胡華中

(廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541004)

一、《奇幻森林》與真人CG動(dòng)畫電影

真人CG動(dòng)畫電影《奇幻森林》由華特·迪士尼影片公司出品，喬恩·費(fèi)儒執(zhí)導(dǎo)，尼爾·塞西領(lǐng)銜主演，伊德瑞斯·艾爾巴、本·金斯利、斯嘉麗·約翰遜、克里斯托弗·沃肯聯(lián)袂獻(xiàn)聲，講述了一個(gè)在狼群中成長的男孩毛克利的森林歷險(xiǎn)記。該片于2016年在美國、中國內(nèi)地同步上映，“真人”和“CG”的完美結(jié)合使《奇幻森林》捕獲了全球觀眾的心，同時(shí)也榮獲第89屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳視覺效果獎(jiǎng)、第70屆英國學(xué)院獎(jiǎng)最佳特效成就獎(jiǎng)、第44屆安妮獎(jiǎng)最佳真人電影角色動(dòng)畫獎(jiǎng)?！镀婊蒙帧犯木幾灾闹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨值摹秴擦种畷罚v述了成長于狼群之中的男孩走出森林又回歸森林的奇幻之旅，從故事背景及故事發(fā)展的角度來說，迪士尼對《奇幻森林》的創(chuàng)作比較忠于原著，但影片并沒有呈現(xiàn)毛克利重返人類村莊并在成年后回歸森林的故事情節(jié)。就影片《奇幻森林》來看，毛克利出生于探險(xiǎn)者之家，成長于狼群之中，作為另類存在的毛克利無法像狼一樣奔跑、攻擊，無法保護(hù)自己的同時(shí)還受到老虎、巨蟒、猩猩等森林中動(dòng)物的排斥和威脅。但幸運(yùn)的是，毛克利也獲得了狼群的庇佑、黑豹的教導(dǎo)和棕熊的幫助，在經(jīng)歷狼群生活和獨(dú)立探索后，毛克利這個(gè)森林另類終于綻放異彩，憑借勇氣和智慧收獲了包括森林至尊大象在內(nèi)的尊敬。

從觀影者的角度出發(fā)，《奇幻森林》最為吸睛的地方在于“真人實(shí)景+CG技術(shù)”的表現(xiàn)形式，《奇幻森林》的所有場景拍攝有森林草原的實(shí)景拍攝，也有在攝影棚內(nèi)借助技術(shù)完成，從宏大壯美的熱帶森林自然風(fēng)光到黑豹、棕熊、巨蟒身上的細(xì)微皮毛都活靈活現(xiàn)，頗具律動(dòng)感和逼真感，而毛克利的飾演者尼爾·塞西也成為影片中唯一出現(xiàn)在銀幕上的真人演員。所謂“CG”，簡而言之就是用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)，而CG動(dòng)畫就是計(jì)算機(jī)動(dòng)畫電影，與手繪動(dòng)畫電影和定格動(dòng)畫共同成為當(dāng)今動(dòng)畫影壇三大動(dòng)畫類別。21世紀(jì)以來，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，CG動(dòng)畫電影也逐漸成為動(dòng)畫電影之主流，越來越多的動(dòng)畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)投入CG動(dòng)畫的創(chuàng)作之中，包括《海底總動(dòng)員》《馬達(dá)加斯加》在內(nèi)的許多CG動(dòng)畫都名揚(yáng)海內(nèi)外，整個(gè)動(dòng)畫電影領(lǐng)域已經(jīng)迎來了“CG 時(shí)代”。作為美國動(dòng)畫電影創(chuàng)作公司的翹楚，近年來迪士尼動(dòng)畫對CG技術(shù)的探索與應(yīng)用程度不斷提升，同時(shí)注重將“真人”與“CG”相結(jié)合，為觀眾呈現(xiàn)出更加真切的觀影體驗(yàn)。事實(shí)上，早在20世紀(jì)50年代，迪士尼公司就開始了真人動(dòng)畫電影的創(chuàng)作，《海底兩萬里》《現(xiàn)代美人魚》《公主日記》等影片都取得了令人矚目的成績，依托深厚的創(chuàng)作傳統(tǒng)和先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)，迪士尼公司出品的真人CG動(dòng)畫電影自然備受觀眾的喜愛和業(yè)界的好評，而《奇幻森林》無疑是其中頗具代表性的影片。本文立足迪士尼優(yōu)秀的真人CG動(dòng)畫電影《奇幻森林》的劇情及人設(shè)，從異域奇觀、虛擬現(xiàn)實(shí)和角色造型等方面解讀《奇幻森林》的視覺美學(xué)，在呈現(xiàn)影片視覺之美的同時(shí)，探析其包含的人文之韻。

二、《奇幻森林》中的異域奇觀

《奇幻森林》的導(dǎo)演喬恩·費(fèi)儒曾表示，電影導(dǎo)演總是希望帶給觀眾“大吃一驚”的視覺審美體驗(yàn)，對于計(jì)算機(jī)動(dòng)畫電影來說更是如此。在創(chuàng)作《奇幻森林》的過程中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終在思考如何調(diào)動(dòng)有效資源給觀眾帶來多元化的場景呈現(xiàn)、令人驚艷的瞬間及使人深思的體驗(yàn)。事實(shí)上，這些給觀眾帶來“吃驚”審美體驗(yàn)的源頭就是“奇觀”?！捌嬗^”最早出現(xiàn)在社會學(xué)研究領(lǐng)域，主要是指社會生活中可視的客觀景色，從本質(zhì)上來說是物化了的世界觀，而將“奇觀”引入電影藝術(shù)領(lǐng)域后，“奇觀”主要指向視覺文化的呈現(xiàn)形式，奇觀電影也成為沖擊以故事性為主要表達(dá)方式的傳統(tǒng)電影的重要力量。伴隨著奇觀電影的發(fā)展，電影尤其是動(dòng)畫電影正走向以圖像為中心的表達(dá)方式，而這也體現(xiàn)了消費(fèi)主義、娛樂文化及科技發(fā)展對電影藝術(shù)發(fā)展的影響。

在《奇幻森林》中，為了呈現(xiàn)異域奇觀的場景，帶來令人驚訝，甚至是過目難忘的審美體驗(yàn)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)先后深入熱帶雨林、非洲草原等地拍攝，展現(xiàn)異域的自然風(fēng)光與地域風(fēng)貌，使觀眾在影片所構(gòu)建的奇幻森林中欣賞到十分真切的不同地域的自然景觀，在異域拍攝的基礎(chǔ)上，《奇幻森林》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還利用CG技術(shù)對大自然中的叢林、瀑布、山峰等景觀進(jìn)行了再制作，從而呈現(xiàn)出奇觀化的視覺效果。同時(shí)，在《奇幻森林》中，我們能夠看到許多絕妙的微觀場景設(shè)置和拍攝鏡頭，比如在森林電影不可或缺的奔跑鏡頭的運(yùn)用中，《奇幻森林》采用了上下晃動(dòng)的鏡頭進(jìn)行拍攝，輔以高速運(yùn)動(dòng)的拍攝方式，表現(xiàn)出在速度層面的奇觀化審美特征，同時(shí)也帶給觀眾以緊張刺激的審美體驗(yàn)。

三、《奇幻森林》中的虛擬現(xiàn)實(shí)

影片《奇幻森林》最為奇特之處在于人類男孩的森林生活，而這一奇特的故事的基礎(chǔ)就是CG技術(shù)。依托CG技術(shù)，《奇幻森林》將男主人公毛克利置于森林動(dòng)物之中，從其幼兒時(shí)期的群居生活到后來獨(dú)立自由的成長都與不同的動(dòng)物相伴，而這些通過CG技術(shù)合成的動(dòng)物也成為推動(dòng)劇情的關(guān)鍵元素?？傊?，《奇幻森林》為觀眾呈現(xiàn)出了一幕CG化的虛擬現(xiàn)實(shí)。

影片伊始，男主人公毛克利在森林中飛快奔跑，身后的黑豹巴希拉緊追不舍，晃動(dòng)的運(yùn)動(dòng)鏡頭傳遞出了森林中危機(jī)四伏的氣氛。但事實(shí)上毛克利并不是黑豹巴希拉的獵物，而是黑豹巴希拉疼愛的學(xué)生，數(shù)年來黑豹巴希拉一直致力于對毛克利的教導(dǎo)，希望他真正懂得弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”并通過不斷的訓(xùn)練擁有防御危險(xiǎn)的能力。除黑豹之外，狼群始終庇佑著毛克利，毛克利也將狼群視為自己的家。狼爸爸阿克拉是群狼之首，孔武有力；狼媽媽拉克莎撫養(yǎng)著幼狼，溫柔善良。影片中的阿克拉和拉克莎雖為動(dòng)物，卻與人類社會中的父母十分相似，它們給予毛克利的愛也伴隨著毛克利最初的成長。隨著影片故事情節(jié)的推進(jìn)，故事沖突浮出水面，曾經(jīng)被毛克利父親所傷的老虎謝利·可汗了解到毛克利的存在，并在森林的休戰(zhàn)期來到狼群置下戰(zhàn)書，威脅狼群交出毛克利。為了使狼群免于荼毒，毛克利在對“親人們”的不舍中離開了，在黑豹巴希拉的護(hù)送下踏上了重返人類村莊之路。可以說，此時(shí)的毛克利無疑是森林中的另類，動(dòng)物們對人類的排斥及老虎謝利·可汗的威脅都使毛克利難以自處，陷入了自我身份認(rèn)同的困境之中。

在離開狼群、走向村莊的過程中，毛克利遭遇了老虎謝利·可汗的襲擊、巨蟒卡奧的誘惑，幾經(jīng)危難后遇到了棕熊巴魯，開啟了全新的成長篇章。在狼群生活時(shí)，毛克利經(jīng)常被教導(dǎo)要遵從森林的法則，要改掉人類的習(xí)慣，杜絕使用“小伎倆”，從體能訓(xùn)練到生活習(xí)慣再到思維方式都要努力成為一只“狼”；而棕熊巴魯卻告訴毛克利要敢于打破法則，發(fā)揮自己的聰明才智來創(chuàng)造幸福自由的生活。在動(dòng)物們看來，毀壞蜂巢并囤積蜂蜜過冬的棕熊巴魯狡猾而懶惰。但正是這只懶熊使毛克利認(rèn)識到了智慧的價(jià)值，在幫巴魯利用工具摘取懸崖上的蜂巢時(shí)，毛克利第一次感受到了人類身份帶給自己的自豪感和滿足感。在與巴魯共同生活的日子里，毛克利還大膽地打破大象是神圣的、不能隨意接近大象的“森林法則”，利用工具將跌入深坑中的小象救起，獲得了象群的尊重?？梢哉f，走出群居生活的毛克利的自我意識伴隨著獨(dú)立的生活而成長，一方面他明確了自己的“動(dòng)物”屬性，放棄村莊而堅(jiān)持留在森林之中；另一方面他認(rèn)可了自己的人類身份，開始學(xué)會使用自己制作工具的能力，不再抑制活躍的思維，運(yùn)用智慧解決問題，自由自如地投入森林生活之中。除了老虎謝利·可汗的追殺，毛克利還面臨著猩猩路易王的威逼利誘。猩猩路易王希望毛克利利用人類的身份潛入村莊尋找能讓整個(gè)森林震顫的“紅色的花”，即火，并通過“紅色的花”來統(tǒng)治森林。面對猩猩路易王的威脅，毛克利不僅沒有屈服，還燃起了拯救森林、還森林以祥和寧靜的斗志，他來到村莊找到“紅色的花”并重回森林，用“紅色的花”威震老虎謝利·可汗，并利用自己的智慧成功使謝利·可汗葬身火海，最終在象群的幫助下成功撲滅了森林之火，而騎著大象回到動(dòng)物之中的毛克利也獲得了森林動(dòng)物們的尊重。在《奇幻森林》中，毛克利在森林中的成長故事無疑是虛擬的，但其中關(guān)于家庭、友情、成長、救贖等主題的言說卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，CG化的虛擬現(xiàn)實(shí)在帶給觀眾以陌生感和視覺沖擊的同時(shí)，也呈現(xiàn)出了豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

四、《奇幻森林》中的角色造型

在《奇幻森林》中，角色造型在“奇觀”的呈現(xiàn)和虛擬現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建中都起到了至關(guān)重要的作用，在“真”與“幻”交織并存的角色造型中，《奇幻森林》的視覺沖擊效果得以強(qiáng)化，同時(shí)也在兩類角色造型的對比中呈現(xiàn)出了更深刻的意蘊(yùn)。

所謂角色造型中的“真”，主要是指影片《奇幻森林》中銀幕上唯一的真人演員，即男主人公毛克利，毛克利的飾演者是真實(shí)的演員，其外貌形象、肢體動(dòng)作及面部表情都更加真實(shí)自然，有利于對毛克利這一處在成長過程中的人物形象的刻畫。在《奇幻森林》中，毛克利是一個(gè)善良、勇敢、機(jī)智的形象。在群居生活中，為了狼群的安危，毛克利主動(dòng)提出離開森林、去向陌生的人類村莊；在與棕熊巴魯共同生活的過程中，為了幫助巴魯摘取過冬用的蜂巢，毛克利不惜攀上高高的懸崖，被蜜蜂蜇傷；在與老虎謝利·可汗和猩猩路易王的斗爭中，毛克利也毫不退縮，拒絕用“紅色的花”來換取自身的安全。通觀毛克利的成長故事，我們不難發(fā)現(xiàn)其身上純良的品性，而這種性情也在真人演員舉手投足之間自然流露而出。相對于“真”而言，《奇幻森林》中更多的是“幻”之角色造型。換言之，除了毛克利之外，影片中的所有動(dòng)物形象都具有“幻”之色彩，這類角色造型是完全借助CG技術(shù)創(chuàng)作而成，在現(xiàn)實(shí)世界已有的動(dòng)物形象基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予其擬人化的動(dòng)作設(shè)計(jì)和表情呈現(xiàn)，在達(dá)到逼真效果的同時(shí)滿足角色塑造及推動(dòng)劇情發(fā)展的需要?？梢哉f，這類角色造型是對現(xiàn)實(shí)世界中的客觀事物的模擬，從某種角度而言也是一種超越?！镀婊蒙帧分谐尸F(xiàn)的動(dòng)物在數(shù)量層面和品類層面都十分豐富，在休戰(zhàn)期河邊飲水的場景中，就有狼、老虎、犀牛、烏龜、羚羊、刺猬、孔雀等許多種動(dòng)物，就整部影片的故事主線來說，狼、老虎、黑豹、棕熊、猩猩是出鏡最為頻繁的動(dòng)物形象，這幾個(gè)動(dòng)物形象在表情設(shè)置方面擬人化程度較高，但在肢體動(dòng)作設(shè)計(jì)方面也并未脫離其本身的動(dòng)物特性，在“幻”的同時(shí)不失“真”，這也是《奇幻森林》在角色造型方面的成功之處。

《奇幻森林》通過不同類型的角色造型給觀眾帶來亦“真”亦“幻”的視覺體驗(yàn)的同時(shí)，也在“真”“幻”對比之中呈現(xiàn)出影片的生態(tài)批判價(jià)值。自工業(yè)革命以來，伴隨著人類社會的快速發(fā)展，人與自然之間的矛盾也逐漸激化，尤其是在人類中心主義思想的指引下，自然成為被無盡索取的對象。在影片《奇幻森林》中，動(dòng)物們對人類男孩毛克利的排斥以及對“紅色的花”的懼怕都體現(xiàn)出人類對大自然的破壞，也體現(xiàn)出人類與動(dòng)物、人類與自然之間并不和諧的生態(tài)關(guān)系，通過影片男主人公毛克利在森林之中從另類存在到備受尊重的成長故事，《奇幻森林》也體現(xiàn)了對人與自然和諧共處的美好愿景，而這也是《奇幻森林》最主要的現(xiàn)實(shí)批判意義所在。