■張 晗／四川師范大學(xué)

學(xué)習(xí)歷史，最重要的是掌握正確的研究歷史的方法，同時(shí)又要具備真正客觀的研究史學(xué)的心態(tài)，只有這樣，我們才能夠更好的學(xué)習(xí)歷史，更好的體會(huì)歷史帶給我們的樂趣。當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史的時(shí)候，需要理論和方法的指導(dǎo)，吸取歷史帶給我們的教訓(xùn)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以警醒世人。杜維運(yùn)先生的《史學(xué)方法論》一書可謂是影響深遠(yuǎn)，此書詳細(xì)地描述了怎樣分析歷史，同時(shí)也在字里行間處處顯示出作為一個(gè)史學(xué)家應(yīng)該具備的品格和德行。其著作中所用觀點(diǎn)，多與中西史學(xué)家史學(xué)理論觀點(diǎn)進(jìn)行比較、批判、吸納，可以說本書也是了解西方史學(xué)流派和理論的一個(gè)窗口。

一、本書的結(jié)構(gòu)框架

《史學(xué)方法論》一書分為七個(gè)部分。第一個(gè)部分是緒論，初學(xué)者在閱讀此章后就會(huì)對(duì)史學(xué)理論產(chǎn)生親切感，便覺得不是那么抽象，對(duì)于史學(xué)理論有了初步的了解。真正的歷史研究不僅僅只是局限于史料的記錄，它更是對(duì)于歷史的研究和考證，以及延伸到的學(xué)術(shù)上的思考。第二個(gè)部分就是敘述研究歷史時(shí)所使用的方法。在探討方法之前還涉及了一個(gè)問題，那就是歷史是不是科學(xué)。杜維運(yùn)先生在書中也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，“歷史不是科學(xué)，歷史上有相對(duì)，也有絕對(duì)，歷史上有主觀，也有客觀，歷史沒有定律，但是可以史學(xué)家可以在歷史的發(fā)展脈絡(luò)里尋找規(guī)律?！笨茖W(xué)是有規(guī)律的，是可以預(yù)期事物發(fā)展的結(jié)果和發(fā)展規(guī)律，是具有確定性的。歷史卻并非如此，歷史是不能夠被預(yù)言的，它沒有固定的發(fā)展方向和規(guī)律，有時(shí)候也并不會(huì)按照人們期望的那樣朝著越來越好的方向發(fā)展。所以說歷史與科學(xué)是不對(duì)等的，歷史沒有絕對(duì)的真理，只有相對(duì)的真理。但是這并不意味著我們學(xué)習(xí)歷史就和科學(xué)不沾邊。第三個(gè)部分寫的是史料的考證和分析，史料的分析是史學(xué)家在研究歷史時(shí)必須具備的能力，在研究史料的時(shí)候，可以對(duì)其做出正確的判斷，不被史料中所記載的內(nèi)容所影響，造成先入為主的觀念，這也是對(duì)于史學(xué)家認(rèn)真研究史料的一種考驗(yàn)。在分析史料和考證史料時(shí)，強(qiáng)調(diào)了史學(xué)家應(yīng)該具備的史德和史才，要掌握和運(yùn)用正確的研究方法。鑒別史料的真?zhèn)问鞘穼W(xué)家的重要責(zé)任和使命，用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待史料。第四個(gè)部分是寫史學(xué)家的自身要求和人生追求。歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，史學(xué)家所研究的歷史是可以一代一代的傳承下去，所以史學(xué)家要有寬宏的胸襟和正確對(duì)待歷史的客觀立場(chǎng)。史學(xué)家對(duì)自身也有一定的要求，博古通今，博覽全書，只有博學(xué)才能夠不片面，做到真正的真、善、美。史學(xué)家的觀點(diǎn)是引導(dǎo)人類走向自由、和平與幸福，也能引導(dǎo)人類趨于集權(quán)、殘酷與災(zāi)難。作者認(rèn)為寫史應(yīng)該具有純真精神，對(duì)于歷朝歷代的歷史事件和歷史人物，要站在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去分析。事實(shí)上，歷史并不是不是一部“成王敗寇史”，歷史決不能屬于勝利者的戰(zhàn)利品。歷朝歷代的更替，是由多方面的客觀因素和主觀因素所造成的，對(duì)于前朝舊代的君臣，后世的王朝君主由于為了加強(qiáng)自己的中央集權(quán)和統(tǒng)治，大多數(shù)情況下都是記載了許多前朝的負(fù)面，腐敗的歷史，留下了許多不公正的評(píng)價(jià)，甚至是歪曲的，掩蓋事實(shí)真相的污蔑性的定論。所以研究史學(xué)要有純真的想法，不能被現(xiàn)實(shí)的名利所左右，也不能因?yàn)檎蔚南拗贫グl(fā)表偽言論、偽歷史。

二、本書的功用

歷史是由人類創(chuàng)造的，同時(shí)也靠人類去傳承，《增廣賢文》有云：“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今?！蔽覀兘裉熘匝芯繗v史不是為了去再現(xiàn)歷史，而是去發(fā)現(xiàn)歷史所隱含的道理，并客觀真實(shí)的去看待歷史留給我們的反思?！妒穼W(xué)方法論》為我們提供了學(xué)習(xí)歷史的方法，讀完此書真正的領(lǐng)悟到史學(xué)家的偉大之處，史學(xué)家要有頑強(qiáng)的自我挖掘，自我挑戰(zhàn)的精神。研究歷史是一門費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，但是只要找對(duì)方法，在學(xué)習(xí)的過程中能夠一步一步的前進(jìn)，做好讀書筆記，善于思辨性的思考，日積月累，循序漸進(jìn)，而且能夠獲得學(xué)習(xí)上的成就感，便能夠靜下心來去鉆研。王國(guó)維的人生三境對(duì)我們學(xué)習(xí)和研究歷史也帶來了一些啟示：若想深入學(xué)習(xí)和仔細(xì)研究歷史，必須要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，從而明確目標(biāo)和方向，對(duì)事業(yè)和理想具有強(qiáng)烈的堅(jiān)持，不懈努力，終有一天必定會(huì)達(dá)成一個(gè)更高的境界。人生就是這樣，總是充滿了各種各樣的疑惑和不解，還有挫折和痛苦，但是只要有不屈的意志，頑強(qiáng)的精神，一定可以跨過艱難險(xiǎn)阻，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

三、結(jié)語

杜維運(yùn)先生的《史學(xué)方法論》對(duì)中國(guó)史的史學(xué)理論的影響都是巨大的，對(duì)中國(guó)史學(xué)的研究也起了積極的影響。這本書使人受益匪淺，讓我們能夠在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，也能體會(huì)到史學(xué)家的艱辛。史學(xué)家的真、善、美，即不會(huì)片面的去看待一件事情或者是一個(gè)人，從多個(gè)角度去探討原因，讓人們客觀的去看待每一件事物，不完全否定歷史事件和歷史人物的影響，希望歷史朝著一個(gè)越來越好的方向發(fā)展的一種向往，使人們對(duì)未來也充滿著信心和希望。