王燕萍

(海南科技職業(yè)學(xué)院公共課部，海南 ?？?571126)

在商業(yè)電影迅速發(fā)展的浪潮之下，越來越多的電影劇本創(chuàng)作指向了文學(xué)作品，如今日益泛濫的IP熱即是印證。文學(xué)作品為電影改編提供了扎實的故事內(nèi)容與框架，給電影改編的進(jìn)一步創(chuàng)新創(chuàng)作提供了堅實的基礎(chǔ)?！缎⊥踝印肥欠▏骷野矕|尼·德·圣-?？颂K佩里于1942年創(chuàng)作的經(jīng)典兒童文學(xué)，作品表面上看是單純的兒童文學(xué)，實際上蘊含著成年人對生活與生命的哲思，在全球范圍內(nèi)擁有龐大的讀者群體，風(fēng)靡至今。2015年，由美國著名導(dǎo)演馬克·奧斯本執(zhí)導(dǎo)的電影版《小王子》問世，時隔多年終于將這部兒童文學(xué)搬上了大銀幕。電影《小王子》并非簡單意義上的文學(xué)改編電影，并沒有照搬原著故事內(nèi)容，而是創(chuàng)造了全新的故事框架，將人們熟知的“小王子故事”嵌入其中，進(jìn)一步生成了全新的勵志主題與情感訴求。電影《小王子》有著好萊塢勵志電影的主要創(chuàng)作特征，通過無名氏小女孩的心靈成長，勾連出大眾所熟知的“小王子故事”，勵志主題與懷舊情懷都同步實現(xiàn)。

一、跨域改編：從童話故事到勵志電影

法國作家安東尼·德·圣-?？颂K佩里創(chuàng)作《小王子》是基于一次成年人對于生命與生活的反思，并非專門針對兒童受眾而創(chuàng)作的文學(xué)作品。由于《小王子》的童話故事形式，導(dǎo)致作品的受眾覆蓋面十分廣泛，無論是兒童還是成年人都能夠從中讀出不同的內(nèi)容，獲得不同的精神感悟。在兒童的眼里，小王子是一個內(nèi)心柔軟、純真善良的少年，他生命中的玫瑰、狐貍、蛇都對他意義非凡，充滿幻想意味的故事更是令兒童沉醉其中。在成年人眼里，小王子正是代表了我們自己，小王子的孤獨是所有成年人的孤獨，面對其他成年人的冷漠，小王子孤獨地守護(hù)著他的玫瑰，與“他的”狐貍成為朋友，被蛇欺騙。安東尼·德·圣-?？颂K佩里創(chuàng)作的《小王子》在不同讀者的眼中會獲得不同的解讀，充滿生命哲思的故事內(nèi)容更是感動了無數(shù)人，圣-?？颂K佩里借小王子這個“兒童形象”，帶領(lǐng)所有的成年人努力尋找生命的本真，找到自己內(nèi)心被遺忘的那個純真的自己。

對于兒童文學(xué)《小王子》的電影改編，如果完全遵照原著內(nèi)容，電影版勢必會成為一部浪漫唯美的動畫作品。在被譽為“功夫熊貓之父”的著名美國導(dǎo)演馬克·奧斯本手中，電影版《小王子》成功從童話故事徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閯钪倦娪?，脫離了圣-?？颂K佩里文學(xué)作品打造的童話故事的敘事模式，獨辟蹊徑地將小王子帶入現(xiàn)實世界，從現(xiàn)實主義中發(fā)掘了超現(xiàn)實主義的味道。

圣-?？颂K佩里封存在“小王子故事”中的是自己對成人世界的失望和落寞，以及對自己的岌岌可危的婚姻生活的沉重反思，在他的眼中，成年人隨著時間的流逝和不斷地成長，不知不覺中放棄了曾經(jīng)作為一名兒童的純真、直接和善良，看似塑造的是來自B-612星球的小王子，其實正是提取了我們每個人的共性，小王子代表著最普通的人類。馬克·奧斯本從圣-?？颂K佩里的故事中提取出現(xiàn)實主義和幻想主義，將這兩種截然不同的色彩糅合在一起，成就了電影《小王子》的全新故事內(nèi)容。

電影《小王子》中的人物都是無名氏，編劇故意忽略了他們的姓名，讓片中的主要人物具有普適性的特征，他們可以是現(xiàn)實世界中的任何一個人，并不需要被標(biāo)簽化和個性化。影片中的小女孩和母親在鋼筋水泥的冷冰冰的都市中相依為命，能夠讓自己的女兒進(jìn)名校、將其培養(yǎng)成才是片中母親角色的生活方向，在母親制訂的嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃中，小女孩則每天猶如機器人一樣不斷地學(xué)習(xí)，母女二人的生活如同這座四四方方、中規(guī)中矩的大都市一樣冷冰冰，毫無生機。與遵守都市生活規(guī)則的母女二人相比，他們新家隔壁種滿綠植、與周圍環(huán)境格格不入的破房子主人無疑是這個都市中的異類。影片將敘事重點放在小女孩和母親的生活和思想是如何一步步轉(zhuǎn)變的，她們是如何告別只顧及自己的冷漠生活，開始與隔壁的老爺爺建立了一點一滴的情感聯(lián)系，內(nèi)心是如何逐漸被融化的?！靶⊥踝庸适隆痹谄谐蔀橐粋€居住在都市叢林中的人們不敢相信的童話故事，就連未成年的小女孩都不愿意去相信，認(rèn)為隔壁的老爺爺是在騙她，所有的故事都是謊言。電影《小王子》的整個故事也就是關(guān)于曾經(jīng)冷漠、丟棄純真的小女孩，是如何重新令自己的內(nèi)心變得柔軟，重新找回童真的故事。影片的勵志主題并非廣義上的事業(yè)成功、學(xué)業(yè)有成，導(dǎo)演將人們能夠回歸童真、回歸善良、建立人與人之間的溫情同樣看作是一種成功。

二、二元結(jié)構(gòu)：小女孩與小王子形象的鏡像關(guān)系

安東尼·德·圣-?？颂K佩里創(chuàng)作的《小王子》充滿了法國文化的浪漫唯美，其中還帶有一絲憂郁之美。經(jīng)過導(dǎo)演馬克·奧斯本的二次創(chuàng)作之后，電影版《小王子》更像是一部根植于美國文化的電影，雖然不同于一般意義上的美國商業(yè)電影的勵志主題，但是小女孩和母親找回初心、回歸童真的故事同樣有著勵志的意味，剖析其中的深層次文化基因，我們會發(fā)現(xiàn)影片表現(xiàn)的主題依然是美國文化中的個人主義的訴求與實現(xiàn)，小女孩重拾童真的過程也是一個拋開成年人強制給自己的生活準(zhǔn)則，直面自己的內(nèi)心，自我意識、獨立意志覺醒、實現(xiàn)個人主義的過程。

在電影《小王子》當(dāng)中，小女孩、母親、隔壁老爺爺、小王子共同組成了影片的主要人物陣容。不同于圣-埃克蘇佩里的文學(xué)原作只是小王子一個人展開整個故事，電影改編建立了一個全新的故事，通過小女孩的充滿現(xiàn)實諷刺意味的故事反襯出小王子故事的浪漫唯美。

小女孩形象是與童話故事中的小王子形象截然相反的人物形象，影片主要表現(xiàn)的正是小女孩的心靈成長與思想轉(zhuǎn)變。在這個冰冷、現(xiàn)實、殘酷的大都市中，小女孩和自己的母親相依為命，唯有自己努力學(xué)習(xí)、上精英學(xué)校，她的未來才會有所保障，這是這個冰冷的大都市人人皆知的生存法則。因此，小女孩與故事中的小王子年紀(jì)相仿，卻早早地將自己的童真、善良和快樂埋進(jìn)了繁重的課業(yè)之中，小女孩按照母親給她規(guī)劃的人生，一步一步地前進(jìn)，毫無自我可言。母親為了能夠讓小女孩進(jìn)入頂級的精英學(xué)校上學(xué)，她們搬到了郊外的一幢房子里，也因此遇到了隔壁“另類”的老爺爺。小女孩的生活幾乎被繁重的課業(yè)占據(jù)了，她的童年也幾乎被忙碌的學(xué)習(xí)生活粉碎，她幾乎忘了一個小女孩的童年應(yīng)當(dāng)是怎樣的，也幾乎忘了如何去無憂無慮地生活。面對曾經(jīng)是飛行員的老爺爺口中的神奇故事，小女孩的幻象世界和純真理想重新被打開，可是隨著故事的進(jìn)一步深入和完整，小女孩不愿意甚至不敢去相信故事中的小王子和他的玫瑰是真實存在的，因為小王子故事與她生活的這個冰冷的現(xiàn)實世界相去甚遠(yuǎn)，太過于超現(xiàn)實。于是，面對老爺爺?shù)膭忧橹v述，小女孩尖銳地質(zhì)疑故事的真實性，甚至質(zhì)疑小王子是否真的存在于這個世界上。不愿意相信老爺爺口中的故事、不愿意相信小王子真實存在的小女孩，正是代表了當(dāng)今社會上的冷漠人類，不僅是兒童群體，正如小說中的小王子一樣，也代表了廣大的成年人，但是影片更為現(xiàn)實和悲觀地將小女孩形象針對兒童群體，現(xiàn)在的兒童已經(jīng)被快速發(fā)展的社會和冰冷的都市生活壓榨了童年，過早地成熟，變得現(xiàn)實和功利，這同樣是社會發(fā)展的悲哀。

于是，當(dāng)小女孩駕駛著老爺爺破舊的飛機，在無盡的黑夜中飛向天空，最終找到了那個被人們遺忘的小王子時，她猛然發(fā)現(xiàn)那個曾經(jīng)天真無邪的小王子已經(jīng)長大，每天靠著掃煙囪為生，她呼喚著小王子重新找回自己，就像呼喚著心中那個自己一樣。當(dāng)成年的小王子再次回到童年的模樣，發(fā)誓會一直守護(hù)著自己的玫瑰時，預(yù)示著小女孩也找回了自己的童真，決定放下成人世界的規(guī)則，成為一個自己想要成為的人。因此，小女孩與小王子的形象最終呈現(xiàn)出一種鏡像關(guān)系，小女孩找回童真，成為“小王子”的過程，也代表著個人主義的勝利。

三、雜糅與融合：跨文化視角下的主題思想變遷

美國導(dǎo)演馬克·奧斯本執(zhí)導(dǎo)的電影《小王子》雖然以自己的方式繼承了原著中的主題思想，但是他依然用美國文化替代了法國文化，書寫了關(guān)于個人主義、美國文化的主題。改編后的電影實際上是由兩個故事構(gòu)成的，一個是小女孩的現(xiàn)實生活際遇，另一個是老爺爺口中的“小王子故事”，現(xiàn)實故事代表的是美國文化，而“小王子故事”則代表了理想中浪漫的法國文化，影片敘事的過程本身就是一次跨文化的表達(dá)過程。從跨文化的視角出發(fā)，我們能夠明確地感受到電影《小王子》中的美國文化——拒絕集體的同化，追求個人的獨立性和自由意志，這與原著故事的孤獨與自省是截然不同的。

電影首先從視覺上打造了一個冰冷的現(xiàn)實世界，灰色的街道和房屋，筆直的街道縱橫交錯，所有的房屋都方方正正地排列在畫面當(dāng)中，從視覺上就表現(xiàn)出現(xiàn)實世界的無趣和冷漠。于是，在這個冰冷的城市空間里，母女二人過著同樣冷漠而快節(jié)奏的生活，母親以女兒為生活中心，女兒則以學(xué)習(xí)為生活中心，在生活齒輪的帶動下兩個人都表情嚴(yán)肅、冷漠、機械地活著。在精英學(xué)校的面試中，小女孩因為考官沒有提出“那個最重要的問題”而答非所問、不知所措，最終昏倒在考場上，而精明能干的母親面對女兒面試的失敗，并沒有灰心喪氣，馬上制訂出備選方案，女兒上這所精英學(xué)校成為生活的終極目標(biāo)。片中的母親形象正是圣-?？颂K佩里作品中的“大人”，她只講求實際，用頑強的意志力努力生活。潛移默化之中，片中的母親角色剝奪了女兒的自由意志，剝奪了女兒擁有獨立人格的權(quán)利，試圖將其打造成為冷漠都市中的和她一樣的冷冰冰一樣的人。

隔壁老爺爺講述的故事中，小王子的純真、溫柔、善良和童真，都是小女孩不曾想象的，也是被自己遺忘很久的特質(zhì)。于是，小女孩完成了“好奇—探究—否定—驗證—肯定”的自我認(rèn)知的過程，最終肯定了自己的獨立人格和自由意志，也肯定了自己與隔壁老爺爺之間的這份珍貴的友誼。小王子的故事對于小女孩來說，更像是一個自由意志的啟迪，觸動她的內(nèi)心去尋找失去已久的童真和童趣，熟悉人與人之間的情感交流帶來的內(nèi)心滿足，最終讓她主動地想要成為一個什么樣的人，與自己的母親代表的冷漠社會的標(biāo)準(zhǔn)劃清界限。

因此，電影《小王子》表達(dá)的主題是回歸童真、追求自我，是徹頭徹尾的美國文化和個人主義。電影拋卻了“小王子故事”中蘊含的成年人對人生的省思，而是將主題表述流于表面，單純地詮釋為兒童回歸童真、追求自我的必要性和重要性，小王子代表的千千萬萬的孤獨的人，并沒有在電影中得以呈現(xiàn)和表達(dá)。從文學(xué)作品到電影作品，美國文化在改編的過程中起到了主導(dǎo)作用，商業(yè)文化讓二者產(chǎn)生了獨特的“化學(xué)反應(yīng)”，跨文化表述的過程中也實現(xiàn)了不同的主題表達(dá)。

四、結(jié) 語

電影《小王子》的改編創(chuàng)作是一次文化的融合過程，追求浪漫詩意的法國文化與現(xiàn)實直接的美國文化在兩個故事的雜糅中實現(xiàn)了融合，觀眾既通過老爺爺口中的小王子故事回味了記憶中的小王子故事帶來的溫情，又通過小女孩追求個人主義、自由意志的過程肯定了回歸童真的必要性，諷刺了現(xiàn)實中人們的急功急利與冷漠無情，小女孩與隔壁老爺爺?shù)挠颜x代表了影片想要表達(dá)的人與人之間需要靠近并彼此溫暖，唯有人與人之間的情感聯(lián)系才會讓這個世界不再冰冷。然而，電影改編過程中的跨文化處理方式并沒有很好的受眾接受度與反饋度，很多人還是認(rèn)為電影與小說是截然不同的作品，電影中的小王子也絕非小說中感動無數(shù)人的小王子，影片的跨文化改編并沒有收到令人滿意的效果。