国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

士,不可以不弘毅

2018-11-12 03:03:50張露露
青年文學家 2018年24期
關鍵詞:弘毅文意夫子

張露露

所受于書中種種智慧,歸算起來,已是歷史長河中無數(shù)經(jīng)典的概述。而《論語》所傳,歷經(jīng)世紀風霜巨浪,耳目相傳,紙筆更替,所凝匯而成終于是經(jīng)典中的源泉,智慧中的山峰。

幼時便熟知“三人行,則必有我?guī)煛?。而今師從大學之門,從無知邁入有知,致以有知界限,所觸及種種,才知所知更是渺小,書讀萬卷,道途萬里,才知古人智慧所累積,皆是不易。多有智慧,就多有愁煩。加增知識的,亦加增憂傷。圣人那般悲天憫人之廣袤胸懷,非世俗時人所知,也非今人所比。今所以書為目,是以觀之古人心境,我經(jīng)古道路,上下求索得來,所得卻是與現(xiàn)世息息相關。人世間的一切智慧,都來自等待和希望。古人路途遠,日子慢,一生所經(jīng)歷比今人少之更多,而其心胸卻寬闊更多,論語所思,竟望見廣袤知識之海,而孔子在其上泛舟,其喟嘆之語:“逝者如斯夫,不舍晝夜”激勵我無數(shù)夜晚奮力前行。常日里的父母言傳身教,難以割舍的同袍之情,在論語中輕輕一句:“父母在,不遠游,游必有方。有志,志在四方”。那些東南西北奔走知識攀爬實踐的艱辛與苦澀,被其中所涵蓋的長遠智慧沖淡,似頭上陰霾煙消云散,若無以報效父母之思殷切,怎以明志明智明白孝之敦義,又卻何德何能懂得禮之深情。

素常聽聞坊間有著“半部《論語》治天下”的美談,而其口口相傳幾經(jīng)輾轉呈現(xiàn)于世人的深知遠見以及那淵遠厚重的智慧,在多數(shù)有識之士眼中卻成了妄言之資。五四運動之興盛,將文言文掀翻在案,而儒家中的經(jīng)典——《論語》,也被束之高閣。后來時光荏苒,世事變遷,而當我們重拾儒家經(jīng)典,那些如數(shù)家珍的知識寶藏欣然打開,眉目之上吹起歲月覆蓋的傷痛與灰塵,我才逐漸懂得,文化的傳承,比物質財富的傳承更為寶貴,而今時代,面對大國崛起,更應該刻不容緩地繼往開來,貫通古今。其實有時候,外國月亮并不比國內的圓,子曰:“《詩》三百,一言以蔽之”。所有沉睡的記憶都變得清晰,傳統(tǒng)里深入內心的使命感奮然躍出。論語所談,既有高遠縱深狹長而不可得之勢,忽而又現(xiàn)樸實良善家常之誠言,使人不得一蹴而就,卻有反復循理之意,愈深入生活,愈知其難。

《論語》所及,非圣人一家之言,更有借圣人言,引出生活真諦,知識根源,使人明凈透徹,能獲得內心感悟與外在收獲,只是更需堅守本心。子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷”。其中深徹情意感懷,若無經(jīng)年磨練,怎能至情如斯。其所談事物也樸素平實,多與政治,禮儀,人際交往,倫理互成關聯(lián)。而此中言語,卻非常人之目所觀所感,其視野之渺遠,高木之視角,如蒼鷹般長驅直入知識的肝臟處,剖析出深刻而豐富的厚重內涵。

書中所拾得,似風中長葉,漂浮散漫,難以落地歸根,有所依靠。而習得百般知識,也難以消化,竟是如鯁在喉,不得其解。若往前行,則需誠懇而真實地學習長存之智慧,平和揉進內心深處之絕境。經(jīng)年若此,無妄為而后虛谷,仿佛第二自然。愈上進,愈知艱難。能做的事就是長途跋涉的歸真返璞。子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”?!墩撜Z》易讀,卻又難讀。易讀之處在于,想把《論語》讀通,相對容易,掌握了基礎知識注解,大概了解背景史實,算是了解其外在之意,即所謂文意。若是想要讀懂,卻是極難。若要讀懂,則先要排除一切干擾性的因素,用心去讀它。不可借助外在讀物,如觀畫,觀帖,觀景,講究真實。目之所見,則為心聲。他人所讀《論語》,則如殘羹剩飯,食之無味,棄之可惜。既然味同嚼蠟,則不如舍棄,選擇一條通徑幽深的小路,自己翻讀典籍,不能泛泛之讀。其二,若要讀懂,則要選良師之注,此中注解,精確曉暢,其中益處,不能更多。然而要讀懂,則先要讀通,不能未學行走便要起飛,根基不穩(wěn),文意不明,則易陷于自我的假述里。其中,感觸最深的地方,則是把夫子人格真人化,這是很重要的。最后要深入,則需自身思想的厚重敦實,閱歷是否豐富,感悟是否深刻。總之,要讀通,很容易,要讀懂,卻是很難。要想登堂入室,其實無異與寫詩作畫,須先以掃除心中種種偏見,避開思想誤區(qū),懷以求知欲,付之以長久耐性與實踐累積,欲速則不達。如此這番,自然水到渠成了。

“士,不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠乎?”《論語》與其說是一部儒史,不如說是一部知行史。夫子所知行,乃是知行合一,古人言的少,因由所承諾重,一失信,義必輕于人。因此古人不輕易承諾,只是一番埋頭苦作,而夫子之情懷,所攜一性徒眾,周游列國,見人世哀涼,時人愚鈍,為政者輕民重權,為人者輕義重利,禮樂崩壞,是以不得已而為之。周游之艱難,行途之所見,萬般皆在其言語中,因此其內涵的深刻思想。須翻讀于目,熟記于心,且悟且行,難之于心?!墩撜Z》之言,真知灼見不予言表。子曰:“人能弘道,非道弘人”。既是以個人本身來弘揚道理,而非用人生道理去弘揚人,若有一腔民族之情懷,怎會忽視這般精神之泉在!

知識、學問,使人通達,使人平靜。如能在論語中明晰自己內心,由內觀外,則境由心生。古老的國族,街頭巷尾亭角橋堍,無不可見一閃一爍的人文劇情,名城宿跡,更是重重疊疊的往事塵夢,郁積得無以釋懷了,幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解,透一口氣,透一口氣,已是歷史的喘息。語及此,任重而道遠,倒影層層疊疊起伏,倘知智慧未有窮盡,人世之途亦無退路,放下歸期,攜目入書識之涯,士,不可以不弘毅。

猜你喜歡
弘毅文意夫子
立德樹人背景下“弘毅教育”在中學教育中的實踐與探索
——以粵西地區(qū)某中學特色建設為例
弘毅崇文 和合精進
——濟南市槐蔭區(qū)南辛學校
《鬼神之明》的文意主旨與“明”字的含義
原道(2022年2期)2022-02-17 00:58:36
校訓展示墻
夫子的挑戰(zhàn)
趣味(語文)(2021年6期)2021-11-02 05:52:38
工筆文意之大化——關于田禾虎畫風格元素特征的分析
表達準確,文意清晰
夫子之文章
夫子亦“愚”
夫子亦“愚”——我看孔子
固镇县| 林口县| 四川省| 武乡县| 左云县| 贺州市| 金寨县| 安泽县| 雷山县| 茶陵县| 温泉县| 金山区| 镇雄县| 嘉义市| 黄骅市| 营口市| 冷水江市| 南和县| 波密县| 阜康市| 师宗县| 仁化县| 即墨市| 阳高县| 陇西县| 萨迦县| 丹巴县| 朝阳区| 涟源市| 万荣县| 曲靖市| 祁门县| 恭城| 错那县| 吉安县| 浪卡子县| 文成县| 洪湖市| 安岳县| 马尔康县| 大方县|