趙 穎
(湖南師范大學(xué) 音樂學(xué)院 湖南 長沙 410006)
古箏發(fā)展至今已有兩千多年的歷史,隨著朝代不斷變更,箏樂也在逐漸發(fā)展與完善。然而正是因?yàn)槠錃v史悠久,又經(jīng)歷了無數(shù)朝代的戰(zhàn)亂、興衰,使得關(guān)于箏樂記載、箏的實(shí)物等并未完整傳承下來,而詩、詞等文字相對完整地保存了下來,這其中關(guān)于箏的描繪不在少數(shù),形成了獨(dú)特的箏詩題材。本文將通過對明代箏詩的研究來探討該時(shí)期箏的形制及箏樂的發(fā)展?fàn)顩r。
(一)箏之裝飾。明代時(shí)期的詩詞中有不少是對箏這種樂器本身進(jìn)行描繪的,從這些詩詞的描繪中可以看到明代制箏對于箏柱和箏體都有裝飾,這也反映出當(dāng)時(shí)的箏器制藝已經(jīng)相當(dāng)成熟。如該時(shí)期跟箏柱之裝飾有關(guān)的詩句:劉繪的“銀漢低回度月華,瓊鉤寶柱綰燈紗”,這里的“寶柱”也就是寶石制作的柱子;“銀箏玉柱纖纖手,翻得新聲醉里聽”(張渥《次韻》),其中“玉柱”也是對箏柱的裝飾,指玉制的柱子;另外有李禎的“螺杯謾想紅樓飲,雁柱徒懷錦瑟弦”這里的“雁柱”是指排列整齊的箏柱。
除了箏柱上的裝飾外,箏體上也通常鑲嵌一些裝飾物,如:“侍兒斜立朱幃下,十指紅蠶弄錦箏”(明 木知府《冬日喜飲》)“錦箏”是指箏體上的繪紋似錦,十分華美;明代詩人黃圣生《聞箏詩》中有“月照高樓彈玉箏,泠泠飛峽瀉寒冰”其中“玉箏”是古箏的美稱,另外也有玉箏是類似象玉材料所雕刻的箏的說法。
(二)箏之義甲。明代關(guān)于描繪義甲的箏詩有:“銀甲卸彈箏,花從玉指生”(明 楊慎《紺甲麗人》 );另外《月夜聞李生彈箏歌》詩中提到:“銀甲彈來更嫣然,金魚脫卻渾輕爾”由此可見,在明代銀甲已被廣泛應(yīng)用于箏樂演奏中。
(三)箏之弦。從明代箏詩中對箏弦的描繪可以了解到當(dāng)時(shí)的箏弦的弦數(shù)、箏弦的顏色。明代王恭《箏人勸酒》中有寫到:“回身更整十三弦,金雁離離繞鈿蟬”這表明了在明代也在沿用之前箏弦的形制,采用十三弦。而在何璧的詩中有“垂楊漠漠荇田田,何處春風(fēng)十四弦”可見在明代十四弦箏已經(jīng)開始應(yīng)用。
箏弦有紅、綠、五彩等不同的色澤,如明代詩人張璨詩中寫到:“美人如花舞娉婷,手調(diào)朱弦彈玉箏”這里的“朱弦”是指紅色的琴弦。
(一)箏樂演奏技法。指法對樂曲的演奏和音樂的傳承有著極為重要的意義,而箏樂藝術(shù)發(fā)展到明代則有其豐富性和指法的多樣性。明代箏詩中就有“撥、彈、調(diào)、掐、拂、搊、按、打”等多種技法,這些指法在以下明代箏詩中就有出現(xiàn):《飛花曲》“紅牙度曲梁塵起,銀甲搊箏璧月新”;《月夜聞李生彈箏歌》“銀甲彈來更嫣然,金魚脫卻渾輕爾”;《冬日喜飲》“侍兒斜立朱幃下,十指紅蠶弄錦箏”,這些多樣的演奏技法也從側(cè)面反映了明代箏樂藝術(shù)趨于成熟。
(二)箏樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。箏樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣,有伴奏、獨(dú)奏、合奏、彈唱四種形式。在明代箏詩中就有所體現(xiàn)。宋濂的《秦宮謠》中提到:“箏雁斜行綴春柱,內(nèi)家學(xué)得涼州舞”,另有詩 “想見臥癡樓上景,狂歌醉舞鳴秦箏”從這兩首箏詩中可以看出當(dāng)時(shí)古箏常作為樂舞的伴奏樂器進(jìn)行演奏;明代詩人謝榛的《春怨》:“紫綃揮斷淚闌干,窗下秦箏獨(dú)自彈”詩詞中演奏者獨(dú)自彈箏,說明在明代古箏不再僅僅作為伴奏樂器出現(xiàn),也有了一定的獨(dú)奏地位;除了作為伴奏樂器,箏也常常與其他樂器進(jìn)行合奏,顧德輝《寶宮詞十二首寓感》中提到:“天小花靜院偷吹笛,淡月閑房背合箏?!睆闹锌梢钥闯龉~與笛子進(jìn)行合奏;彈唱是一種樂器與聲樂相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,箏的聲音柔美含蓄、別有韻味,在唱歌的時(shí)候與之相配,既增強(qiáng)了歌聲的表現(xiàn)力,又有助于箏人情感的表達(dá),如史鑒的《觀潮歌》中就有寫道:“美人狎坐臨前楹,嬌歌宛轉(zhuǎn)調(diào)鳴箏”。
(三)箏樂傳承。箏人作為箏曲的演奏者對于箏樂的傳播扮演著極為重要的角色,箏詩中有不少描繪箏人及其習(xí)箏的場景,如:李日華題薛素素《花里九香》中“能挾彈調(diào)箏,善理眉掠鬢”,當(dāng)時(shí)在明代京城中,薛素素是最有名的樂妓之一;另外何良俊的《聽李節(jié)彈箏和文文水韻》“汩汩寒泉瀉玉箏,泠泠標(biāo)格映清冰”、李開先《范張二姬彈箏》中的“豢養(yǎng)小雙鬟,粆箏特入玄”這兩首箏詩中描繪了箏人李節(jié)、范張二姬彈箏時(shí)箏的聲音清越動聽,十分美妙,反映出彈箏人高超的技藝,可見她們是受到名師的教導(dǎo);明代屠隆的《重過桃江別業(yè)》描繪箏人練箏的場景“輕橈鐵籧吹欲裂,錦罽銀箏彈不休”詩句中的箏人彈起箏來都不休息,由此可見,要擁有高超的技藝,與個(gè)人習(xí)箏的強(qiáng)度也密不可分。
從明代箏詩中可以看出:在箏的形制方面既有對前朝的繼承,又有新的發(fā)展與改良,如明代箏人們使用的箏弦有沿用宋元時(shí)期的十三弦箏,也有新增的十四弦箏;另外,正是由于箏人演奏技法的豐富性、箏樂表演形式的多樣性以及箏樂傳習(xí)的廣泛性使得箏樂藝術(shù)在明代傳承下來并蓬勃發(fā)展。