張幸

摘 要：文化作為城市內(nèi)在氣質(zhì)的重要展現(xiàn)，在我國城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷推進(jìn)的今天承載著凝聚城市靈魂，提升城市軟實(shí)力的重要作用。隨著信息時(shí)代的到來，多媒體藝術(shù)的運(yùn)用改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，如何在城市文化環(huán)境下進(jìn)行新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播，更好地為城市建設(shè)服務(wù)，成為了現(xiàn)階段我國各個(gè)城市應(yīng)該思考的問題。在此基礎(chǔ)之上，著重圍繞城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播，進(jìn)行詳細(xì)的探討與分析。

關(guān)鍵詞：城市文化環(huán)境；新媒體藝術(shù)；運(yùn)用與傳播

城市文化環(huán)境是由城市人群所表現(xiàn)出來的民俗文化、精神特征、生產(chǎn)生活方式以及城市風(fēng)貌等意識形態(tài)，所營造起來的一種可感、可視的文化氛圍。城市文化作為城市軟實(shí)力的重要部分，是人們在城市中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，近年來加強(qiáng)城市文化的宣傳、管理和整合，越來越受到城市管理者的重視。本文在分析了現(xiàn)階段下城市文化傳播的現(xiàn)狀，提出了城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播的構(gòu)想，希望能夠給我國城市文化傳播提供一定的借鑒意義。

一、城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播的意義

城市文化傳播是城市發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，近年來隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，部分城市文化短板的現(xiàn)象日益凸顯，城市文化環(huán)境的建設(shè)迫在眉睫?？v觀我國城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀，城市文化環(huán)境呈現(xiàn)出以下幾大特點(diǎn)：

（一）城市文化同質(zhì)化現(xiàn)象日益加劇

重發(fā)展，輕環(huán)保的策略已經(jīng)造成了資源的快速枯竭，今天各大城市又在重復(fù)著重發(fā)展，輕文化建設(shè)的現(xiàn)象。由于缺乏對自身文化特性的深入發(fā)掘，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷引入一些全國普及的商業(yè)化活動(dòng)，導(dǎo)致城市文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的同質(zhì)化。城市文化同質(zhì)化主要表現(xiàn)在城市建設(shè)、發(fā)展方向和城市精神三個(gè)大的方面。首先，作為城市文化建設(shè)的標(biāo)志，城市建設(shè)的出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象無疑是復(fù)制另一座城市的發(fā)展模式，無法立足于當(dāng)?shù)氐奶厣幕ㄔO(shè)，會(huì)因?yàn)闆]有新意而被時(shí)代所淘汰。其次，現(xiàn)階段下我國城市建設(shè)都在朝著國際化大都市的方向發(fā)展，由于對“國際化大都市”理解的誤差，使得城市發(fā)展理念出現(xiàn)嚴(yán)重的同質(zhì)化，給城市發(fā)展披上了華麗的外衣，卻將城市的歷史、風(fēng)俗等逐漸從城市發(fā)展當(dāng)中割裂開，使得城市建設(shè)缺乏人文關(guān)懷。最后，城市精神作為一座城市的思想和靈魂的核心凝聚力，城市精神出現(xiàn)同化的現(xiàn)象，直接影響著當(dāng)?shù)鼐用竦娜松鷥r(jià)值追求，無法表現(xiàn)我國多民族、多文化特質(zhì)的底蘊(yùn)。

（二）城市文化傳播的傳者與受者割裂現(xiàn)象嚴(yán)重

一般來說，政府、企業(yè)、非政府組織、傳媒、市民是城市文化的主要傳播者，然而隨著社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快，城市文化傳播的受體范圍越來越小，僅限于少量參與了城市文化建設(shè)或者傳播的市民們，城市居民文化認(rèn)同感和自豪感日漸薄弱。再加上政府對城市文化重視程度不高，直接削弱了其他非政府組織對文化的關(guān)注力度。而且在傳統(tǒng)的媒體信息傳播缺乏同受眾之間的互動(dòng)性，無法了解民眾的需求的影響下，城市文化傳播者會(huì)失去文化創(chuàng)作的方向，使得創(chuàng)作出來的城市文化作品缺乏感人的力量和應(yīng)有的深度，無法觸動(dòng)民眾的內(nèi)心。

（三）傳統(tǒng)城市文化傳播手段呈現(xiàn)出傳播短板

傳統(tǒng)的城市文化傳播手段多是將該城市內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以視頻的形式展現(xiàn)給群眾，而城市精神文化的傳播則缺乏畫面的質(zhì)感以及深入的闡述，其傳播方式多是口耳相傳以及普通的宣傳報(bào)道，缺乏對城市文化傳播的精準(zhǔn)定位。在碎片化愈發(fā)嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)下，缺乏精準(zhǔn)定位的傳統(tǒng)文化傳播手段無法展現(xiàn)出城市文化的魅力，也無法抓住群眾的眼球。

通過上述分析我們可以看出，城市文化環(huán)境迫切需要一種新的文化傳播手段來提升城市文化的影響力。缺乏新鮮活力的文化傳播，必然會(huì)帶領(lǐng)城市文化走向完全同化和消亡的邊緣?，F(xiàn)階段下城市文化環(huán)境已經(jīng)遭到了嚴(yán)重的破壞，而新媒體的出現(xiàn)為城市文化的傳播注入了新鮮的活力，有利于輔助城市改善城市文化環(huán)境，同時(shí)城市文化的現(xiàn)狀也給新媒體在文化傳播領(lǐng)域的應(yīng)用帶來了挑戰(zhàn)。

二、城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播策略

分析了現(xiàn)階段下城市文化的環(huán)境現(xiàn)狀，下面我們就城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播策略進(jìn)行具體的分析探討。

（一）注重城市文化底蘊(yùn)同現(xiàn)實(shí)需求的統(tǒng)一性

城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播要求更加注重城市的歷史和風(fēng)俗習(xí)慣等同現(xiàn)實(shí)需求的統(tǒng)一，不斷提升新媒體傳播內(nèi)容的兼容性。每座城市由于其所處的地理環(huán)境以及歷史的發(fā)展變革，都會(huì)賦予該座城市獨(dú)一無二的文化特質(zhì)，它可能存在于母親呼喚孩童的方言當(dāng)中，彎曲幽深的小巷當(dāng)中等等。城市文化作為城市發(fā)展最強(qiáng)大的動(dòng)力系統(tǒng)，其內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)充和發(fā)展，但是無論城市文化怎么改變它都需要繼承，然后才是發(fā)展和豐富。而且，即使在同一座城市也會(huì)因?yàn)槌悄虾统潜钡膮^(qū)別，在同一歷史節(jié)點(diǎn)上產(chǎn)生一些與主流文化并存的小眾文化，共同為促進(jìn)城市的繁榮貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量。因此，在城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播應(yīng)該重視城市傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的挖掘，又要充分結(jié)合現(xiàn)階段下各種新興的文化，進(jìn)行生動(dòng)的闡述和傳播。

（二）注重城市文化傳播者同受眾之間的互動(dòng)

新媒體的出現(xiàn)，將群眾同文化傳播者之間隨時(shí)隨地互動(dòng)成為了可能，因此在城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播過程當(dāng)中，需要重視城市文化傳播效果的分析，著重提升傳播對象的自覺性。

城市文化環(huán)境建設(shè)的目的是為了提升城市居民的文化認(rèn)同感，進(jìn)一步凝聚城市精神，為提升居民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。也是為了提升城市的整體影響力，借助城市文化的魅力讓其他城市主動(dòng)和本市進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的合作，有利于招商引資，進(jìn)一步發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)。因此，城市文化傳播者應(yīng)該充分分析受眾的心理和需求，從受眾的解讀方式以及接受渠道等多方面給予足夠的關(guān)注，進(jìn)一步為受眾的文化認(rèn)同感和審美情趣服務(wù)，從而達(dá)到城市文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)和城市文化傳播的目的。

（三）注重優(yōu)化城市文化傳播體系

不斷優(yōu)化城市文化傳播體系，實(shí)現(xiàn)文化傳播渠道的立體化，有利于進(jìn)一步構(gòu)建濃郁的城市文化環(huán)境。

信息時(shí)代下，報(bào)紙、雜質(zhì)、電視等傳統(tǒng)媒體的影響力早就被手機(jī)、電腦等移動(dòng)終端電子產(chǎn)品所取代了。新媒體的出現(xiàn)給公眾提供了參與文化建設(shè)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，微博、微信等的應(yīng)用將城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播的提升方向展現(xiàn)了出來，并且在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的公眾影響力。在城市文化傳播途徑日益多樣化的今天，不斷優(yōu)化和完善城市文化傳播體系，構(gòu)建起多元化的城市文化傳播途徑，能夠更好提升城市文化的影響力，賦予城市文化產(chǎn)生更強(qiáng)的覆蓋力和穿透力，從而有效提升城市的文化軟實(shí)力。

三、城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播的提升策略

（一）積極建立微博、微信等公共平臺(tái)，進(jìn)行以手機(jī)、Ipad為移動(dòng)終端的微傳播

目前，種類繁多的移動(dòng)終端充斥著人們生活的各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使得民眾養(yǎng)成了即時(shí)消費(fèi)信息的習(xí)慣，因此城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播的提升策論應(yīng)該從移動(dòng)終端入手，積極占據(jù)傳播媒體和平臺(tái)優(yōu)勢。通過建立官方微信、官方微博，及時(shí)更新和發(fā)布城市文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)的權(quán)威信息，在公眾號里面發(fā)起公共話題，讓市民積極為城市文化環(huán)境的建設(shè)和維護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并積極地轉(zhuǎn)發(fā)和評論感興趣的論題，進(jìn)一步擴(kuò)大城市文化的影響力。將城市文化繼承和傳播的主陣地轉(zhuǎn)移到民眾當(dāng)中，讓民眾成為城市文化傳播和繼承的主角。與此同時(shí)，新媒體平臺(tái)應(yīng)該積極籌備城市文化宣傳片、紀(jì)錄片以及微電影等的精準(zhǔn)投放和推送，讓群眾隨時(shí)隨地接受城市文化的熏陶。重視城市重大的風(fēng)俗文化活動(dòng)，線下的推送應(yīng)該及時(shí)有效，活動(dòng)進(jìn)行過程當(dāng)中可以利用現(xiàn)階段下流行的直播形式，讓更多的城市和公民看到本市的文化魅力。

（二）注重?cái)?shù)字化傳播手段的利用

現(xiàn)階段下，掃碼關(guān)注不只適合于產(chǎn)品的推廣，也適合城市文化的傳播。二維碼面積小、容量大、辨識力強(qiáng)的優(yōu)勢，是新媒體同傳統(tǒng)媒體完美融合的產(chǎn)物，目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于信息傳播領(lǐng)域當(dāng)中。在全國“智慧城市”建設(shè)的背景下，城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播可以充分利用本地的文化數(shù)據(jù)資源庫系統(tǒng)，生成獨(dú)屬于本地文化傳統(tǒng)的二維碼，建立起一個(gè)系統(tǒng)全面的城市文化傳播體系。用戶通過掃碼便可以獲得該市的全部歷史資源和城市的電子版圖，并且可以分歷史段的向大家展示。而且，用戶通過輸入關(guān)鍵詞便可以定位到相關(guān)圖示化的數(shù)據(jù)，簡單便捷。例如現(xiàn)在眾多的旅游區(qū)都有專屬二維碼，掃碼便可以規(guī)劃最佳的旅游路線，而且有相關(guān)的歷史講解。

（三）注重應(yīng)用軟件的開發(fā)

城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播需要加強(qiáng)應(yīng)用軟件的開發(fā)力度，將虛擬體驗(yàn)進(jìn)一步應(yīng)用于城市文化環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)技術(shù)對城市文化古跡進(jìn)行三維模型構(gòu)建，能夠進(jìn)一步拓展城市的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)利用文化特色和文化底蘊(yùn)來填充這個(gè)三維模型，能夠在虛擬空間里將城市的歷史文化沿革以故事的形式串聯(lián)起來。用戶可以通過角色扮演，來體驗(yàn)城市濃郁的文化氛圍，感知文化傳承的魅力。大到古稀老人小到懵懂幼兒，都可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來體驗(yàn)城市文化的魅力，能夠提升群眾參與的積極性，能夠引起更強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

四、結(jié)語

總而言之，城市文化環(huán)境下新媒體藝術(shù)的運(yùn)用與傳播在城市文化傳播過程當(dāng)中，發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)然，新媒體藝術(shù)的應(yīng)用也需要不斷提升和豐富文化傳播的手段，更好地將文化融入到人們的生活當(dāng)中，為城市文化環(huán)境的完善和提升服務(wù)。

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作者單位：

湖北廣播電視大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院