張軼然

目前，“民族服裝”相關(guān)文化實踐活動和社會活動紛紛開展，不斷出現(xiàn)了“漢服運動”、“漢服”討論及“唐裝”流行等活動，備受社會大眾關(guān)注。前些年“漢服運動”大范圍推廣與開展，身穿漢服已經(jīng)不再是一個標新立異的個體行為，漸漸發(fā)展成為了一種公眾行為，越來越多的漢服愛好者們根據(jù)“漢服”掀起了一股網(wǎng)絡討論熱潮，將最原始的“崇古”的想法轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏?guī)商業(yè)運營、文化運營。弘揚漢服文化成為了當前人們的一種追求，將傳承和弘揚漢服文化上升到了一定的高度。不管是俗還是雅，漢服及漢服文化已經(jīng)成為了吸引人們眼球的服裝。

一、漢服概述

本文研究中的漢服并不單單指的是衣裳，而是由衣裳、發(fā)式、鞋和飾物共同組合而成的整體禮儀系統(tǒng)。漢服的基本特征主要是系帶屬于隱扣型，交領征是交領右衽、袖子較為寬大，講究的是天人合一的韻味。漢服的形象氣質(zhì)較為平淡自然，含蓄委婉，能夠?qū)⑻┤蛔匀舻拿褡逍愿癯浞终宫F(xiàn)出來。同時，漢服還能夠?qū)⒅袊糯嗣駸釔圩匀缓蛯捄袢蕫鄣娜松辰缌芾毂M致的體現(xiàn)出來。

二、漢服文化的現(xiàn)狀

在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的背景下，漢服逐漸淡出了人們的視線中。其中，日韓和其他中國的五十五個民族都具有自己獨特的服飾，但是中國漢族人民卻并沒有較為獨特的代表性的服飾。在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的環(huán)境中，一些對中國傳統(tǒng)文化非常熱愛的人士共同組成了小圈子，在通過共同交流的過程中研究了人們逐漸淡忘的漢服。其中，在研究的過程中主要是通過典籍、壁畫等途徑，指出了漢服在未來的發(fā)展趨勢。隨之，對于漢服的研究者不斷增多。同時，一些由海內(nèi)外對漢服非常喜歡的人共同組合而成，尤其是當前國內(nèi)外的各個大學中，由學生自發(fā)或者是老師的代領紛紛成立了不同類型的漢服社。還有一些年輕人選擇舉辦漢服婚禮，甚至成立了漢服文化節(jié)。由人們同時穿著漢服趕赴盛會，以此來褒揚美德之風，傳頌仁愛相關(guān)的舉動。

在當前電視和大銀幕上，漢服出現(xiàn)的頻率越來越多，甚至在朋友圈被大家分享、點贊和評論。同時，漢服在應用的過程中通過了“兩會”議案，并給授予了“國服”的地位，出現(xiàn)了北京奧運會和漢服春晚上，將中華文化展示在全世界人民的面前。尤其是在國人對國學漸漸燃起的熱情的環(huán)境下，越來越多的先行者看到了新的希望。

漢服從興起發(fā)展到今天，一些對漢服的發(fā)展持反對意見的人一直存在，其主要的論點就是漢服已經(jīng)被時代潮流所拋棄了，已經(jīng)難以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。同時，在反對者中持激進態(tài)度的人們認為：主張漢服復興的人們都是因?qū)Ψ饨ㄅf制度具有一定的崇拜情感，屬于歷史逆流發(fā)展的結(jié)果。因持有這種論調(diào)，所以遭受到漢服愛好者的反駁。持有這兩個不同觀點的辯論逐漸發(fā)展到彼此的極端。但是，這對漢服文化的發(fā)展并沒有什么作用。

三、漢服文化的未來

(一)開展形式多樣的宣傳活動

漢服文化的發(fā)展與傳承需要采用形式多樣的方式進行宣傳、認知?？刹捎酶拍钔茝V、展示、走秀等方式推廣文化，向社會大眾展示漢服，吸引更多的人了解漢服文化，切身體會到漢服的魅力。例如建立漢服社團，組織開展蘊含漢服文化的成人禮和婚禮。

(二)建立和完善漢服分類體系

逐步建立起漢服分類體系，并對其進行完善，以此來扭轉(zhuǎn)漢服制式上混亂的情況?；跐h服特征，根據(jù)漢服分類方式進行合理、細致分類，使得人們對漢服種類有一個全面、清晰的認識。另外，積極研究與探索漢服形態(tài)、文化內(nèi)涵及傳承方式等內(nèi)容。西安，越來越多的漢服愛好者建立了“漢服社”，以社團的形式廣泛宣傳漢服文化，明確分類漢服，并向國內(nèi)外游客介紹漢服種類，傳承漢服文化。

(三)加強新舊結(jié)合

為了能夠在展現(xiàn)東方特色以及民族文化的基礎上，和國際流行時尚予以有效的融合，就需要我們對漢服文化當中所具有的內(nèi)涵進行更為深入的理解，同時也要對國際時尚的流行方向進行大致的了解與預測。雖然漢服比較純粹，但是其漢服元素和文化隨處可見，這便是漢服及漢服文化未來發(fā)展之路。對于中國設計師來講，以本土文化為切入點，堅持民族性，積極吸收和借鑒西方服飾的優(yōu)勢，在全球廣泛推廣漢服所蘊含的內(nèi)在文化及精神。巧妙地運用中國傳統(tǒng)服裝元素，不僅能夠發(fā)展國內(nèi)市場，還有利于拓展國際市場。不僅要具有強烈的自我意識，而且還要積極接觸外來文化，擁有一個“積極向上、健康的心態(tài)”；不得太簡單或太復雜，只有這樣才能使得漢服保持長久魅力。恰好是這一有品質(zhì)、有文化底蘊的漢服，才能經(jīng)受住時間、歲月的流失，讓人回味無窮。

漢服文化的發(fā)展與復興，并不是指回到封建時期，也不是將漢服作為日常服飾。而是以漢服為媒介，復興和發(fā)展?jié)h服所承載的精華文化，重新塑造民族自信心與自尊心，凝聚民心，振興民族精神。漢服發(fā)展只是一個指引，基于此引出了傳統(tǒng)文化發(fā)展、文明發(fā)展和文化發(fā)展，這恰好是當前我們走出困境的中華發(fā)展之路，這便是漢服文化發(fā)展最重大的現(xiàn)實意義。

注釋

①尹文君.漢服之美,風雅一身——淺析漢服文化現(xiàn)狀與發(fā)展[J].戲劇之家,2017(14):284.

[1]王國華.千年不滅 薪火相傳——論漢服文化發(fā)展[J].試題與研究:教學論壇,2016(17):13.