方啟美

摘 要：美術(shù)教師還要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對各種各樣事物的興趣。尤其是對兒童來說，興趣至關(guān)重要。興趣是感受力的基礎(chǔ)和前提，愛好多，情趣廣泛，藝術(shù)感覺才會好。只有孩子對什么東西感興趣了，他才會注意地看、聽、摸、耐心地體驗(yàn)觀察的感受。興趣也是感情的基礎(chǔ)。情趣情趣、情和趣是分不開的，對什么東西有感情，就會對它十分感興趣，對什么東西越感興趣，對它的感情也就會越深。興趣越廣泛的人感情也就越豐富。對什么都不感興趣，亦無所謂愛好的人，是談不上藝術(shù)感覺的。這樣的人生活也就沒有什么意思，麻木不仁，人們也不愿與他交往。

關(guān)鍵詞：運(yùn)用學(xué)生自我感覺；培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣

一、美感的體現(xiàn)

對美的東西具有特殊的感受力，這是美育應(yīng)該達(dá)到的主要目的之一。要能感受美，就要懂得欣賞美，所以藝術(shù)欣賞課是必不可少的。欣賞的內(nèi)容應(yīng)該廣泛，自然風(fēng)景美，動物美，人體美，建筑美，服飾美，生活美等等，以及各類藝術(shù)的美。至于美術(shù)這門藝術(shù)，它有自己特殊的形式，這就需要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)的形式感。美術(shù)方面的形式感包括空間感、均衡感、節(jié)奏感、色彩感、韻律感、透視感，形象的抽象，概括的能力，變形和比例的把握等等。教師要有目的地訓(xùn)練學(xué)生這些感覺，然后讓學(xué)生學(xué)會用這些美的形式來表達(dá)自己的感情。于是新的美，新的藝術(shù)就被創(chuàng)造出來。有的老師也錯誤地認(rèn)為，沒有興趣就不要學(xué)。其實(shí)消極放任是很危險(xiǎn)的，將會害了孩子。應(yīng)該采取積極的態(tài)度，沒有興趣就更應(yīng)該培養(yǎng)，沒有藝術(shù)感覺就更要培養(yǎng)訓(xùn)練，否則將會成為一個沒有意思的人，感情淡漠的人，麻木不仁的人。

“浪漫超脫”主要是一種超越現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的態(tài)度大多是功利實(shí)用的，引起了審美者內(nèi)心的愉悅和情感的顛動，這就是審美態(tài)度。如果一個人只有現(xiàn)實(shí)態(tài)度而沒有審美態(tài)度，就不免庸俗，單調(diào)而且痛苦。

美育的主要目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生的這種超脫現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度。其實(shí)，兒童的心靈是純潔的。所謂“純潔”就是很少功利的目的，現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，天然就是一種超脫審美的態(tài)度。教師應(yīng)有意識地保護(hù)兒童的這種心態(tài)，千萬不要用功利的色彩來污染了那純凈的心靈世界。很多教師不理解這一點(diǎn)，常常把自己對生活的理解（大多是現(xiàn)實(shí)的理解）生硬地灌輸給孩子，或是指導(dǎo)他們搞一些時(shí)代，政治需要而應(yīng)景之作，更甚者為了參賽獲獎的功利目的而臨摹抄襲，或是成人為他構(gòu)思代筆。

培養(yǎng)藝術(shù)感覺，應(yīng)該有意識地與現(xiàn)實(shí)拉開距離，美學(xué)上稱為審美距離，只有拉開距離，才能以美的眼光看待事物，從而發(fā)現(xiàn)美，挖掘美，欣賞美。

人生就是體驗(yàn)。有藝術(shù)感覺及氣質(zhì)的人，不僅能夠深刻地體驗(yàn)自己的人生，還能通過藝術(shù)作品體驗(yàn)別人的人生，所以他們的生活特別豐富。好的演員，就是能夠體驗(yàn)各種角色，然后表演各種角色的藝術(shù)感覺好的人。從事任何藝術(shù)，都需要這種浪漫超脫的藝術(shù)感覺。

二、什么叫自我感覺

自我感覺包括自信心，獨(dú)立意識和自主意識，這些都屬于非智力因素的范疇。所謂自信心，就是自己認(rèn)為自己還不錯，有能力，自我感覺良好。兒童由于不能對自己進(jìn)行評判，所以特別希望得到別人，特別是教師和家長的評價(jià)，認(rèn)可，以確定自己是否還行。如果教師和家長都說他不行，孩子就會產(chǎn)生自卑感，自暴自棄，甚至破罐子破摔而無所作為。有的教師和家長不懂得這一點(diǎn)，輕易指責(zé)兒童，說孩子這不行，那不行，而且往往以成人的標(biāo)準(zhǔn)和過高的要求去錯誤地評判他們，這樣做只能使他們喪失自信心，說嚴(yán)重一些甚至?xí)Я怂麄兊那巴?。所以，教師的職?zé)就在于保護(hù)和激發(fā)他們潛在的興趣，充分調(diào)動他們的積極性。教師和家長應(yīng)多采用鼓勵，表揚(yáng)的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，看到他們的進(jìn)步，使他們對自己產(chǎn)生自信心，絕不能輕易地傷害他們的自尊。只有在自我感覺良好的狀態(tài)下，人的潛在能力才得以充分地發(fā)揮出來。當(dāng)然也不能一味地不切實(shí)際地亂表揚(yáng)，關(guān)鍵是要掌握一個度，要把成功教育和挫折教育有機(jī)地結(jié)合起來，既要讓他們樹立自信心，又要教會他們懂得如何正確面對挫折，努力克服困難，才能培養(yǎng)身心健康的人。

所謂獨(dú)立意識就是不依賴別人。現(xiàn)在的獨(dú)生子女都比較嬌氣，由于家長愛之殷，憂之太勤，寸步不離，就象忠實(shí)的奴仆侍侯皇帝，干什么都巴不得為他代勞。這樣，養(yǎng)成了孩子的依賴性，沒有大人在身邊就像丟了魂，無所適從，這樣的孩子是沒有出息的。教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)兒童的獨(dú)立意識，要求他們不依賴別人，獨(dú)立完成自己的作業(yè)。要即時(shí)表揚(yáng)那些勇敢的，不要家長幫助的孩子，讓那些嬌氣的孩子有學(xué)習(xí)的榜樣。有目的地訓(xùn)練他們獨(dú)立解決問題的能力、放開手，讓他們自己學(xué)會走路。

自主意識也叫主體意識。就是自己有自己的意愿。自己的自由和有獨(dú)特的個性。兒童由于幼稚，所以往往處于被動（受體）的地位，而我國長期的以“聽話”為乖娃娃的教育也是將兒童處于被動地位進(jìn)行的。孩子總是被要求應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣做，無條件，無選擇地接受教師傳授給他們的知識技能，采用機(jī)械的填鴨式教育，這是典型的應(yīng)試教育。

現(xiàn)代教育（素質(zhì)教育）應(yīng)該以充分調(diào)動兒童的積極性，主觀能動性和創(chuàng)造性為目的，充分尊重和保護(hù)他們的個性。藝術(shù)更需要個性，沒有個性就無所謂藝術(shù)。教師應(yīng)尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，方法等等，使他們形成自己不同的風(fēng)格，切不可強(qiáng)求一律。藝術(shù)的魅力就在于審美個性的獨(dú)特性，越有個性的藝術(shù)就越美，越能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美的人就越有審美能力，越有創(chuàng)造力。所以，在兒童美術(shù)教育中，教師應(yīng)有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，用啟發(fā)的方式，充分調(diào)動他們的主觀能動性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮，得到全面的發(fā)展。注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，并教給他們具體的創(chuàng)造性思維方式，讓他們得以自由地運(yùn)用。

總之，教育不僅僅是教孩子一些知識，訓(xùn)練一下他們的技能。更重要的是為了育人。美育的重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺和自我感覺上，才能造就全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。