陳九霖

2018年9月，在出席一次關(guān)于企業(yè)家精神的高端閉門會(huì)議時(shí)，我通過(guò)與在場(chǎng)的萬(wàn)科創(chuàng)始人王石做比較來(lái)介紹自己。我說(shuō)，我跟王石王總比，我沒(méi)有他那個(gè)高度，因?yàn)椋弘m然我曾經(jīng)有過(guò)輝煌，但是，沒(méi)有踏上珠穆朗瑪峰，可能只有登過(guò)昆侖山這樣的高度。他有過(guò)挫折，但是，我的挫折更大，我可以說(shuō)跌到了谷底，他可能是從珠穆朗瑪峰跌到了昆侖山。另外，與在場(chǎng)嘉賓一再提及的物美超市創(chuàng)始人張文中比，我當(dāng)時(shí)的輝煌，在高度上可能比他更高一些，但是，跌下來(lái)的深度沒(méi)有他那么低，相比之下，我跌到了丘陵地帶的谷底，而張總卻跌到了吐魯番盆地的最低點(diǎn)。但王石、張文中、我三人都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，都沒(méi)有沉淪下去，最終都谷底反彈?？梢哉f(shuō)，我們仨都符合企業(yè)家的標(biāo)準(zhǔn)與身份，也都具有企業(yè)家精神。

時(shí)下，很值得稱道的是，大家都提企業(yè)家精神，中央也開(kāi)始關(guān)注企業(yè)家，重視企業(yè)家精神。那么，什么樣的人才能被稱為企業(yè)家，什么是企業(yè)家精神？不是所有經(jīng)商之人都是企業(yè)家。在我國(guó)，能夠以“家”稱謂的，一定是有一定資格或身份的。國(guó)外也分得很清楚。在英文中，對(duì)經(jīng)商之人大多被稱為Businessman（商人、生意人），或Merchant（商人、店主、批發(fā)商、零售商）?！捌髽I(yè)家”這個(gè)詞，源自法文的Entrepreneur，原意是冒險(xiǎn)的組織者和實(shí)踐者。后來(lái)，流傳到了英國(guó)，又從英國(guó)傳到了美國(guó)。在美國(guó)，又加了一個(gè)“承擔(dān)”的內(nèi)涵，就變成現(xiàn)在我們所看到的意思：企業(yè)家是那些敢于冒險(xiǎn)，同時(shí)愿意承擔(dān)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)精神（為其冒險(xiǎn)而承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)）的一群人。

而企業(yè)家精神，則是以上這些內(nèi)容的綜合體及其衍生含義，具體地說(shuō)，企業(yè)家精神就是四個(gè)關(guān)鍵詞：第一是冒險(xiǎn)；第二是擔(dān)當(dāng)（你如果肯冒險(xiǎn)卻不愿擔(dān)當(dāng)，那不叫企業(yè)家）；第三是創(chuàng)新（管理學(xué)鼻祖德魯克說(shuō)，企業(yè)家就是創(chuàng)新家）；第四是執(zhí)著。創(chuàng)新經(jīng)常有失敗的時(shí)候，比如，愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡，失敗了一萬(wàn)多次；商業(yè)模式的創(chuàng)新，也經(jīng)常失敗。在正確的方向上，我們要堅(jiān)持下去才行，所以，要執(zhí)著于正確的選擇，就像格魯夫所說(shuō)的那樣，“只有偏執(zhí)狂才能生存?！?因此，我特別關(guān)注到2009年美國(guó)科學(xué)家人造生命DNA水印上的一句話，我覺(jué)得那句話非常適合用來(lái)形容企業(yè)家和企業(yè)家精神，那句話是這么說(shuō)的：“去活著，去犯錯(cuò)，去跌倒，去勝利，去從生命中創(chuàng)造新生命”。具有企業(yè)家精神的人有一些，王石也好，張文中也好，我本人也好，之所以都能稱得上是企業(yè)家，都配得上說(shuō)具有企業(yè)家精神，那是因?yàn)槲覀兌济斑^(guò)險(xiǎn)，進(jìn)行過(guò)創(chuàng)新，也都因此創(chuàng)造了輝煌，我們?cè)?jīng)跌得很慘，但是，我們都沒(méi)有逃避，甚至主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，我們還能東山再起，繼續(xù)執(zhí)著于事業(yè)，對(duì)既定目標(biāo)依然持之以恒。

因?yàn)楦母镩_(kāi)放、因?yàn)槠髽I(yè)家的努力，我國(guó)民間已經(jīng)逐步積累起大量的物質(zhì)財(cái)富。因此，這些年來(lái)我們經(jīng)常談到財(cái)富傳承——特別是企業(yè)家財(cái)富傳承的話題。我國(guó)古語(yǔ)說(shuō)，富不過(guò)三代。相比之下，歐美卻存在很多傳承百年、富過(guò)數(shù)代的事例。那么，怎么傳承才可以傳之久遠(yuǎn)，且財(cái)富如雪球般越滾越大呢？有人說(shuō)是愛(ài)與認(rèn)同，我認(rèn)為這是傳承的內(nèi)容之一，這個(gè)理念我贊同。也有人提到法制化的建設(shè)，我也認(rèn)可，這也是傳承的手段。還有人講到家族信托的內(nèi)容，包括私人銀行，這是技術(shù)層面的內(nèi)容，我贊許。我從道之層面上講，認(rèn)為三句話最能傳承、最體現(xiàn)傳承：

傳承財(cái)富不如傳承精神，因?yàn)樨?cái)富是可以消耗掉的，可以坐吃山空的，而精神卻是永恒的。2015年，我和褚時(shí)健褚老見(jiàn)面，在他家里過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候，對(duì)那句形容他的話印象特別深刻：“生命總有起落，精神終可傳承?！币獋鞒惺裁淳衲兀孔钪匾木褪瞧髽I(yè)家精神，因?yàn)槠髽I(yè)家精神不止于企業(yè)，而在整個(gè)社會(huì)，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的精神。

傳承財(cái)富不如養(yǎng)成文化。羅斯柴爾德家族、JP摩根家族的傳承值得借鑒，因?yàn)閭鞒幸丫?，仍在傳承。我親自見(jiàn)過(guò)羅斯柴爾德家族的傳人，他是上百年的家族財(cái)富的繼承人。我了解到，這兩個(gè)家族一直以來(lái)的宗旨，就是要低調(diào)，做生意要找契機(jī)，要與政府合作。這是他們家族的一種文化，一直傳承到現(xiàn)在。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸了不起，但是，JP摩根整合了新大陸，這更加了不起。發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橐粋€(gè)東西在那里被你發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然也不容易；但是，如果你把幾個(gè)東西進(jìn)行重新整合，并創(chuàng)造更大的價(jià)值，那更是不容易的事情。JP摩根至今還是在繼續(xù)祖宗的那種資源整合。它的傳承，文化起了核心作用。

第三句話是傳承財(cái)富不如培養(yǎng)人才。說(shuō)實(shí)在話，在這個(gè)千變?nèi)f化的世界，人的因素是最大的因素，也是最大的變量。古人云，山中多有千年樹(shù)，世上少有百歲人。樹(shù)木的壽命比人長(zhǎng)。但是，古人又說(shuō)，十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。你看看，樹(shù)壽千年，十年成林；人壽百歲，百年成才。通過(guò)這兩句話的對(duì)比，就可認(rèn)識(shí)到，人的培養(yǎng)是多么的不容易。你講制度也好、講愛(ài)也好、講認(rèn)同也好、講信托也好、講私人銀行也好，最核心的在于人。

今年是改革開(kāi)放40周年。有人問(wèn)我，改革開(kāi)放40年以來(lái)，我國(guó)企業(yè)家最大的亮點(diǎn)和最薄弱的環(huán)節(jié)在哪里？我認(rèn)為，最大的亮點(diǎn)是冒險(xiǎn)精神。萬(wàn)達(dá)集團(tuán)王健林說(shuō)，什么北大清大，不如膽子大。中國(guó)成功的企業(yè)家，大多是踩著現(xiàn)有法律的紅線進(jìn)行創(chuàng)新與生存，其中，有些是過(guò)期的法律，有些甚至是惡法——關(guān)于惡法，我在《董事會(huì)》雜志的上篇專欄文章已寫。因此，企業(yè)家群體，一部分人已經(jīng)進(jìn)了監(jiān)獄，一部分人在通往監(jiān)獄的路上。中國(guó)企業(yè)家現(xiàn)在最缺的就是擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｄ切┏隽耸碌钠髽I(yè)的“當(dāng)家人”動(dòng)不動(dòng)就“跑路”就是例證之一。所以，我常說(shuō)，中國(guó)企業(yè)界少有企業(yè)家，多半是商人、生意人、職業(yè)經(jīng)理人。

總之，結(jié)合我對(duì)企業(yè)家和企業(yè)家精神的理解而談及財(cái)富的傳承問(wèn)題，我的三句結(jié)論性的話是：傳承財(cái)富不如傳承精神，傳承財(cái)富不如養(yǎng)成文化，傳承財(cái)富不如培養(yǎng)人才。這也特別符合中國(guó)的古話：“授人以魚(yú)不如授人以漁”！“魚(yú)”指的是物質(zhì)財(cái)富；“漁”指的是精神、文化和人才。