一著貂尾 全詩(shī)皆活

關(guān)于尾句在一首詩(shī)中的重要性，過(guò)去談過(guò)很多。需要補(bǔ)充的是：尾句并非單指最后一句，而是指最后一個(gè)句組：律詩(shī)指第七、八兩句，絕句則指三、四兩句，詩(shī)指最后一個(gè)句組，有的是兩句，有的是三句。如以絕句為例，在體式上，尾二句便占了全詩(shī)的一半，而對(duì)全詩(shī)的作用，卻不是一半，不說(shuō)百分之百，亦占百分之七、八十。尾句寫(xiě)的好，全詩(shī)皆活。這是因?yàn)?，全?shī)主旨常在尾句點(diǎn)明、闡發(fā)。全詩(shī)章法亦賴(lài)尾句掀起波瀾。因?yàn)閷?xiě)詩(shī)時(shí)，百分之七、八十的精力，要花在尾句上，思鶩四荒八極，以馳騁想象，窮情究理，經(jīng)營(yíng)機(jī)巧，以構(gòu)建新穎、獨(dú)特、切旨、放情的意象，使用各種精警、含蓄、朦朧諸種方式，來(lái)傳達(dá)全詩(shī)意旨，建構(gòu)最高境界。說(shuō)得過(guò)分些，尾句寫(xiě)得好，前兩句平平，仍不失為佳作，甚至反襯出尾句之精絕來(lái)?！跋﹃?yáng)一點(diǎn)如紅豆，己把相思寫(xiě)滿(mǎn)天”，已傳播天下，幾成口碑，但能背誦詩(shī)前兩句的人并不多。

絕句精短，詩(shī)人卻樂(lè)于運(yùn)用，是當(dāng)代詩(shī)壇使用率最高的詩(shī)詞體式。最近研究了一些絕句佳作，歸納為十種類(lèi)型方式，其他體式詩(shī)詞尾句，當(dāng)不外于此。分述于下，并附一、二實(shí)例，希望有助于啟導(dǎo)人們的創(chuàng)作思路。

一、問(wèn)答式：第三句提出問(wèn)題，導(dǎo)其末句，直奔全詩(shī)主題。例如：

金風(fēng)何以撩人醉？月斧修枝天散香。

——王益法《桂花》

唇亡齒冷誰(shuí)能解？畢竟東吳有尚香。

——?jiǎng)⑷A《祭江亭》

二、宕味式：宕出余韻，使人久久吟味。例如：

云天萬(wàn)仞常青樹(shù)，卻報(bào)松濤說(shuō)古今。

——梁東《常青樹(shù)·楊靖宇將軍殉難處》

月光如水塵囂寂，夜半溪聲入小樓。

——丁大鈞《波蘭邊境小鎮(zhèn)》

三、理斷式：升華哲理，道出全詩(shī)立意。例如：

何如學(xué)術(shù)，官位高時(shí)學(xué)位高。

——林從龍《評(píng)職稱(chēng)有感》

四海干戈多血淚，東風(fēng)何事助三分？

——馮鳴《赤壁感懷》

四、雄放式：推廓想象，放歌天外，氣貫全詩(shī)。例如：

半壁河山斜照里，車(chē)聲笑語(yǔ)到人家。

——闞家冥《華岡春景》

漁歌隱約歸帆急，萬(wàn)里驚濤奏樂(lè)章。

——李旦初《燈塔松濤》

五、概括式：尾句見(jiàn)旨，構(gòu)象以顯。例如：

穿得時(shí)空新隧道，清明人在上河圖。

——袁弟銳《參觀橫店清明上河圖復(fù)原古街》

達(dá)坂城中度一曲，遂教天下唱姑娘。

——對(duì)世廣《祭歌王王洛賓》

六、構(gòu)象式：以“形象”“定格”手法結(jié)束全詩(shī)。例如：

童伴掏窩驚叫起，抓來(lái)一把鳥(niǎo)啼聲。

——溫祥《童趣》

塞納河邊驚柳影，一輪明月正催詩(shī)。

——?jiǎng)㈠\權(quán)《花都月夜》

七、奇趣式：忽出奇想，出人意外，結(jié)束全詩(shī)。例如：

“春”蠶吐就絲千匹，裹盡僵尸衛(wèi)道人。

——孫世廉《巴金老人九十九壽辰感懷》

公道世間非白發(fā)，貴人頭上黑如云。

——?jiǎng)⒍ㄟh(yuǎn)《讀杜牧〈送隱者〉詩(shī)有感》

八、精美式：以精美意象或精美詞藻結(jié)尾，頗增魅力。例如：

何處山歌響流水，村姑斜插一枝紅。

——張文廉《山村竹枝詞》

鏡開(kāi)湖面三分月，風(fēng)送荷花十里香。

——杜漸《杭州西湖蘇堤晚眺》

九、反差式：三四兩句形成順式或逆式反差，益增跌宕之姿，亦達(dá)深化主題之境。例如：

取人以貌寧無(wú)誤？歪嘴尼姑最正經(jīng)。

——盧履范《普陀山說(shuō)禪》

吳剛屢斫婆娑影，不見(jiàn)人間落桂枝。

——李蘊(yùn)珠《中秋》

十、暗示式：結(jié)句暗示某種含意，以啟讀者想象之門(mén)，便饒有余味。例如：

游人到此蕩心魄，湖打懸崖浪不平。

——鐘鳴天《游南京燕子磯有感》

天星為聽(tīng)家常事，跌落酒杯無(wú)怨聲。

——丁冬《湖上家宴有吟》

貂尾十式，未必概全，舉例倉(cāng)促，未經(jīng)遍選，亦未必精當(dāng)，大體區(qū)分，以便記憶而已。一般說(shuō)能習(xí)用上述一、二，對(duì)升華詩(shī)境，強(qiáng)化詩(shī)質(zhì)，不無(wú)裨益。詩(shī)藝之妙，存乎一心，各有所擅所愛(ài)，宜各自總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，必有新得。

關(guān)于“情索原初”

陪同丁老參加南通詩(shī)會(huì)期間，住文峰飯店二十五樓，憑窗遠(yuǎn)眺，幾乎可以看到市區(qū)全景。文峰飯店以市區(qū)文峰古塔而命名，我的母?！贤◣煼秾W(xué)校，就坐落在文峰塔下。我是1949年跨進(jìn)通師大門(mén)的，當(dāng)時(shí)才12歲。在母校從初一讀到高師畢業(yè)。這里留給我許多閃光的回憶，因此會(huì)議間隙，總愛(ài)憑窗眺望，腦中思緒萬(wàn)千，沸涌不已。感情有觸動(dòng)，就想寫(xiě)詩(shī)。六年于茲，記憶太多，六十多年過(guò)來(lái)了，感慨太多，究竟從哪個(gè)角度、以那個(gè)為重點(diǎn)著手呢？憋了幾天，才寫(xiě)了這么四句：

獨(dú)立紫峰望故園，紛紛舊事意千重。

離校越久情越劇，思緒綿綿夏復(fù)冬。

送請(qǐng)丁老修改時(shí)，我把所思所感說(shuō)了一遍，總覺(jué)得千頭萬(wàn)緒，用一首詩(shī)概括不起來(lái)。丁老說(shuō)，詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，情感從生活中來(lái)。生活閱歷多了，生命體驗(yàn)多了，就有了種種真情實(shí)感。這才能寫(xiě)出詩(shī)來(lái)。對(duì)生活，可能有人很粗糙，例如不假思索，無(wú)動(dòng)于衷，這樣的人很多，他們就永遠(yuǎn)寫(xiě)不出詩(shī)，或?qū)懖缓迷?shī)。寫(xiě)詩(shī)首先要求“情索原初”。就是說(shuō)，你要想寫(xiě)好一首詩(shī)，就要有詩(shī)性思維。一要觀察精細(xì)、充滿(mǎn)預(yù)期，認(rèn)真去體驗(yàn)生活，觸角四出，敏于感受。二要認(rèn)真思索生命感受，繃緊心弦，有感即鳴，思緒噴迸，理思跟蹤，反復(fù)鍛造，從而形成生命體驗(yàn)的一個(gè)較為穩(wěn)定的印記。此后無(wú)論何時(shí)，碰到何事，這些印記就成為你的思維擴(kuò)展、即溯源、比附、鑒別、判斷種種思維活動(dòng)的、甚至是極為重要的成分、因素、砝碼、參照物?？上У氖?，你一生做的新聞工作，雖說(shuō)生活中經(jīng)歷到、感受到的事物，其情感刺激較之一般人，甚至?xí)啵瑓s是情動(dòng)不入心弦，始終以理性主導(dǎo)，寫(xiě)篇報(bào)道，或?qū)懫侣勈鲈u(píng)，就到底了。生活體驗(yàn)，留不下上述印記，也就完成不了你的生命體驗(yàn)。總之，你沒(méi)有作詩(shī)的想法，沒(méi)有詩(shī)情思維，也就不可能獲得這種生命體驗(yàn)的印記。現(xiàn)在學(xué)寫(xiě)詩(shī)，只好補(bǔ)上這一課，重新認(rèn)清這個(gè)道理，碰到以往的題材，只好重復(fù)一下早已淡化了的原初的感情。

聽(tīng)了丁老的大篇議論，我還是有點(diǎn)吃不透，順口問(wèn)道：“最近，我在《中華詩(shī)詞》上讀到你的一篇詩(shī)論，其中小標(biāo)題上有‘情索原切四個(gè)字，丈二和尚，摸不著頭腦，大概就是你說(shuō)的生命體驗(yàn)的印記吧？”丁老說(shuō)：“《中華詩(shī)詞》編輯部沒(méi)有校對(duì)出來(lái)——那是‘情索原初！”

所謂“情索原初”就是說(shuō)，你遇到一件事情，想寫(xiě)詩(shī)，你就要調(diào)動(dòng)生命體驗(yàn)中的有關(guān)印記，溫習(xí)最初、最原始的感情，那種強(qiáng)烈的樸實(shí)的最富沖擊力的感情，會(huì)給今日的詩(shī)作，增加許多活力、光彩。比如，今日你想寫(xiě)俯瞰母校的詩(shī)，不同的人看到母校，會(huì)有不同的感慨。但一般地說(shuō)，都會(huì)想到物是人非，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”嘛；會(huì)想到當(dāng)年的老師、同學(xué)，如今有的早已離開(kāi)人世；會(huì)想到當(dāng)年如何朝氣蓬勃、充滿(mǎn)幻想，如今白發(fā)蒼蒼……總之，都是一些共同的感情，也即后發(fā)的、理性化、抽象化了的感慨?！澳敲?，你憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)，心里想到些什么呢？”我說(shuō)，我望著這綠蔭覆蓋的美麗校園，聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的蟬鳴，似乎是當(dāng)年我和同學(xué)們唱歌練琴的聲音。三元橋旁寫(xiě)生，文峰塔下背英語(yǔ)，在母校的學(xué)習(xí)、生活情景雖已朦朧，但令人神往、懷念，香甜不已。丁老說(shuō)：“應(yīng)該寫(xiě)符合你個(gè)性的詩(shī)。你一生是樂(lè)天派，學(xué)習(xí)、工作，都那么一帆風(fēng)順。那種理性化的滄桑感，悲憫、憂(yōu)郁的情緒，你是沒(méi)有的。你寫(xiě)這等回憶懷舊題材，自然應(yīng)該情索原初，寫(xiě)你那階段的情感印記。”說(shuō)著，又告訴我：“故園”所指不明，應(yīng)改為“校園”。“紛紛舊事意千重”太虛，改為“弦歌裊裊若聽(tīng)蟬”，把現(xiàn)實(shí)與懷舊連接起來(lái)。在丁老的指導(dǎo)下，我把全詩(shī)改成：

獨(dú)立紫峰望校園，弦歌裊裊若聽(tīng)蟬。

撥開(kāi)舊憶朦朧處，頓覺(jué)指尖也染香。

丁老說(shuō)這首詩(shī)情索原初，寫(xiě)出了你對(duì)校園生活香甜的記憶，獨(dú)特的印記，符合你一生生命體驗(yàn)的的實(shí)際。其藝術(shù)性自然迥出于一般嘆老嗟貧之作了。

（上文承蒙詹強(qiáng)先生整理并轉(zhuǎn)來(lái)，特此致謝。詹強(qiáng)，西班牙籍華人。系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)員、世界華文文學(xué)家協(xié)會(huì)理事〈香港〉、西班牙中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞空中課堂發(fā)起人兼主講老師、歐洲中華詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）