一、引言

電影講述一位名叫基廷的教師在一所比較傳統(tǒng)的學(xué)校用不同的教育方法教授學(xué)生，他鼓勵學(xué)生們釋放自己的思想，體會詩歌的優(yōu)美和生活的意義。影片還描繪了不同性格的學(xué)生們的成長，本文著重分析其中的人物并分析其對教育的啟示。

二、電影解析

1.從教師的角度——思想解放者與封建應(yīng)試教育學(xué)校的矛盾

影片中基廷的到來給這所守舊的學(xué)校帶來了新鮮的血液?；⑾壬怀鰣鼍褪谴抵谏趲ьI(lǐng)學(xué)生走出教室，在歷屆學(xué)生的展廳上課。這是基廷給大家上的第一節(jié)啟蒙課程。他首先讓皮茲讀了一首詩句：“花開堪折直須折，時光易逝，今日輕綻淺笑的花朵，明日便將凋零?！彼f因為我們都會死去，成為蟲子的食物，所以要“及時行樂”?！芭?，船長，我的船長！”他讓學(xué)生們喊他船長，正是因為他相信，他可以帶領(lǐng)大家，讓他們成為世界的水手，游遍所有的港口，解放身體和心靈。他讓學(xué)生把書的導(dǎo)論部分撕掉，是因為他覺得詩是不能夠被任何東西衡量的，他說：“我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義?！彼寣W(xué)生們站在桌子上去，告訴他們用不同的角度去看事情，然后要努力找到自己的聲音，不能一味只輕信別人——要用批判性的思維去思考問題?；⑺鲆磺卸寂c傳統(tǒng)的教育背道而馳，他幫助學(xué)生解開傳統(tǒng)的思想禁錮，發(fā)現(xiàn)自我，重新認(rèn)識自己。

2.從學(xué)生的角度——內(nèi)心渴望自由和傳統(tǒng)外界禁錮的沖突

這部影片主要描寫了幾個學(xué)生——尼爾、陶德、查理和卡梅隆。尼爾是熱烈的浪漫主義者，他內(nèi)心清楚知道自己想要做什么，他說自從他有記憶起就想要做表演。尼爾非常出眾，他的成績名列前茅，他始終是班級里最有力量的那個人，領(lǐng)導(dǎo)著大家去打破傳統(tǒng)的思想禁錮，帶領(lǐng)大家建立死亡詩社，和大家在山洞里探討人生，幫助陶德釋放自己，尋找自己心底真正的聲音?？墒亲罱K，由于現(xiàn)實的禁錮，他沒能如愿，而他也以最慘烈的方式表達(dá)了他最后的吶喊——自殺死去。這個結(jié)局很遺憾，但尼爾始終是我們記憶里面最鮮活的一個人，從外表到內(nèi)心，他無處不洋溢著對生活的激情與向往，他的笑容最能打動人心，因為那是最真實的，他活力四射地活著，用力地活著，即使最后他沒能堅持，可是生活已經(jīng)因為有他而變得無比鮮艷，而那些鮮活的關(guān)于他的記憶將永遠(yuǎn)影響著他人，成為他們前進的動力。

陶德則是保守的自由渴望者。他天生敏感，內(nèi)心保守，開始就背負(fù)著哥哥是上屆畢業(yè)生最優(yōu)秀學(xué)生的巨大壓力。陶德其實是影片中反差最大的人，最開始的他由于自卑敏感的心態(tài)，拒絕參與集體活動，可是受尼爾和基廷老師的影響，他漸漸改變。他在基廷老師的英文課之后在紙上寫下“及時行樂”，這證明他的內(nèi)心其實是渴望自由的。影片中他沒有作詩，但是在基廷老師的引導(dǎo)下寫出了非常棒的詩句，這證明他的內(nèi)心其實是感情豐富的，只是他不善于表達(dá)。由于尼爾的死亡和基廷被辭退的刺激，他最后終于沖破了內(nèi)心的禁錮，第一個給基廷老師解釋說是校方逼迫他們簽字，然后第一個站上桌子，嘴里說著：“哦，船長，我的船長。”他讓基廷知道，他的信念已經(jīng)在他心中生根發(fā)芽。陶德其實一直在和自己斗爭，他最大的敵人就是他自己，但他最終能夠戰(zhàn)勝自己，改變自己，追求屬于自己的自由。

查理則是天生的自由者的化身。查理從出場到最后都貫徹著代表自我的思想之風(fēng)。他心中藏著自由，只是等待時機將它釋放。在影片中，他經(jīng)常做些離經(jīng)叛道的事情，他抽點小煙，一副玩世不恭的樣子，他在校報上出刊一些“叛逆”的言論，最后還在會上和校長諾倫公然對抗，告訴諾倫這所學(xué)校需要招收女生。在校方威脅他簽字誣陷基廷時，他拒絕簽字，然后被開除了。所以其實他內(nèi)心的力量比誰都強大，他不輕易屈服，他不在乎世俗之物，在關(guān)鍵時刻，他會第一個站出來，拿起武器，奮勇戰(zhàn)斗。在人群中，他總是在不起眼的角落里，可是他身上散發(fā)出的光芒總是讓他變得耀眼。

影片中的卡梅隆是傳統(tǒng)教育思想的忠實粉絲，他是一個完全固化的傳統(tǒng)主義的擁護者，即使基廷也改變不了他，循規(guī)蹈矩的思想在他腦中根深蒂固，這恰恰與自由主義者查理形成了鮮明對比。像他這樣的人總是活得小心翼翼，他是世俗的擁護者，他從來不敢窺探內(nèi)心深處真正需要的東西，因為他過于害怕?？墒且驗檫@樣的固化思想不可能讓他真正地獲取知識，他所學(xué)的知識永遠(yuǎn)停留在表面，他缺乏對知識的深層思考。所以他的成績不是最好的，同學(xué)們也不認(rèn)為他是優(yōu)秀的。在現(xiàn)實生活中，這類人很多，因為心中沒有力量，所以依附在外界的規(guī)則和制度上，以為這樣就能得到很好的生活，最后卻一無所獲，全面崩塌。

三、影片對教育的啟示

基廷無疑是第一個站上桌子教育學(xué)生的人，作為教育的前驅(qū)者，在這個傳統(tǒng)的學(xué)校里，他受到了各種質(zhì)疑，可是他心里很明白他是一個站著的人，而其他人都是坐在下面，他比其他人看得遠(yuǎn)。但是他有信心，他相信學(xué)生們有一天也會被喚醒，站著看這個世界。所以當(dāng)影片最后所有人都站在桌子上，嘴里說著：“哦，船長，我的船長！”時，我們知道他成功了。德國哲學(xué)家雅思貝爾斯（1977）說：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂?！彼?，我們最終知道，教育最終的意義不是提高分?jǐn)?shù)，而是喚醒學(xué)生，改造靈魂。

參考文獻(xiàn)

[1]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1977.

作者簡介

董瑜慧（1989—），女，研究生，貴州師范大學(xué)，學(xué)科教學(xué)（英語）。