很多年后,聯(lián)棚小學(xué)的孩子們,應(yīng)該還會(huì)記得當(dāng)年朝夕同窗、晚風(fēng)拂衣、共沐風(fēng)雨的場(chǎng)景。這一幕幕畫面,都是求學(xué)歲月里最美好的記憶。
聯(lián)棚小學(xué)位于宜昌市點(diǎn)軍區(qū)聯(lián)棚鄉(xiāng),是一所背倚蒼山的鄉(xiāng)村小學(xué)。數(shù)百名鄉(xiāng)村孩子和他們的老師們共同生活在這里。
一些年前,我給這所鄉(xiāng)村小學(xué)寫下這首校歌,“聯(lián)棚”取諧音“蓮蓬”。蓮花出淤泥而不染,蓮蓬多子,每一個(gè)孩子像蓮子一樣,團(tuán)聚在美麗的校園里。后來,又寫了姊妹篇《蓮蓬山畔老師的歌》:“繁花遍山野,芬芳滿玉宇,迎著朝霞升國(guó)旗,為中華崛起;妙筆點(diǎn)靈犀,人生當(dāng)啟迪,點(diǎn)點(diǎn)滴滴用心教,育天下桃李……”
歌里的名詞被拈出來,化作學(xué)校建筑名。教學(xué)樓不再叫教學(xué)樓,叫“詩(shī)書樓”,因?yàn)椤吧徟钌脚献x詩(shī)書,同窗共朝夕”,宿舍樓也成了“朝夕樓”。
朝氣蓬勃的孩子們,在詩(shī)書樓里學(xué)習(xí),在朝夕樓里生活,在晨曦臺(tái)上升國(guó)旗,在春風(fēng)操場(chǎng)上奔跑……在連綿的群山間,我們也許只能給孩子有限的條件,但卻可以給他們無限的美。
美有什么
美有感染力?!渡徟钌脚虾⒆拥母琛穼懗鰜砗?,孩子們都很開心,這是屬于他們自己的歌曲,不需要老師教,跟著屋檐下的鐵皮喇叭哼唱著學(xué)會(huì)了。很多孩子把歌詞一字一句抄寫在自己的日記本上。還有孩子寫道,這是自己最喜歡的歌曲。孩子們成長(zhǎng)的過程,是與世界建立關(guān)聯(lián)的過程,是不斷感知美的過程。美被每一個(gè)生命觸摸到、聆聽到、體會(huì)到,就能得到生命個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。這是最有感染力的教育。
美有共情力。校歌如一幕幕電影場(chǎng)景,里面有孩子們共同的校園,共同的歡笑,共同的成長(zhǎng),共同的記憶。孩子們自己唱,和老師們合唱。師生在畢業(yè)典禮的歌聲里約定,“二十年后再相會(huì),重逢春風(fēng)里”。當(dāng)美被一個(gè)又一個(gè)孩子感受到,當(dāng)校歌得到一個(gè)又一個(gè)孩子的認(rèn)同,就會(huì)在生命個(gè)體之間建立關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián),是一種關(guān)于教育生態(tài)的共生、共識(shí)、共鳴。在這種關(guān)聯(lián)之上生成的學(xué)校文化,能更好地凝練出共同價(jià)值觀。
美有傳播力。老師和孩子們?cè)趺匆矝]有想到,大家唱著這首歌,走出了鄉(xiāng)村,登上了全市教師節(jié)晚會(huì)的舞臺(tái),登上了全省黃鶴美育節(jié)的舞臺(tái)。2016年元旦節(jié)黃金時(shí)段,校歌還從山畔飄蕩而出,作為開片曲,唱響在中央電視臺(tái)《教育為先》系列專題片里。校歌被越來越多的人傳唱,就如蒲公英種子,進(jìn)行著自我傳播。不僅是傳播優(yōu)美的旋律,更重要的是,把一種理念、一種文化、一種價(jià)值觀,傳播到更多人的心里。
美有什么?美有著無比遼闊且深入人心的力量。沒有什么可以阻擋一個(gè)人對(duì)美的追求,也沒有什么能阻擋美在心靈與心靈之間的傳遞。如果老師是美的,有誰會(huì)拒絕這位老師?如果教育是美的,還有誰會(huì)拒絕教育?
美是什么
美是一種教育思維。在這首校歌里,我們努力保持著一種克制,即使是想講道理,也盡量采用隱喻或類比。因?yàn)?,校歌?chuàng)作和教育教學(xué)一樣,容易陷入的誤區(qū)是:主張什么,就簡(jiǎn)單粗暴地灌輸什么;要求什么,就枯燥乏味地說教什么。這是功利主義的表現(xiàn),也是應(yīng)試教育的思維。
教育要解決的,不僅是教的問題,更是學(xué)的問題;不僅是知的問題,更是悟的問題。當(dāng)標(biāo)語口號(hào)成為歌詞的表述特征,當(dāng)知識(shí)灌輸成為教育的主要手段,文化和教育就物化為標(biāo)準(zhǔn)化工廠里的設(shè)備和產(chǎn)品。
而美不一樣。美注重潤(rùn)物無聲、不露痕跡、春風(fēng)化雨。美通過觸動(dòng)、感染、共情,把價(jià)值觀、認(rèn)同感、正能量潛移默化地傳遞到學(xué)習(xí)者心里。美需要學(xué)習(xí)者自我分辨,自我察悟,自我生發(fā)。美的教育是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的教育、注重引導(dǎo)的教育、實(shí)現(xiàn)自主的教育。學(xué)校要善于構(gòu)建與發(fā)展美育思維,以美辦學(xué),以美治校,以美育人。
美是一種教育目標(biāo)。在聯(lián)棚小學(xué)孩子們心里,未來的城市生活也應(yīng)是“芳草連天碧,晚風(fēng)吹我衣”。這是他們從歌聲中感受到的美,以及關(guān)于美的一種衡量標(biāo)準(zhǔn),生態(tài)發(fā)展理念也借此融入他們心里。未來的世界是更加美好的世界。今天的學(xué)習(xí)者是未來的建設(shè)者。當(dāng)下的教育如果沒有超前意識(shí),不能讓學(xué)習(xí)者提升美的素養(yǎng)和能力,這些學(xué)習(xí)者又何以在未來用美的意識(shí)和行動(dòng),去引領(lǐng)美好世界的建設(shè)與發(fā)展?
當(dāng)美成為一種教育目標(biāo),當(dāng)審美情趣成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中不容忽視的要點(diǎn),我們的教育才能更好地體現(xiàn)出“面向未來”的特征性。當(dāng)前我國(guó)教育“四梁八柱”的改革措施已基本出臺(tái),進(jìn)入“全面施工”和“內(nèi)部裝修”階段,學(xué)校應(yīng)更加注重特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、生態(tài)發(fā)展,更加注重通過美的教育,讓每一個(gè)孩子有愛美之心,求美之識(shí),創(chuàng)美之力,展美之舉。
美是一種教育形式。當(dāng)神經(jīng)科學(xué)特別是神經(jīng)教育學(xué)嶄露頭角、日益興起之時(shí),我們?cè)絹碓缴羁痰匾庾R(shí)到,美不僅僅是基于傳統(tǒng)美學(xué)從感性層面進(jìn)行的審視與獲得,其同樣也有強(qiáng)大的科學(xué)基礎(chǔ)和理性光輝。美注重用有效的呈現(xiàn)去誘導(dǎo)生命個(gè)體進(jìn)行深入發(fā)現(xiàn)。這種有效性,體現(xiàn)在對(duì)人性需求充分尊重與把握的基礎(chǔ)上。我們傳授的教育內(nèi)容須有合適的教育形式。美有科學(xué)的方法、精確的評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制。
文以載道,美亦能載道。以美為形式的教育,能夠更好地提升生命個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的親近感、體驗(yàn)感、認(rèn)同感。歌曲所唱之所,皆為德育課堂;旋律傳播之處,教育自然發(fā)生。我曾提出一個(gè)“菜肴效應(yīng)”,就如請(qǐng)客吃飯,讓客人樂于接受、愉快享用、沉浸其中的,一定是一桌食材鮮美、色香味俱全的菜肴,而非幾粒富含氨基酸、維生素的藥片,即便后者營(yíng)養(yǎng)含量高于前者數(shù)倍,也無法有效激發(fā)就餐者的食欲。
美是一種教育過程。孩子們從懵懂無知到知書達(dá)理,從膽小怯生到自信陽光,都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)過程,這是求知求美的過程。舞臺(tái)教育理論認(rèn)為,個(gè)體生命成長(zhǎng)伴隨生命自覺、生活自信、生長(zhǎng)自主三個(gè)階段,這是不斷發(fā)現(xiàn)美、實(shí)現(xiàn)美、呈現(xiàn)美的過程。
學(xué)校發(fā)展須歷經(jīng)三個(gè)階段——“讓學(xué)校精神起來,讓學(xué)校生動(dòng)起來,讓學(xué)校優(yōu)雅起來”。第一階段,屋舍儼然,秩序井然;第二階段,校園菁菁,生機(jī)勃勃;第三階段,文化濃郁,內(nèi)涵豐富。只有精神,像工廠;只有生動(dòng),像公園;有了優(yōu)雅,像宮殿。而貫通三個(gè)階段的要素是美。對(duì)學(xué)生而言,求知與求美的路徑應(yīng)高度吻合;對(duì)學(xué)校而言,展現(xiàn)發(fā)展成績(jī)與展現(xiàn)美好成就的路徑應(yīng)高度吻合。教育的發(fā)展過程,就是美不斷產(chǎn)生、演進(jìn)與豐富的過程。當(dāng)我們清晰地對(duì)美和教育的發(fā)展過程有一個(gè)把握,我們才能更好地推進(jìn)美和教育工作。
美是一種教育資源。鄉(xiāng)村學(xué)校有什么?也許沒有設(shè)施齊備的場(chǎng)館,沒有功能先進(jìn)的儀器,但是有風(fēng)輕云淡,有鳥叫蛙鳴,有“山花映晨曦,今朝多絢麗”,有“繁花遍山野,芬芳滿玉宇”,有自然景色之美,有人文意境之美,有生態(tài)和諧之美。在形成教育生態(tài)觀的過程中,我們應(yīng)該意識(shí)到,當(dāng)孩子們自由地舒展于藍(lán)天白云之下,快樂地徜徉在青山綠水之間,一草一木、一詩(shī)一言都是最好的教材。旋律優(yōu)美、寓意美好的校歌也是生動(dòng)的教育資源。
學(xué)校要善于整合資源,特別是要善于以美的方式整合美的資源。對(duì)美的無視、鈍感、懈怠、放棄,都是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的最大浪費(fèi)。教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的美,善于把握教育過程中面對(duì)的美、產(chǎn)生的美以及追求的美,把這些美以更美的方式,傳遞給每一個(gè)孩子,呈現(xiàn)于我們的校園。
如何有美
教育源理論認(rèn)為,人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程遵循“發(fā)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)、呈現(xiàn)”交互遞進(jìn)的規(guī)律。教材是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)基礎(chǔ)上的呈現(xiàn);教育是引導(dǎo)后人發(fā)現(xiàn)前人呈現(xiàn),從而推動(dòng)自我實(shí)現(xiàn)的過程。人類通過發(fā)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)和呈現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中,需要有美,以體現(xiàn)對(duì)美好世界的關(guān)注、參與和引領(lǐng)。
發(fā)現(xiàn)美。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投身對(duì)美好世界的洞察、探索與領(lǐng)悟。世界不缺乏美,但缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。發(fā)現(xiàn)美,從方法上講,重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“從細(xì)微處體察,在系列間比較,從整體上把握”的方法論;從行動(dòng)上講,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者 “體察細(xì)微之美,審視關(guān)聯(lián)之美,把握全局之美,捕捉瞬息之美,品鑒恒久之美,感受氛圍之美”;從成效上講,讓每一名學(xué)習(xí)者能夠積極發(fā)現(xiàn)自然之絢爛、科技之光輝、文化之魅力、人性之溫暖、社會(huì)之和諧、世界之光明。正如校歌,從杉木的亭亭挺拔,能看到少年自強(qiáng)自立的心性之美;從山花的櫛風(fēng)沐雨,能看到孩子質(zhì)樸堅(jiān)毅的品格之美。
實(shí)現(xiàn)美。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投身對(duì)美好世界的改造、建設(shè)與發(fā)展。樹立“以世界為家園”的生態(tài)教育理念。用美的理念、美的行動(dòng)建設(shè)美好校園、美好家園。教育是改變和引領(lǐng)世界的事業(yè),從對(duì)學(xué)習(xí)者的素質(zhì)培養(yǎng)來講,要讓每一名學(xué)習(xí)者不僅僅是用知識(shí)去改變什么,還要用美去引領(lǐng)什么。這也對(duì)當(dāng)下的美育工作提出要求,要從學(xué)生的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力層面加大力度。舞臺(tái)教育理論認(rèn)為,人人都是自己的主角,舞臺(tái)是人人的舞臺(tái)。從對(duì)學(xué)習(xí)者的角色定位來講,一定要讓每一名學(xué)習(xí)者真正站在人生的舞臺(tái)上閃閃發(fā)光,用美去點(diǎn)亮世界和未來。
呈現(xiàn)美。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投身對(duì)美好世界的表達(dá)、交流和展現(xiàn)。我們?cè)缫堰M(jìn)入信息化時(shí)代。即便是最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué),也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和世界的各個(gè)角落發(fā)生聯(lián)系;鄉(xiāng)村小學(xué)的每一個(gè)孩子,也能夠通過微博、微信等通信方式向世界各地的孩子展示自己。
呈現(xiàn)是這個(gè)時(shí)代最為顯著的特征之一。我們不僅僅要認(rèn)識(shí)世界,改造世界,還要善于展示世界。要努力讓每一個(gè)孩子勇于呈現(xiàn)美好,樂于呈現(xiàn)美好,善于呈現(xiàn)美好,達(dá)到各美其美,美人之美,美美與共。而這種呈現(xiàn),也不僅僅局限在音樂、美術(shù)、戲劇等必選或選修課程上,建立新時(shí)代美育工作大課程觀,是我們應(yīng)該面對(duì)和思考的問題。
我們正在經(jīng)歷并向往更加美好的時(shí)代和人生。對(duì)學(xué)校和教育者而言,什么樣的校園是美麗校園,什么樣的人生是美麗人生,當(dāng)有“四美”:夢(mèng)想絢爛之美,心靈溫潤(rùn)之美,事業(yè)芬芳之美,生活靜好之美。夢(mèng)想絢爛若繁星,指引前行道路;心靈溫潤(rùn)為甘泉,潤(rùn)澤眾生;事業(yè)芬芳似桃李,香盈錦繡大地;歲月靜好如曉風(fēng),恬淡人生旅途。
很多年后,蓮蓬山畔的孩子們又重逢春風(fēng)操場(chǎng),攜手而歌:“杉木成棟梁,少年已自立,二十年后再相會(huì),重逢春風(fēng)里,二十年后再相會(huì),再唱這一曲……”
(本文作者夏風(fēng)為聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太教育創(chuàng)新文暉獎(jiǎng)獲得者。)
責(zé)任編輯/王娜娜