口 蒲素平

樸素的詩歌只有指向了內(nèi)質(zhì)的遼闊，才具有了內(nèi)在的張力，成秀虎的這組詩便是如此。沒有強(qiáng)烈的抒情，沒有語詞強(qiáng)大的沖擊，甚至沒有意象的繽紛。這組詩以及物式的寫法，展現(xiàn)了詞語與物的關(guān)系，呈現(xiàn)出一種格物式的樸素和遼闊。詩人依然在言志，只不過這種志被詩人隱藏了起來，卻成了詩的“暗鈕”，讀者一旦觸碰到這個“暗鈕”，所要呈現(xiàn)的一切便水到渠成，虛與實(shí)成為一個整體，成為一種存在經(jīng)驗(yàn)的通感?！皯蛘f如雨，澆透歷史文本/任意想象時空/演繹用鮮血和生命萃取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)/不能重現(xiàn)的恐懼/也能輕松地調(diào)侃”（ 《戲說如雨》）。戲說與雨這倆個原本陌生、不搭界的語詞組合，便被人所理解并賦予社會經(jīng)驗(yàn)，也就是通過意象的重生，讓我們見慣了的戲說產(chǎn)生了新的指向。

詩人寫作，在某種意義上說是一種現(xiàn)身，就是從生活中、從文字中走出來指認(rèn)自己所看到的所經(jīng)歷的一切，只不過，指認(rèn)的方式因人而不同，詩人成秀虎在詩的前部分往往描繪了許多場景，而真正要說的，卻是另一層意義。

“雅集不是天天有，細(xì)雨清風(fēng)/入住亭臺樓閣，一扇未關(guān)的窗戶/在風(fēng)中吱吱作響”（《雨中游湖》），“哎！人生多艱，如有什么不幸/我愿意化蝶”（《化蝶》）。在《雨中游湖》和《化蝶》這兩首詩歌無不如此，結(jié)尾讓前面所有的鋪陳都成了豹子的奔跑和豹子所看見的風(fēng)光，結(jié)尾處一個翻轉(zhuǎn)，豹子終究要停下來，回歸自己的身體本身，完成一種跑的意義何在的思考和感嘆，是詩歌的指向上向內(nèi)開掘。這種寫法還如《藥師佛塔》中所寫“回到底層，藥師佛像前膜拜/敬誦咒語/消除內(nèi)心的孽障”?！盎氐降讓印彼膫€字有效實(shí)現(xiàn)了一個詩歌意義上的輪回，詩句中的底層，看似是說從塔上下來，回到第一層，實(shí)則是一個雙向指向，并以此完成了由外向內(nèi)轉(zhuǎn)。

從寫作內(nèi)容上看，作者完成了一種化重為輕的過程。“重”是詩歌表達(dá)的厚度和在詩人心中的分量，詩人用清晰的寫作方向，把重有千斤的主旨，用松弛的表達(dá)方式，漫不經(jīng)心地說出，使詩歌的表達(dá)不顯得陡峭，語詞也不鋒利，但卻能把詩意引向深處。如《寒潮》寫到“凜冽超過人們的理解力/不能理解的時候，停下腳步/鉆入大雄寶殿/極寒中依然有香火/菩薩的面容一如既往”。寫寒風(fēng)不刻意寫其凜冽，而是寫香火、寫菩薩的面容一如既往。拉開詞語前后的距離，用“面容一如既往”來溶解前面的的寒冷，這如同對于影子來說，前面的那個“人”才是其靈魂所在，如果寫影子時，我們說出了其靈魂的溫度，那么，這首詩歌就具備了一首優(yōu)秀詩歌的本質(zhì)。