韓雪 汪珍英

摘 要：中國傳統(tǒng)文化是一筆極為豐富而寶貴的精神財富，是一座取之不盡、用之不竭的精神寶庫，更是一種特殊的思想教育資源。黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采，構(gòu)建社會主義新時代，將社會主義核心價值體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在新時代中，讓中華兒女身上凸顯“倡君子之風，行君子之道，做人做君子”的品格。本文將從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來敘述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生教育帶來的影響。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值體系；思想教育；時代精神

基金項目：本文系山東省教育科學“十三五”規(guī)劃2016-2017年度課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校教育的融合研究”（項目編號：YC2017053）。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族精神的歸宿

傳統(tǒng)文化，是一個國家或地區(qū)所共有的，經(jīng)過歷史的積淀流傳下來的有著共同內(nèi)核的文化。中國作為擁有著幾千年歷史的文明生發(fā)地，涌現(xiàn)了許許多多歷史名人，他們將文化傳播到世界各地，漫漫歷史長河中，經(jīng)過不斷的交流和傳播，形成了中華傳統(tǒng)文化，它反映了中華民族的特質(zhì)與風貌，展現(xiàn)一種穩(wěn)定而延續(xù)的思維方式和穩(wěn)定的價值觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有廣義和狹義之分：廣義上，強調(diào)中華文化的地域性和種族性，其內(nèi)容涵蓋文史哲、理工農(nóng)醫(yī)、天文地理等中華民族幾千年所傳承下來的智慧。狹義上，則強調(diào)中華文化的系統(tǒng)性和完整性，概念上，和國學相通，包括小學、經(jīng)學、史學、諸子學、文學這五類內(nèi)容?，F(xiàn)階段各高校中，開展的儒學、佛學、道學大部分也是傳統(tǒng)文化中的重要部分，由此衍生出來的一系列活動也是對傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。例如中國傳統(tǒng)節(jié)日文化符號、傳統(tǒng)優(yōu)秀文學、傳統(tǒng)京劇、琴棋書畫等等，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式的一種表達。此外，孔孟為代表的儒家之道，老莊學說，孫子兵法等，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在本質(zhì)的一種闡述?？梢钥闯觯瑐鹘y(tǒng)文化融入我們生活的方方面面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自然不能被輕易舍棄。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中所起到的地位和作用

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相輔相成

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義核心價值觀建設(shè)，采取一系列重大舉措，推動社會主義核心價值觀廣泛弘揚。面對新時代新要求，面對新征程新任務(wù)，持續(xù)深入地培育和踐行社會主義核心價值觀，意義重大而深遠。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心便是追求精神生活第一。社會主義核心價值觀作為中華民族的思想精髓、精神基因、文化血脈，也是為了使全體人民擁有正確的精神動力，追求最基本的價值觀，兩者相通。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多成分有益于促進社會主義核心價值觀的建設(shè)，社會主義核心價值觀中的主張也都充分吸收改造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如“和諧社會”的觀念，就是來源于傳統(tǒng)文化中的“貴和”“尚中”的思想。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學生思想政治教育的重要來源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的篩選，取其精華，去其糟粕，所傳承下來的優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)文化，其中蘊含的思想和精神境界足以超過時空的界限，即使身處不同的時期，傳統(tǒng)文化的作用在現(xiàn)在社會仍能發(fā)揮積極的作用，足以引導(dǎo)大學生樹立正確的三觀，同時孕育著民族精神，公民道德素質(zhì)等各方面的教育財富。

在茫茫歷史長河中，逐漸形成了以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，體現(xiàn)了中華民族崇尚的促進社會發(fā)展和民族進步的信念和追求，有利于當代大學生樹立正確的價值觀念，增強愛國的情感。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富內(nèi)容和道德觀念，有助于大學生創(chuàng)造性地理解其他民族文化。同時，中華優(yōu)秀文化中所蘊含的包容性的精神，有助于培養(yǎng)大學生接納其他民族文化，是聯(lián)系各民族的重要樞紐，消除種族歧視和文化沖突，實現(xiàn)各民族友好發(fā)展。

3 加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

大學生目前處于思想逐步成熟的時期，容易受到新觀念的影響，隨著科技浪潮的興起，許多大學生沉溺于虛擬世界不能自拔，多媒體的發(fā)展，無形之中將社會上的一些陋習逐步放大，使大學生的思想健康處于岌岌可危的地步，究其原因分析，還是缺少民族信仰，所以才容易被擺布。當前社會上出現(xiàn)的重利輕義，太過自我的現(xiàn)象也是這樣形成的。如何培養(yǎng)優(yōu)秀的大學生，做“四有”青年，是我們需要深思的問題，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習在此時顯的有為重要。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中，明確指出，進一步加強和改進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)中極為重要的任務(wù)，納入精神文明建設(shè)的全過程，弘揚并繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德。

3.1 有助于大學生培養(yǎng)正確的社會主義核心價值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，其包容和善的態(tài)度，與社會主義核心價值觀所傳達的內(nèi)涵不謀而合，構(gòu)建“天下大同”的社會，營造“禮之用和為貴，天下之道，斯為美”的社會氛圍，恰好是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，描述了大批優(yōu)秀的道德模范。例如耳熟能詳?shù)摹翱兹谧尷妗?、家喻戶曉的“臥冰求鯉”等，強調(diào)了孝敬父母的品德；《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強調(diào)著重自身的完善、強調(diào)個人的社會價值；儒家的“天人合一”、道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”引導(dǎo)人類以寬容、友愛的態(tài)度對待自然，與自然保持和平共處，與現(xiàn)代社會的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有異曲同工之妙。

3.2 有利于大學生民族認同感的培養(yǎng)

中華民族認同感，來自于中華文化認同感，只有對中華文化有了認同，才會對中華民族產(chǎn)生情感上的共鳴。中華民族延綿千年，中華文化源遠流長，以春秋戰(zhàn)國諸子百家為基礎(chǔ)，不斷演化、發(fā)展、博大精深，中華傳統(tǒng)文化的精神力量，存在于中華民族旺盛的生命力、卓越的創(chuàng)造力和強大的凝聚力之中。中華民族文化凝結(jié)著幾千年中各智士的思想精粹，璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會給予大學生強大的榮譽感，繼而加強大學生的民族歸屬感，以國家利益為重，與中華民族同舟

共濟。

面對“全球化”、“文化多元”、“文化入侵”的現(xiàn)象，大學生必須通過中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習來清醒的認識中華民族，將民族精神融入到高校思想教育建設(shè)中去，有利于重建大學生對中華文明的信心，加深對本民族文化的認同感，中華民族強烈的歸屬感，積極參與中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)當中。

3.3 有利于大學生培養(yǎng)健全人格

隨著社會進步，科技發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展和人們思想道德教育發(fā)展不同步，導(dǎo)致大部分人的思想觀念不健全，在社會繁榮的今天，傷人事件卻層出不窮，不由得使我們好好反思，發(fā)展素質(zhì)教育尤為重要，由于我國高校中仍過分重視應(yīng)試教育，對“教人育人”的觀念尤為漠視，急需借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助大學生認識自身對國家、社會、家庭所擔負的責任，提高個人的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的品行，擁有健全的人格，強大自身精神力量，實現(xiàn)自我價值。

面對高校里跳樓事件，應(yīng)該給學生傳播“吾日三省吾身”的生活態(tài)度，教給學生不逃避，不放棄的艱苦奮斗精神，學會為自己的行為負責；對于重利輕義的學生，則應(yīng)具備“上善若水，水善利萬物而不爭”的精神修養(yǎng)；那些以自我為中心的，則需要樹立”富與貴是人之所以欲也；不以其道得之，不處也和，為天下興利”、“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感。

總之，在不斷實現(xiàn)人民共同富裕，建設(shè)美麗小康的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展仍是必不可少的。

作者簡介

韓雪（1987-），女，漢族，山東省德州市，講師，碩士研究生，山東師范大學歷山學院，國際貿(mào)易學。