gè)更廣泛的層面還是建筑所處的環(huán)境對(duì)建筑本身的結(jié)構(gòu)需要的制約。除此之外，人的活動(dòng)制約了空間、結(jié)構(gòu)和形式的形成。

建筑體現(xiàn)本質(zhì)與文脈

路易斯·康在晚年致力于研究古建筑保護(hù)，并力求在古建筑與現(xiàn)代建筑之間找到平衡點(diǎn)，將古建筑精髓與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合。他的建筑設(shè)計(jì)與過去的建筑產(chǎn)生聯(lián)系，他將古羅馬、古埃及、古希臘建筑與現(xiàn)代建筑相融合。路易斯·康在1957年為賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計(jì)的查理德醫(yī)學(xué)研究所（圖10）[16]就有著歷史建筑元素的因子：他的開窗模式與羅馬主題的弓形元素有著密切聯(lián)系。

不可否認(rèn)，路易斯·康是個(gè)古典主義者，他追求建筑的莊嚴(yán)感。他所善長(zhǎng)表現(xiàn)的“磚的秩序”就是受古建筑的影響，這種秩序來源于古羅馬磚建筑，這些建筑材料恰巧適合亞洲的氣候，也適合古代相傳的建筑工藝。正如路易斯·康為孟加拉國(guó)設(shè)計(jì)的達(dá)卡國(guó)民議會(huì)廳和為印度艾哈邁德巴德設(shè)計(jì)的印度管理學(xué)院，達(dá)卡的集會(huì)建筑設(shè)計(jì)中，有著坐落于奧古斯汀廣場(chǎng)上的丘比特神廟的設(shè)計(jì)元素。印度管理學(xué)院建筑設(shè)計(jì)的高潮空間是提取哈德利市場(chǎng)中的巴西利卡式磚和混凝土的表現(xiàn)形式。正如路易斯·康自己所說：“這些建筑所處的環(huán)境是怎么樣的，就意味著它要有一個(gè)怎樣的結(jié)構(gòu)形式?！?/p>

代表作品評(píng)析

作品名稱：薩爾克生物研究所（Salk Institute for Biological Studies）

項(xiàng)目時(shí)間：1959年-1969年

地點(diǎn)：拉霍亞，加利福尼亞州，美國(guó)（La Jolla, California,American ）

委托人：Jonas Salk

圣地亞哥城曾捐贈(zèng)給加州大學(xué)面積為27英畝的基地用地，薩爾克生物研究所（圖11）[17]就是在這塊基地上建立起來的。薩爾克生物研究所是由喬納斯·薩克博士創(chuàng)立的，他是小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明人之一。1959年，薩爾克與路易斯·康的結(jié)識(shí)并成為好友，他非常欣賞路易斯·康的建筑思想，并決定將研究所的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目交給路易斯·康。研究所在La Jolla海邊的山崖上選址，在這里可以觀望到遠(yuǎn)處的太平洋。

項(xiàng)目綜述

薩爾克生物研究所是路易斯·康建筑生涯巔峰時(shí)期的代表作品，這座建筑是他追求序列感建筑形式的極致表現(xiàn)。研究所的主體建筑部分是以一條噴泉（圖12）[18]為軸線的對(duì)稱式構(gòu)圖，建筑的空間組合和表現(xiàn)形式等都體現(xiàn)出歷史建筑與現(xiàn)代建筑的完美融合。

實(shí)驗(yàn)樓（圖13）[19]是研究所的主建筑，位于山地峽谷的一邊，相鄰?fù)欣锼晒?。主要是由兩組3層建筑組合而成，分為6個(gè)實(shí)驗(yàn)大空間，在透視圖中只能看到2層，另外一層被嵌入了地下（圖14）[20]。即使是在地下，實(shí)驗(yàn)室的光照依然充足，這是路易斯·康精心安放下沉式廣場(chǎng)的必然產(chǎn)物；輔助空間主要是研究室，附帶入口和排氣筒，有秩序地排列在主空間的建筑一側(cè)。路易斯·康在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮了在空間里如何最大限度地觀賞建筑一端的海景以及最大限度地滿足采光需求，為此，他將中心廣場(chǎng)兩側(cè)的墻體偏轉(zhuǎn)45度，恰似鋸齒狀。建筑兩端設(shè)有8個(gè)下沉式庭院，每端4個(gè)。建筑自北朝南，每棟建筑分為兩組。為了加強(qiáng)中心庭院、研究樓與實(shí)驗(yàn)樓間的關(guān)聯(lián)性，路易斯·康將交通高潮地帶設(shè)置在中心廣場(chǎng)的下沉庭院內(nèi)。路易斯·康還設(shè)置了5個(gè)服務(wù)塔樓，內(nèi)含電梯、休息室、逃生梯等服務(wù)設(shè)施。除此之外，還設(shè)有圖書館、辦公用樓以及管理樓等輔助辦公設(shè)施。

設(shè)計(jì)思想

路易斯·康熱衷于歷史建筑，但歷史建筑的功能需求、審美需要、技術(shù)使用、材料使用等不一定符合現(xiàn)代需求。路易斯·康在設(shè)計(jì)中充分考慮了“人”對(duì)建筑本身的需求。建筑主要是由空間組合而成的，在設(shè)計(jì)時(shí)第一步就是將設(shè)計(jì)所需要的要求簡(jiǎn)化成為人類活動(dòng)的本質(zhì)，建筑師需要?jiǎng)?chuàng)造的不僅僅是能夠使用的空間，還需要滿足新穎空間、情感空間的需要，賦予建筑內(nèi)在涵義。在薩爾克生物研究所的建筑設(shè)計(jì)中，路易斯·康則把這種理念發(fā)揮得淋漓盡致。

在薩爾克生物研究所的設(shè)計(jì)中，路易斯·康的古典思想主要體現(xiàn)在建筑的“幾何秩序”上。“康所提出的空間秩序理論有兩方面內(nèi)容：一是心理的，即空間的心理秩序，是空間本質(zhì)在其性格上的體現(xiàn)，是人的不同活動(dòng)空間產(chǎn)生的各種心理要求，由此產(chǎn)生另一種物理學(xué)秩序——空間的物理學(xué)秩序，也稱‘主輔空間’”。[21]

建筑表現(xiàn)

平面

在平面布局中（圖15）[22]，薩爾克生物研究所是以一條長(zhǎng)長(zhǎng)的噴泉為中軸線的對(duì)稱建筑群體，同樣具有歷史建筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱性，莊重感盡顯其中。從遠(yuǎn)處眺望實(shí)驗(yàn)樓，兩幢建筑之間的中間廣場(chǎng)上甚至沒有一棵樹，也沒有任何純粹古典的建筑部件——古典柱式、古典雕塑等，有的只是坐落在建筑旁的簡(jiǎn)易大理石座，和一條貫穿中央廣場(chǎng)的噴泉水池。但是這種空靈的感覺將人們的視線引向天空，這也是心理秩序的體現(xiàn)。建筑元素的“連綴”與“重復(fù)”是薩爾克生物研究所設(shè)計(jì)的顯著特征，同時(shí)又是建筑“物理幾何秩序”與“心理幾何秩序”的完美演繹。在主體建筑的實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)上，門架柱網(wǎng)（圖16）[23]單元的重復(fù)以及懸挑走廊的嚴(yán)謹(jǐn)幾何秩序是路易斯·康理性精神的物質(zhì)呈現(xiàn)，帶給人一種強(qiáng)烈的視覺感染力。

圖14 剖面圖

圖15 平面布局

圖16 門架柱網(wǎng)圖

圖17

結(jié)構(gòu)

薩爾克生物研究所的結(jié)構(gòu)特色體現(xiàn)在空腹桁架結(jié)構(gòu)中（圖17）[24]，圖中可以清晰地看到結(jié)構(gòu)在縱向上提供了支撐結(jié)構(gòu)的鋼性連接，以使拉玄桿和壓玄桿的受力均衡。路易斯·康還將實(shí)驗(yàn)室的管道巧妙地“藏”于結(jié)構(gòu)的空隙之間，桁架結(jié)構(gòu)直接暴露在樓板之下，卻沒有使空間關(guān)系凌亂，路易斯·康的這種空腹桁架結(jié)構(gòu)得到了高度贊揚(yáng)，人們將它稱之為“可呼吸的結(jié)構(gòu)”。

材料

路易斯康在設(shè)計(jì)建筑之前充分考慮了“人”的本質(zhì)，在設(shè)計(jì)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待“材料”的本性。薩爾克生物研究所主要使用的材料有：柚木——主要用于窗面板的制作；玻璃——主要用于采光窗戶的使用；不銹鋼——主要用于階梯扶手的材料；現(xiàn)澆混凝土——裸露在墻的外部；灰華石——主要用于廣場(chǎng)鋪面。

暗黃色的柚木（圖18）[25]在整組建筑中屬于最亮、最暖的材料，在陽(yáng)光的照射下使薩爾克生物研究所熠熠生輝，活躍了建筑的主體灰色調(diào)空間，它在實(shí)用功能上承擔(dān)著對(duì)實(shí)驗(yàn)室的圍護(hù)功能。柚木是一種經(jīng)久耐用的材料，因此，可以抵擋當(dāng)?shù)鼐哂懈g性空氣的襲擊。落地玻璃窗（圖19）[26]的通透與建筑的空靈感相互呼應(yīng)，與莊嚴(yán)、敦厚的混凝土墻體相互對(duì)比。除此之外，玻璃窗外側(cè)的通道外挑，很大程度上避免了陽(yáng)光直射室內(nèi)產(chǎn)生的眩光。淺灰色的不銹鋼扶手（圖20）[27]與薩爾克生物研究所現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念相互呼應(yīng)，也在色彩和敦厚感上與建筑彼此相呼應(yīng)。 薩爾克生物研究所的的主要材料是混凝土，用于墻體材料。路易斯·康并沒有刻意去掩飾混凝土墻體在建造時(shí)留下的凹凸痕跡，而是將混凝土的痕跡裸露在墻體之上作為裝飾?，F(xiàn)澆混凝土的施工方式是路易斯·康第一次偉大的嘗試?；炷翂Γ▓D21）[28]呈現(xiàn)暖黃色色調(diào)取決于混凝土以火山灰等其他數(shù)種材料混合出的效果，與天空的藍(lán)色相應(yīng)成趣。灰華石的廣場(chǎng)地面與建筑本身的色彩融為一體，產(chǎn)生整體的視覺和諧。

結(jié)語(yǔ)

路易斯·康在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和國(guó)際主義建筑設(shè)計(jì)的影響下，仍然能夠堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)方向，他用歷史建筑的認(rèn)知方式重現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)中的理智與秩序表達(dá)，通過材料和技術(shù)的方式呈現(xiàn)建筑，使之賦予精神內(nèi)涵。在建筑設(shè)計(jì)中，路易斯·康關(guān)注人的本質(zhì)需求與自然屬性，用敦厚堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)等形成建筑的形式、秩序，給人一種樸素、莊嚴(yán)、神圣感。他善于從歷史建筑中提取正方形、圓形、三角形等元素巧妙地融合在現(xiàn)代建筑中，借助用光塑造空間，從而形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。路易斯·康以自己獨(dú)特的見解和個(gè)人魅力影響著20世紀(jì)美國(guó)建筑的風(fēng)格，甚至是世界建筑的風(fēng)格。

路易斯·康可以說是一位在建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之間居于關(guān)鍵地位的人物。他學(xué)習(xí)研究古典主義建筑并開創(chuàng)了古典主義建筑的復(fù)興，但他又不會(huì)機(jī)械地使用古典主義的符號(hào)或者細(xì)部；他緊跟當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流，因?yàn)樗靼讜r(shí)代需要新的建筑，因此，他把自己限定在他所處的現(xiàn)代主義范疇，但這并不妨礙他以極為出色的設(shè)計(jì)理論與建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)后現(xiàn)代主義的啟蒙。在現(xiàn)代主義建筑的推進(jìn)與后現(xiàn)代主義思潮的興起中，路易斯·康起到了承前啟后的重要作用。（本文作者任艷為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2016級(jí)碩士研究生；江濱為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)科帶頭人、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教授、碩士研究生導(dǎo)師）

圖18 柚木窗

圖19 玻璃窗

圖20 不銹鋼扶手

圖21 混凝土墻