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西北師范大學(xué)

當(dāng)今社會處于一個追求個性化、自由化的快速進(jìn)步的發(fā)展階段。人們對自由的追求是一種達(dá)成更加理想的、符合人們生活動向的一種行動支撐。從歷史和現(xiàn)今的哲學(xué)和精神文化角度來看，其中體現(xiàn)出的人類對自由的思考和理論傳達(dá)都是無法忽視的。人們對未來生活的自由向往，因為現(xiàn)實生活的壓抑兩者之間的矛盾以社會時代發(fā)展為基本背景，西方的自由主義哲學(xué)思想有著較為深刻的研究，也迅速成為席卷全球的哲學(xué)文化活動依據(jù)。對此我們從馬克思自由思想提出的發(fā)展階段開始，最終導(dǎo)出馬克思自由思想對現(xiàn)代社會的重要意義。

一、馬克思時間自由思想的發(fā)展階段

(一)馬克思的自由思想的萌芽和發(fā)展時期

我們通過對馬克思早期的《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)差別》他的博士論文內(nèi)容學(xué)習(xí)研究發(fā)現(xiàn)，針對伊壁鳩魯原子偏斜運(yùn)動方面，馬克思就從自然的角度表明了人應(yīng)該具有的意志自由、獨(dú)立和個性的進(jìn)步思想。他通過對伊壁鳩魯所表述的個體自由的抽象性和非現(xiàn)實性有所意識，這也是馬克思對自由、個性方面的初步發(fā)展階段。之后馬克思批判了普魯士出版和封建專制制度中對人的個性壓抑、束縛直至最后出現(xiàn)泯滅的現(xiàn)象。提出了“自由是全部精神存在的類的本質(zhì)”的概念。后來馬克思又發(fā)表了《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》，強(qiáng)調(diào)“個性體是人的個性體”的概念。在這個自由思想的萌芽階段當(dāng)中馬克思也從自我意識的自由概念到最后的人類的自由追求方面表現(xiàn)。馬克思開始從社會基層建設(shè)開始，逐漸朝著歷史唯物主義進(jìn)軍。

當(dāng)馬克思主義開始走向唯物主義之后，開始形成了初步的自由思想理論。通過與恩格斯合著《德意志意識形態(tài)》，能夠更加強(qiáng)烈的感受到啊馬克思對人的個性自由的思考。他認(rèn)為歷史發(fā)展而導(dǎo)致的人類明確的社會分工是社會關(guān)系形成的必然因素。人們通過不同的勞動部門以及與其之間的相關(guān)工作關(guān)系等都是不僅相同的。但是這并不表示資本家和利食者不再是具有個性的人了。這種資本主義社會的偶然性和個性壓抑的不爭事實。馬克思通過提出“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的，人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者。”將早期自身由于赫格爾哲學(xué)理論的影響從精神自由理念的追求開始轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實社會人類發(fā)展的未來趨勢走向引導(dǎo)。人裂對于自由思想的實踐不應(yīng)該只是存在于精神方面，而是通過行為實踐甚至能產(chǎn)生于國家相對立的方面，從而真正實現(xiàn)思想自由。

(二)馬克思自由思想的成熟時期

馬克思對人的發(fā)展有“三階段”的理論級：人的依賴關(guān)系、物的依賴性、人的自由個性。在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》重有著詳細(xì)的闡釋。他將人們早期的社會形態(tài)下的生產(chǎn)能力活動范圍形成，人與人之間的依賴關(guān)系是基本的構(gòu)成，當(dāng)物質(zhì)變換之后人與人、物之間的全面關(guān)系形成了一個展現(xiàn)人能力的系統(tǒng)。最終形成第三個階段由于商業(yè)、貨幣、交換價值的落寞，這些階段發(fā)展在人的支配之下所產(chǎn)生的自由思想。這個時期的馬克思主義哲學(xué)的自由思想處于成熟的發(fā)展階段。

二、馬克思時間自由思想的重要意義

(一)西方自由主義發(fā)展研究

從西方國家的資本主義社會模式來看，自由思想的價值和導(dǎo)向也隨著資本的興起在全球范圍內(nèi)開展活動。西方的自由主義精神強(qiáng)調(diào)人的個性發(fā)展和自由思想追求在合乎憲法的基本內(nèi)容下，人們通常具有很強(qiáng)的支配能力，法律對公民的權(quán)益保護(hù)力度較強(qiáng)，現(xiàn)今政府對個人的干涉通常不會出現(xiàn)過度化。這種自由主義思想的傳播是對馬克思主義哲學(xué)中自由思想的借鑒參考，雖然面對的是追求個人自由的范圍活動，從一定程度來講也是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。而馬克思的實踐自由思想更多的追求全人類的自由。將階級、民族、宗教等外在條件不進(jìn)行明確區(qū)分。因此當(dāng)今社會的追求個人自由和個性的思想行為通常是在整個社會條件之上的，因此馬克思的實踐自由思想應(yīng)該結(jié)合西方自由主義思想，從而促進(jìn)整個社會的自由思想實踐進(jìn)步。

(二)實現(xiàn)人類的自由和全面發(fā)展的指導(dǎo)意義

馬克思的實踐自由思想從其理論上來看能充分體現(xiàn)社會發(fā)展的未來走向和期待目標(biāo)。他從人們的實踐角度出發(fā)，認(rèn)為將階級對立的資產(chǎn)階級舊社會風(fēng)氣排除在外，期待產(chǎn)生也給聯(lián)合的社會整體，因此個人的自由發(fā)展、個性發(fā)展有了保障的條件。通過對共產(chǎn)主義生活狀態(tài)的闡述，最終形成一個全人類所期待的美好社會狀態(tài)。

三、結(jié)語

從社會發(fā)展經(jīng)歷的模式來看，目前多數(shù)西方國家還處在資本主義社會階段。而通過馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中的實踐自由思想指引對社會的改變是具有積極的影響的。我國目前走中國特色社會主義社會，可以通過對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和借鑒，從而真正達(dá)到一種促進(jìn)每個人的自由個性發(fā)展，并落實科學(xué)發(fā)展觀全面推進(jìn)社會和諧社會的構(gòu)建。