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古龍?jiān)谒奈鋫b作品當(dāng)中塑造了不少個(gè)性鮮明的女性形象,但是古龍本人有著十分濃厚的大男子主義情懷,創(chuàng)作的重點(diǎn)放在男性角色上,很多女性角色都淪為男性的配角,但是這并不妨礙女性人物在古龍作品當(dāng)中的重要地位。這些女性人物形象有血有肉,個(gè)性鮮明,已經(jīng)成為古龍作品當(dāng)中不可缺少的靚麗風(fēng)景。
古龍小說當(dāng)中大部分女性都是藐視傳統(tǒng)禮法,或者古靈精怪或者張揚(yáng)個(gè)性。但是古龍也塑造了一些具有傳統(tǒng)美德的女性形象如《多情劍客無情劍》中的林詩音和《蕭十一郎》中的沈璧君。但是沈璧君的性格更加的復(fù)雜,最終沈璧君掙脫傳統(tǒng)禮教的束縛,勇敢追求自己的幸福。林詩音就成了古龍武俠作品當(dāng)中碩果僅存的傳統(tǒng)女性。
林詩音具備中國儒家傳統(tǒng)文化關(guān)于女性的一切美德。自己深愛的男人為了兄弟情誼將她轉(zhuǎn)手讓給別人,林詩音坦然的接受這種命運(yùn),并和自己不愛的人生下孩子,并且還能平靜的相夫教子。在林詩音的眼中,女人應(yīng)該具備忍受一切痛苦的品德,哪怕被自己所愛的男人背叛。古龍是非常喜歡李尋歡這個(gè)人物形象的,林詩音的存在只不過是為了襯托小李探花的高尚??梢哉f林詩音被古龍創(chuàng)作出來的第一目的就是被用來犧牲,這對(duì)于一個(gè)具有傳統(tǒng)美德,能夠忍受一切痛苦的女性來說是再合適不過的。如果說李尋歡是一個(gè)高尚的脫離了世俗的英雄,那么江洋大盜出身的蕭十一郎身上就有了更多凡人的煙火氣息。林詩音愛上了李尋歡主動(dòng)只能在傳統(tǒng)道德的束縛下過完一生,而愛上凡人的沈璧君,雖然開始的時(shí)候也遵守傳統(tǒng)禮教,在愛情和道德的兩邊搖擺不定,在很大程度上拖了蕭十一郎的后腿,從而造成了自己的悲劇。但是蕭十一郎生死未卜之后,沈璧君終于覺醒,掙脫傳統(tǒng)道德的束縛,勇敢的去追尋蕭十一郎的下落,亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。
古龍是一個(gè)有著十分強(qiáng)烈流浪精神和浪子情懷的人,他的作品當(dāng)中大部分男性人物都具備這種精神,浪子情懷可以看成是古龍武俠小說的靈魂所在。其中有不少女性人物,也具備男人的流浪精神,可以看成具有了男性靈魂的女人。古龍筆下的這類女性形象收到廣大讀者的好評(píng),比較典型的代表人物是《蕭十一郎》的風(fēng)四娘和《歡樂英雄》的燕七。
風(fēng)四娘三十五歲,在別人眼中她永遠(yuǎn)開朗,笑容掛在臉上,她快意恩仇,敢愛敢恨,“她喜歡騎最快的馬,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,殺最狠的人?!彼獗頌⒚摰莾?nèi)心卻充滿細(xì)膩的感情,但是她善于將對(duì)蕭十一郎的愛意埋藏在心底,她希望蕭十一郎更好,但是卻從來不從蕭十一郎身上獲取。可以說風(fēng)四娘是古龍所有作品當(dāng)中塑造的最為成功的女性形象,雖然外表灑脫不羈,但是她也有自己的難以言說的傷痛,沒到節(jié)日的時(shí)候她都一個(gè)人躲起來。但是風(fēng)四娘不需要?jiǎng)e人的撫慰,她能夠很快忘記傷痛,快樂起來??梢哉f風(fēng)四娘有著灑脫的男性精神。
燕七是古龍作品《歡樂英雄》當(dāng)中的人物,她是南宮丑的女兒,因?yàn)橐呀?jīng)死過七次,她不想死第八次,因此取名燕七。她雖為女兒身,卻女扮男裝在江湖上快意恩仇。她身上不僅有女性的柔情,也有男性的豪邁,她的丈夫郭大路卻是最后一個(gè)發(fā)現(xiàn)她是女扮男裝的人。
古龍對(duì)于天資聰穎而古靈精怪的女性有著特別的偏愛。在她筆下,這類女人總是充滿生機(jī)和活力,洋溢著蓬勃的生命力?!督^代雙驕》中的蘇櫻就是這樣的女人。在古龍的筆下,蘇櫻算不上絕世美女,但是卻有著自己的風(fēng)情,讓人不敢直視。蘇櫻對(duì)小魚兒情深似海,利用自己的聰明才智幫助小魚兒一次次化險(xiǎn)為夷。她古靈精怪,絲毫不做作,臉皮厚的連小魚兒也甘拜下風(fēng)。但是這樣一個(gè)聰明伶俐的女性卻對(duì)小魚兒情深義重,當(dāng)小魚兒墜下懸崖,蘇櫻毫不猶豫縱身跳下,當(dāng)時(shí)她心中只有一個(gè)想法,那就是和小魚兒死在一起。這份真摯的感情讓蘇櫻的人物形象瞬間變得更加高大和厚重。
古龍的作品當(dāng)中復(fù)仇是一條經(jīng)常出現(xiàn)的線索,而復(fù)仇者大多都是以女性形象出現(xiàn)。可能是古龍認(rèn)為女性處于弱者的地位,是被辜負(fù)和欺辱的對(duì)象,所以才需要復(fù)仇?!段淞滞馐贰分械陌罪w飛自幼年開始就被灌輸天下所有的男人都應(yīng)該死,包括她的親生父親,長期生活在與世隔絕的封閉環(huán)境當(dāng)中,又被復(fù)仇的毒酒所澆灌,白飛飛的心靈之間扭曲,最終成為復(fù)仇的花朵。為了向他的父親復(fù)仇,她不惜犧牲自己嫁給自己的父親,從而達(dá)到報(bào)復(fù)父親的目的,此時(shí)復(fù)仇已經(jīng)成為支撐白飛飛生命的最大動(dòng)力。當(dāng)?shù)胶蜕蚶讼嘤鲋?,有那么一剎那她的心仿佛活了過來,有那么一刻她想著放棄復(fù)仇,可是即便是自己的內(nèi)心起了波瀾,最終她還是選擇在復(fù)仇這條不歸路上越走越遠(yuǎn)。在男權(quán)大行其道的世界中白飛飛孤單的,為了向自己父親所代表的男權(quán)世界復(fù)仇,她不惜犧牲自己也要換的兩敗俱傷的結(jié)局,她的內(nèi)心是扭曲的,最終這場復(fù)仇也演變?yōu)橐粓龌恼Q和怪異的鬧劇。
古龍對(duì)女性的描寫大多都是站在男權(quán)主義視角下進(jìn)行的,他將自己內(nèi)心對(duì)于女性的負(fù)面情緒融合到做到當(dāng)中的一些女性角色身上,從而塑造了一批內(nèi)心丑陋和畸形的女性角色。《楚留香傳奇》中的石觀音和水母陰姬就是兩個(gè)頗具代表性的人物。
石觀音有著這個(gè)世界上最美的容顏,同時(shí)也具備這個(gè)世界上最狠毒的心腸,她的兒子和楚留香年齡相仿,但是看起來就像是妙齡少女。石觀音將自戀發(fā)揮到了極致,她恨天下所有的男人,最后只能愛上鏡子當(dāng)中自己的影子。當(dāng)楚留香打碎了石觀音的鏡子后,她只能服毒自盡。
水母陰姬是古龍塑造的另一個(gè)集變態(tài)于一身的女性形象。如果說石觀音的外表至少是美麗的,那么水母陰姬由外到內(nèi)都是丑陋的。她的臉長得不像女人,如果不是身體看上去是個(gè)女人,光看那張臉,楚留香差點(diǎn)把她當(dāng)成一個(gè)男人。水母陰姬不僅外貌丑陋,內(nèi)心也十分變態(tài),她不喜歡男人,將自己變態(tài)的情欲發(fā)泄在女人身上。當(dāng)她遇到了身為男人的雄娘子,并與其發(fā)生了不可告人的關(guān)系,水母陰姬奮不顧身的愛上了雄娘子,最終發(fā)現(xiàn)雄娘子是男人時(shí),她只能把雄娘子趕走。
得知雄娘子已死后,水母陰姬為他殺了新歡宮南燕,之后閉關(guān)自盡。概而論之,古龍筆下的女性人物形象并非只有花瓶之外觀,而毫無價(jià)值可取。尤其是古龍個(gè)人經(jīng)歷所形成的對(duì)于女性的自卑情結(jié),導(dǎo)致他既需要女人,又在內(nèi)心鄙視女人。他這種創(chuàng)作心理,在進(jìn)行女性人物形象塑造時(shí),鮮明地表現(xiàn)在了白紙黑字上每一個(gè)躍動(dòng)的人物行為上。這些女性,有被丑化的、有被輕視的,但是也同樣有被愛慕的、有被贊嘆的。不論如何,她們都成為了探究作者本身最明晰的線索,也成為了廣大讀者津津樂道的人物。
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