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鄰里交往影響下的老城區(qū)公共空間設(shè)計(jì)研究

2018-11-13 02:07:36曲非凡
設(shè)計(jì) 2018年9期
關(guān)鍵詞:公共空間老城區(qū)

曲非凡

摘要:本文在對(duì)北京舊城胡同的公共空間進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,以北京市東城區(qū)青龍胡同街區(qū)作為案例進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。由于歷史原因,北京許多舊城胡同區(qū)的內(nèi)部缺乏鄰里交往空間,而外向的城市公共空間也不斷向胡同內(nèi)部延伸,在狹小的胡同區(qū)中,城市公共空間經(jīng)常與居民鄰里共同空間相互重疊,彼此爭奪。通過田野調(diào)查、實(shí)例分析,歸納總結(jié)出胡同鄰里交往空間的類型,重塑新型鄰里交往空間。

關(guān)鍵詞:公共空間 鄰里交往 老城區(qū)

中圖分類號(hào):TU972+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:J

文章編號(hào):1003-0069(2018)05-0141-03

一、研究目的

伴隨經(jīng)濟(jì)、科技和文化急劇發(fā)展,城市化歷程加重。中國城市正處在從追求“量”的快速擴(kuò)張轉(zhuǎn)向?qū)で蟆百|(zhì)”的“逐漸更新”。在舊城胡同的保護(hù)及改造和整體創(chuàng)造過程中,城市空間也呈現(xiàn)出新舊沖突、混雜的復(fù)雜狀況,深刻地影響著我們的城市、改變著我們的生活方式?;诖?,通過對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代北京城市設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的對(duì)比以及對(duì)近、現(xiàn)代北京城市設(shè)計(jì)一些成功的實(shí)踐與理論的借鑒,擺脫千篇一律的城市模式,重塑新型鄰里交往關(guān)系,探尋和實(shí)踐北京文化名城,營造具有特定歷史背景下的具有人文意義的空間環(huán)境。青龍胡同街區(qū)作為中關(guān)村東城園的核心區(qū)域,同時(shí)也是2016、2017屆北京國際設(shè)計(jì)周東城區(qū)分會(huì)場的城市改造示范性工程。在這樣的背景下,北京青龍胡同街區(qū)也在悄悄煥發(fā)生機(jī)。

一、相關(guān)概念界定

(一)鄰里交往

在中國大百科全書中,交往作為人們共同活動(dòng)的需求以及建立和發(fā)展相互接觸更為繁雜過程,蘊(yùn)含了共同的空間交往活動(dòng)、空間環(huán)境的狀態(tài)和人。揚(yáng).蓋爾在建筑室外空間的生動(dòng)中表明,戶外生活與人們的交往需要有著緊密的關(guān)聯(lián)。把交往的接觸方式歸納為不同的接觸強(qiáng)度。在城市公共空間中,碰面的機(jī)會(huì)與平日的活動(dòng)為居民見得交流提供了必要的條件,同時(shí)為復(fù)雜的交往提供了前提。正是人們彼此間的互動(dòng)和交往受構(gòu)成了富有激情的城市生活。

(二)公共空間

公共空間作為當(dāng)代城市學(xué)術(shù)共同體的核心問題,公共空間是城市生活的重要維度。公共這一概念是建立在所有希望、并可負(fù)擔(dān)得起,使用它的人都可以進(jìn)入的理念基礎(chǔ)之上,被等同于國家及其公民。德國哲學(xué)家育尤爾根·哈貝馬斯指出,“公共空間”原則上對(duì)全部公民開放?!肮部臻g”是我們社會(huì)生活中可以形成輿論的空間。而形成公眾輿論是公共空間發(fā)揮其在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的政治性的主要功能。公共空間是充滿了疑問、訴求,對(duì)話甚至沖突的社會(huì)空間。

二、案例背景及分析

(一)青龍胡同的歷史簡述

青龍胡同街區(qū)位居北京市東城區(qū)二環(huán)里。街區(qū)的北邊有歌華大廈及雍和大廈等高層辦公樓;南邊是胡同居民住房及部分小商店;西邊是雍和宮及柏林寺,涉及街道為:青龍胡同、藏經(jīng)館胡同以及一系列小型胡同街道。街區(qū)周邊集聚了一批文化創(chuàng)意類企業(yè),是極具發(fā)展?jié)摿Φ膭?chuàng)新型街區(qū)。

1.歷史文脈:青龍胡同,1947年稱青龍庵,1965年,整頓地名時(shí)將菜園子、北城根并入,改稱“青龍胡同”。2006年,青龍胡同7—33號(hào)(單號(hào))作為“城中村”環(huán)境整治范圍被拆遷。2014年,區(qū)政府對(duì)青龍胡同實(shí)施市政工程改造,并由東城園推動(dòng)建設(shè)“文化創(chuàng)新街”;藏經(jīng)館胡同,清朝屬鑲黃旗,因北口曾是雍和宮的藏經(jīng)樓,又因信喇嘛教的多為藏人,故又稱藏(zang)經(jīng)館。1949年后稱藏經(jīng)館胡同?!拔幕蟾锩敝小雀姆Q反封建胡同,后恢復(fù)原名?,F(xiàn)胡同內(nèi)有藏經(jīng)館小學(xué)等單位,余為居民住宅。

2.社區(qū)現(xiàn)狀

(1)青龍社區(qū)現(xiàn)狀:社區(qū)內(nèi)居民老年人比重較大,老齡化嚴(yán)重;多為本地住戶,有極少一部分租戶用于開設(shè)啤酒、汽水批發(fā)、小賣鋪,社區(qū)人員構(gòu)成較復(fù)雜;片區(qū)內(nèi)居民教育程度普遍為高中、也有少數(shù)知識(shí)分子。大部分是工廠退休職工。房屋狀況方面,整個(gè)片區(qū)內(nèi)部有大量四合院建筑,這里的四合院距離現(xiàn)代年代較近,隨著時(shí)代變遷,這些四合院逐漸淪為擁擠狹長的大雜院。交通工具。主要是電動(dòng)車、自行車、公交車和私家車。

(2)藏經(jīng)館社區(qū)現(xiàn)狀:以本地人口為主,家庭組成結(jié)構(gòu)混雜、包括大人、小孩、租戶、附近有小學(xué)和幼兒園。主要是工廠退休工人。社區(qū)活動(dòng)包含各種講座、防火消防講座,各個(gè)節(jié)日前都會(huì)舉辦活動(dòng)等。

(三)實(shí)施案例分析

1.藏經(jīng)館胡同支路改造:設(shè)計(jì)作品參加了2016北京國際設(shè)計(jì)周東城園分會(huì)場青龍胡同改造項(xiàng)目。藏經(jīng)館胡同支路位于青龍胡同文化創(chuàng)新街區(qū)內(nèi)部,是一條封閉的單入口胡同。這條胡同的入口成為了當(dāng)?shù)鼐用瘛最I(lǐng)以及旅游者經(jīng)常在胡同中相遇最頻繁的節(jié)點(diǎn)之一。在內(nèi)向的胡同之間,兩側(cè)的院門朝向胡同內(nèi)部,從而為鄰里交往環(huán)境提供了良好的條件。

在這個(gè)方案中通過提供一種新的思路,如同神經(jīng)外科手術(shù)一般謹(jǐn)慎地操作胡同的社會(huì)空間環(huán)境,來間接地促成或激發(fā)胡同鄰里的復(fù)活與興起。運(yùn)用限制的設(shè)計(jì)手法,以此區(qū)隔內(nèi)向的胡同鄰里空間與外向的公共空間,進(jìn)一步強(qiáng)化胡同內(nèi)部空間的空間認(rèn)同感,增強(qiáng)胡同鄰里之間的交流,并激活胡同活力的共同生活。

(1)居民的日常生活:胡同內(nèi)的孩子們?cè)诖送嫠?,有的居民盛裝出席在此拍照、留念,胡同不只是印象,將會(huì)成為一種記憶。并且叫上周圍鄰居合影,鄰里間有了更多的交流和互動(dòng),真正強(qiáng)化了胡同空間的認(rèn)同感(如圖1、2)。

(2)節(jié)日慶典:國慶節(jié)其間,這里會(huì)掛起紅燈籠,為胡同鄰里生活增添節(jié)日的氣氛。到了晚上這里會(huì)亮起燈,不僅強(qiáng)化了胡同的入口,同時(shí)為胡同空間增加了照明(如圖3、4)。

2.涌泉廣場項(xiàng)目改造:位于藏經(jīng)館胡同的一個(gè)拐彎處,緊鄰學(xué)校,幾十平米的場地卻是藏經(jīng)館胡同少有的公共開放空間。這里的空間使用具有鮮明的潮汐性。它是附近就業(yè)的白領(lǐng)與旅游背包客的逗留空間,接送孩子上下學(xué)家長的聚集空間以及本地居民的交往空間。是一個(gè)胡同共同空間與公共空間重疊的空間。這里被設(shè)計(jì)成有著泉涌般波浪狀的開放地形,特殊的形態(tài)將這里轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有象征性的場所,從而激發(fā)人們的交流愿望。即便是陌生人也可能會(huì)在此駐足和交流。通過對(duì)胡同空間質(zhì)量的改善,促成了公共空間使用率的上升。使得對(duì)公共空間的興趣有了明顯的增加(如圖5、6)。

三、鄰里交往空間類型

(一)鄰里交往空間類型:在本次調(diào)研的青龍片區(qū)內(nèi)部,擁有11條胡同。從西向東分別是:戲樓一巷、戲樓二巷、藏經(jīng)館胡同、炮局頭條、炮局四條、炮局二條、青龍胡同、育樹四條、育樹胡同、育樹三條、育樹二條。它們相互交織,形成著自己獨(dú)特的城市肌理。

搜集整理了一些積極、友善的鄰里交往空間。通過對(duì)居民區(qū)共同空間的研究,將鄰里空間分成以下幾種空間類型:

1.轉(zhuǎn)角空間:轉(zhuǎn)角空間在胡同共同空間中較為多見,被胡同居民很好地利用。此類空間由兩面作為空間圍合,兩面為沿街開放,一般此類空間面積大、光照良好,適宜人群的聚集和逗留。轉(zhuǎn)角兩側(cè)與周圍建筑物、街道有很好的滲透性,良好的過渡性。具有較高安全性,由柵欄、圍擋等一些限定空間的標(biāo)志物進(jìn)行空間的圍合,使得空間不空曠、具有邊界感(如圖7)。

2.凹空間:內(nèi)凹形成的空間進(jìn)深較大,有較強(qiáng)的隱蔽性,由于三面圍合一面開放,使得空間即有限定又不顯得封閉。這類空間屬于較為彈性的空間,可以滿足人群的逗留形成一種場所感。這樣的小空間對(duì)外界更有親和力,由有較為軟質(zhì)的物體、家具來限定空間界限(如圖8)。

3.倚靠空間:倚靠空間在特定的空間內(nèi)具有某種支持物,例如樹墩、胡同家具、晾衣、植物花架等。為人們提供了更多空間功能的需求,從而觸發(fā)更多在胡同共同空間的交往活動(dòng)。人們可以在此駐足、聊天、曬太陽、下棋(如圖9)。

4.入口空間:入口空間是胡同共同空間中出現(xiàn)最多的空間類型,被胡同居民很好地利用,屬于具有潛力的潛在交往空間。臺(tái)階、樹墩較為受歡迎,可作為很好的觀景點(diǎn),給人提供駐足、觀望的可能。通過扶手、柵欄、花盆進(jìn)行圍合和遮擋,限定空間界限(如圖10)。

5.開放性良好的空間:此類空間具有較大的開放空間,并具有展示性。具有臨時(shí)性,可以吸引當(dāng)?shù)鼐用窈桶最I(lǐng)、游客在此匯聚。具有娛樂性、互動(dòng)性。通過高臺(tái)、柵欄進(jìn)行空間的限定(如圖11、12)。

6有頂空間:此類空間屬于有頂空間,由架子作為支撐,攀爬植物進(jìn)行空間圍合形成天然的有頂空間。具有遮陰的功能,居民在此聊天、休憩。同時(shí)具有限定空間界限的功能(如圖13)。

結(jié)語

城市公共空間與居民鄰里共同空間相互重疊的問題越來越多見,但卻沒有一個(gè)很好的解決方式。通過對(duì)北京市東城區(qū)青龍胡同進(jìn)行實(shí)例分析,整理總結(jié)出了約6種胡同鄰里交往空間的類型,將積極、友善的鄰里交往空間應(yīng)用于相對(duì)應(yīng)的胡同的空間類型,不需要大拆大改,營造新型鄰里空間,為以后的舊城區(qū)公共空間改造提供經(jīng)驗(yàn)及借鑒。

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