老 刀

父 親

小小的翅膀，你應(yīng)該知道，

我的眼里不僅有淚，

還有勞動(dòng)的熱情和背影。

在你的身邊，

我不斷地告誡自己，

用不著早晨來提醒我，

那年近八旬的老人就是我的父親。

在沉默寡言的小山村，

除了村民偶爾會(huì)喚他一聲老支書，

沒有人會(huì)去想，

他們七姊妹，三個(gè)哥哥走了，

兩個(gè)姐姐走了，唯一的弟弟也走了。

沒有人會(huì)看見，

他背負(fù)了八十年的星辰已經(jīng)變輕。

一如那件藍(lán)色的布衫，

他的生命舊了，

他站在生命的一端，

一手握著鋼刀，一手扶著竹子，

他要把他日子里的孤獨(dú)，

一節(jié)一節(jié)剖開。

雪 地

二伯探親回老家

萬(wàn)良帶著我去黃塘公交站接他

我倆一邊等一邊抽煙踢雪

等一會(huì)往前走一截

等一會(huì)又往前走一截

一直接到一個(gè)很遙遠(yuǎn)的山坡

我想問一下是什么地方

可是二伯過世了

不滿六十的萬(wàn)良也過世了

真 話

三十年來

每次見面

或通電話

父母都會(huì)問

現(xiàn)在還好吧

我總是笑著說很好

不說好

我能說什么呢

等父母走了以后

我再跪下來

告訴他們

這一生

我過得

并不幸福

雷 雨

有沒有一句詞

本文主要研究了增值稅新政自推行以來，給各行業(yè)帶來的減稅效應(yīng)。研究表明，多數(shù)行業(yè)已實(shí)現(xiàn)減負(fù)，但是新政還存在進(jìn)項(xiàng)稅抵扣不充分以及發(fā)票難等問題，政策在施行過程中也有不合理的地方。針對(duì)出現(xiàn)的問題，本文提出了相關(guān)措施以供參考，對(duì)于解決舉措中存在的不足，還需要進(jìn)一步研究來完善。

能唱出海嘯的聲音

有沒有一雙手

能揮動(dòng)千軍萬(wàn)馬的云

春天走丟了

我仰望閃電

想聽聽巨大的聲音

你們不知道

你們不知道

站在公共汽車車頭

我為什么突然淚如泉涌

沒有人知道

我看見一輛獨(dú)輪車

在一條叫三八沖的小路上

艱難地行進(jìn)

沒有人知道

前面拉車的小個(gè)子女人

就是我的母親

寫到這兒

我實(shí)在忍不住了

淚水模糊了我的眼睛

你們罵我矯情

我不怪你們

因?yàn)槟銈儾恢?/p>

我母親在前面埋著頭拉車

為什么一聲不吭

你們不知道

獨(dú)輪車上綁著我們家的肥豬

我們正送去生豬收購(gòu)站

你們不知道

我父親躺在醫(yī)院

正急著用錢

你們哪里知道啊

我有多傻

我推著沉重的獨(dú)輪車

幾次沖著母親發(fā)火

揚(yáng)言要把車子

連豬一起掀翻進(jìn)稻田

親愛的媽媽

忍辱負(fù)重的媽媽

你為什么不回過頭來

痛打我一頓呀

讓我一想起

你面對(duì)十三歲兒子的威脅

一聲不吭

我就泣不成聲

愛情病

更多的時(shí)候

愛情就是一種絕癥

你已不求治好

只希望帶病生存

敵 人

我與你不同

你強(qiáng)大到?jīng)]有敵人

我的敵人很多

多到多一個(gè)少一個(gè)無(wú)所謂

多到我要到

敵人中去尋找朋友

多到我

一天不見敵人

就會(huì)孤獨(dú)

金絲楠木

無(wú)意中讀到

關(guān)于金絲楠的文章

文章抱怨

金絲楠陰沉木今不如昔

價(jià)格暴跌

文章說不好看的

金絲楠陰沉木最昂貴

疙疙瘩瘩里

才有著最美麗的花紋

我先詫異

接著是心一沉

幾乎濺出淚來

疙疙瘩瘩

那可是金絲楠木成長(zhǎng)時(shí)

最難受

最痛苦

被傷害的地方啊

·創(chuàng)作談·

詩(shī)歌是什么？古人說，詩(shī)言情。今天有人說，詩(shī)到語(yǔ)言為止。

詩(shī)歌到底是什么呢？詩(shī)歌是指給我們看星星的那只語(yǔ)言之手嗎？詩(shī)歌是我們順著語(yǔ)言之手看到的那顆星星嗎？詩(shī)歌到底是手指還是星星？沒有手指，星星再美我們無(wú)法看到；沒有星星，我們的手指向什么方向都是白搭。通過這一問，我們明白了，星星和手指其實(shí)都不是詩(shī)歌，詩(shī)歌是順著手勢(shì)在看星星的過程中產(chǎn)生的一種境界。

舉個(gè)例子，現(xiàn)代詩(shī)以敘述為主，放棄了簡(jiǎn)單的、直接的抒情。沒有領(lǐng)略到現(xiàn)代敘事詩(shī)真諦的人，以為敘事詩(shī)就是講一個(gè)酸楚動(dòng)人的故事。這種把精力放在故事上的寫作，結(jié)果是口水一大堆。詩(shī)歌當(dāng)然不在故事，這里的故事就是我們前面所指的星星；也不在語(yǔ)言，語(yǔ)言在這里充當(dāng)了我們看星星的手。詩(shī)歌到底在什么地方呢？詩(shī)歌在什么地方，只可意會(huì)難以言傳。但詩(shī)歌是什么是明確的，詩(shī)歌就是文字?jǐn)⑹龉适聲r(shí)流露出來的那一部分。

需要特別指出的是，詩(shī)歌不是故事流露出來的那一部分。

每一門藝術(shù)，都有自己獨(dú)特的一種力量。那么，作為詩(shī)歌，它的力量表現(xiàn)在什么地方呢？不少人認(rèn)為詩(shī)歌是文字的藝術(shù)，它的力量自然表現(xiàn)在文字上。

我認(rèn)為這種看法是不正確的。

詩(shī)歌是由文字組成的，這一點(diǎn)是沒有錯(cuò)的。

當(dāng)一個(gè)字或者詞從詩(shī)歌中生長(zhǎng)出來后，它已經(jīng)不是最初躺在字典中的那個(gè)字或詞了。多個(gè)字或詞組成一行一行的句子，一行一行的句子又組成詩(shī)歌的語(yǔ)境。就像一塊一塊的木板組成一個(gè)桶。當(dāng)桶呈現(xiàn)在人們眼睛的時(shí)候，木板消失了，取而代之的是一個(gè)容器。作為詩(shī)歌，文字消失了，取而代之的是一種境界。

詩(shī)歌的力量，就來自一首詩(shī)的境界。一些人總以為在詩(shī)歌中用一些“大”詞，一些有“力氣”的詞，一些“銳利”的詞，詩(shī)歌就有力量，顯然是過于皮毛化了。詩(shī)歌的力量在于境界的高低，是由字、詞組成的，可以說和字詞沒有太大的關(guān)系。

朋友黃金明寫過一篇懷念童年生活的散文，他在文章中寫道，在他的家鄉(xiāng)，家中買不起一頭牛，一家人就要像牛一樣生活。我認(rèn)為這一句話，是他散文的靈魂，有著無(wú)法言說的心酸。詩(shī)人沒有吶喊，只是一個(gè)不經(jīng)意的比喻，就核彈一樣產(chǎn)生一股無(wú)比巨大的情感沖擊波。這種情感的沖擊波，就是文字生產(chǎn)的力量。

在廣州，我有一位朋友，以寫雜文為主。在他自己和一些人看來，他的文章不錯(cuò)，但是我卻不喜歡。雜文也好，散文也好，詩(shī)歌就更是如此，寫得過于尖刻，在文字上過于用力，都不是上等的文字。文字的力量不是出自刀子的鋒利，而是來源于刀背的厚重。用刀子的鋒利砍人，不如用刀背的厚重?fù)羧擞辛α俊?/p>