張祥光

摘 要：“札記”敘述了三方面的內(nèi)容。一是中央電視臺《地理·中國》節(jié)目，曾介紹在我國一些地區(qū)尋找“斷腸草”，該節(jié)目介紹了尋找斷腸草的經(jīng)過，使觀眾增加了許多知識。節(jié)目介紹中未涉及“斷腸鳥”。貴州地方文獻對斷腸草與斷腸鳥有詳細的記載，為研究者提供了寶貴資料。二是“札記”敘述了貴州地域明清時“衛(wèi)”的建置。一些學(xué)者認(rèn)為明代貴州只設(shè)有二十四衛(wèi)，這是不準(zhǔn)確的，明代貴州有“衛(wèi)”是二十七個。清初貴州新設(shè)“巴香衛(wèi)”，雖然巴香衛(wèi)設(shè)置時間很短，但不能否定它的存在。三是“札記”對貴州文獻記載“奢香”曾見高皇后，并得到若干賞賜，這是與史實不符合的錯誤記載。

關(guān)鍵詞：斷腸草 巴香衛(wèi) 奢香

中圖分類號：K207 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2018）03-37-42

一、中央電視臺《地理·中國》節(jié)目：尋找斷腸草

2017年8月3日和4日，中央電視臺《地理·中國》節(jié)目，以上下兩節(jié)介紹“怪草迷蹤——尋找斷腸草”，報道先后在陜西、湖南尋找斷腸草的經(jīng)過，最后在湖南省炎陵縣找到了“斷腸草”。據(jù)記者介紹，從當(dāng)?shù)蒯t(yī)生了解到這是一種可以治風(fēng)濕，但有微毒的藥用植物。

2018年3月29日、30日，《地理·中國》節(jié)目又以“羅霄山的幽谷——尋找斷腸草”上下兩節(jié)分別報道在江西、福建等地“尋找斷腸草”。中央電視臺《地理·中國》節(jié)目，分別在兩年中介紹“尋找斷腸草”。記者在鄉(xiāng)親及當(dāng)?shù)貙W(xué)者帶路下，攀巖跋涉，穿越森林，歷盡艱辛，終于找到了“斷腸草”。其報道與介紹，讓人們了解了這方面的知識，通過記者的鏡頭，使我們看到了祖國美麗的大好河山?！兜乩怼ぶ袊饭?jié)目，在其介紹文字中，只是涉及尋找斷腸草的經(jīng)過，其他方面的交待很少，總有點欠缺。

貴州史志文獻中有關(guān)“斷腸草”的記載，十分詳盡生動，中央電視臺《地理·中國》節(jié)目并未涉及，現(xiàn)介紹貴州史志文獻中有關(guān)斷腸草的記載。

見于貴州史志文獻，最早記載“斷腸草”的，是在康熙二十六年任貴州巡撫的田雯，在他所著《黔書》中，寫有《斷腸草斷腸鳥》一文，文中說：

斷腸草叢生，根如商陸，葉類蓼而大，莖有節(jié)，當(dāng)心抽花蕊數(shù)十作穗，花淡紅色，久漸赤，子離離似桑葚，黔地多有之。署園中百叢也，紅鬒內(nèi)艷，赪牙外標(biāo)，華燈之映翠幕，丹瓊之廁碧瑤，當(dāng)不過是。初至，未識其名，有僰兒自尋甸至，始呼之。毒能斷腸，可駭也。辛未夏雨過，忽來小鳥止于穗間，羅之綠衣，鳥距似倒掛幺鳳軒，輕才五銖，極可玩?；\之三日，僰兒曰：“此斷腸鳥也，嗜啄斷腸花子，采而飼之，可久活?！痹囍弧?/p>

論曰：按《本草經(jīng)》，“斷腸草一名鉤吻，一名野葛，一名胡蔓，一名黃藤?！苯褡C之皆非也。陶弘景云：“鉤吻，言鉤人喉吻，入腹?fàn)€腸是矣?！比凰^“葉紫花黃，初生似黃精，隱居斯語為茅山黃精，反復(fù)至辨，無使學(xué)長生者，誤服它物已耳，非篤論也。若《博物志》所云：“鉤吻，蔓生，葉似鳧葵?！眲t大謬也?；赌戏讲菽緺睢吩疲骸耙案?，蔓生，葉如羅勒，一名胡蔓草?！倍纬墒健队详栯s俎》云：“胡蔓草生邕州、容州之間，花扁如梔子，色黃白，其葉黑，一葉入口，百竅漬血，人無復(fù)生也。”后人之注《本草》者，習(xí)其說而不察，遂謂鉤吻、胡蔓草、野葛一物也，而異其名，如《毛詩》中螽斯、莎雞、蟋蟀之類。俗謂之?dāng)嗄c草復(fù)從而傅會之，謂“五六月間，花似櫸柳，生嶺南者花黃，生滇南者花紅?！狈蜚^吻，言其毒也。曰蔓、曰葛、曰藤、誤指此草為蔓生之物，更失其真。況此草之春花夏實，又與櫸柳迥殊乎。無亦草之毒者不一種，猶夫人無良者不一族。為弘景諸君子所不及詳，不屑道歟？惜乎《爾雅》未載，郭璞、鄭樵未注，旁引曲喻才見于《三百篇》，故陸璣、陸佃、羅愿輩亦未疏其義也。

《地理·中國》節(jié)目，數(shù)次介紹“斷腸草”，并沒有提到“斷腸鳥”。而貴州地方文獻資料，卻有“斷腸鳥”的記載。

田雯，山東德州人，康熙二十六年至康熙三十年任貴州巡撫，他在貴州任上寫了《黔書》。他在此文中敘述說斷腸草“黔地多有之”，在他辦公的署園中，就有叢生斷腸草。從此文得到一啟示，貴州地方文獻，可為學(xué)者研究斷腸草提供寶貴資料。

繼田雯之后，張廣泗主修的（乾?。顿F州通志》，介紹“斷腸草”與田雯內(nèi)容基本相同，只是在“今證之皆非也”一句之下，有“滇人謂之火把花，因花紅性而大熱，故名”十六字。鄭珍、莫友芝修撰的《遵義府志》、周作楫修《貴陽府志》、俞渭主修的《黎平府志》均有“斷腸草”的記載。

二、清初在貴州是否曾設(shè)過“巴香衛(wèi)”？

2016年《貴州文史叢刊》第一期登載張彪先生《清代貴州巴香衛(wèi)初考》一文，較詳細論述了清初在貴州設(shè)巴香衛(wèi)的經(jīng)過及原因，是一篇有學(xué)術(shù)價值的文章。文章登出后，有學(xué)者認(rèn)為貴州衛(wèi)所未有巴香衛(wèi)。

衛(wèi)所制度是明代的軍事制度，明朝建立后，因元末戰(zhàn)亂，土地大量荒蕪，朱元璋推行“衛(wèi)所制度”，既防止軍權(quán)過于集中，又解決田土荒蕪問題?！睹魇贰け啤份d：“革元舊制，自京師達于郡縣，皆立衛(wèi)所?！?600人為一衛(wèi)，1120人為千戶所，112人為百戶所，由指揮使、千戶、百戶等軍官分別率領(lǐng)，軍人另立戶籍，實行世襲制。軍戶由國家分給土地。衛(wèi)指揮使分得田為168畝，千戶76畝8分，百戶48畝。貴州各衛(wèi)軍人均為18畝。軍隊屯田，按防區(qū)不同，據(jù)《明史·食貨志》載：“邊地，三分守城，七分屯種；內(nèi)地，二分守城，八分屯種。”以解決軍隊供給。

在論述清初是否設(shè)過“巴香衛(wèi)”前，先就明代貴州設(shè)衛(wèi)（只涉及“衛(wèi)”，“所”從略）作一簡述。筆者所見，目前一些史志及論著，對今貴州境內(nèi)設(shè)衛(wèi)情況敘述不全，并有錯誤，如（康熙）《貴州通志》卷三載：洪武初“設(shè)都司于貴州，領(lǐng)貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)、龍里衛(wèi)、新添衛(wèi)、平越衛(wèi)、清平衛(wèi)、興隆衛(wèi)、都勻衛(wèi)、威清衛(wèi)、平壩衛(wèi)、普定衛(wèi)、安莊衛(wèi)、安南衛(wèi)、普安衛(wèi)、赤水衛(wèi)、畢節(jié)衛(wèi)、永寧衛(wèi)、烏撒衛(wèi)十八衛(wèi)?！蓖瑫州d：“萬歷二十八年，改湖廣之平、清、偏、鎮(zhèn)四衛(wèi)隸貴州?！薄俺绲澣旮脑O(shè)敷勇、鎮(zhèn)西二衛(wèi)?！卑创耍滴酰顿F州通志》記載，明代貴州只設(shè)有衛(wèi)24個。新編五卷本《貴州通史》之第二卷在“貴州境內(nèi)各衛(wèi)所”一節(jié)敘述中，亦認(rèn)為明代貴州境內(nèi)設(shè)有“二十四衛(wèi)”，且敘述還有“水西衛(wèi)”。許多研究地方史文章對衛(wèi)所設(shè)置時間的敘述十分混亂。查閱貴州史志文獻，明代貴州境內(nèi)并不只有二十四衛(wèi)，而是二十七衛(wèi)。現(xiàn)對貴州各衛(wèi)設(shè)置梳理簡列如下：

1.貴州衛(wèi)（洪武四年設(shè)）

2.永寧衛(wèi)（洪武五年設(shè)，設(shè)置時隸貴州都司）

3.烏撒衛(wèi)（洪武十五年設(shè)，先隸四川都司，后隸貴州都司）

4.平越衛(wèi)（洪武十四年設(shè)）

5.畢節(jié)衛(wèi)（洪武十六年設(shè)）

6.五開衛(wèi)（洪武十八年設(shè)，先隸湖廣都司，后隸貴州都司）

7.興隆衛(wèi)（洪武二十二年設(shè)）

8.普安衛(wèi)（洪武二十二年設(shè)）

9.安莊衛(wèi)（洪武二十二年設(shè)）

10.赤水衛(wèi)（洪武二十二年設(shè)）

11.平溪衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

12.鎮(zhèn)遠衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

13.偏橋衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)，先隸湖廣都司，后隸貴州都司）

14.清浪衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)，先隸湖廣都司，后隸貴州都司）

15.都勻衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

16.龍里衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

17.新添衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

18.威清衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

19.安南衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

20.平壩衛(wèi)（洪武二十三年設(shè)）

21.清平衛(wèi)（洪武三十三年設(shè)）

22.普定衛(wèi)（洪武二十年設(shè)，先隸四川都司，后隸貴州都司）

23.貴州前衛(wèi)（洪武二十六年設(shè)）

24.銅鼓衛(wèi)（洪武三十年設(shè)，先隸湖廣都司，后隸貴州都司）

25.威遠衛(wèi)（萬歷三十九年設(shè)）

26.敷勇衛(wèi)（崇禎三年設(shè)）

27.鎮(zhèn)西衛(wèi)（崇禎三年設(shè)）

從上列可見，明代貴州有衛(wèi)27個，不是24個。又（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》、（嘉靖）《貴州通志》二書記載：“普安衛(wèi)設(shè)置于洪武二十二年，而（萬歷）《貴州通志》則記載為洪武二十年?！?/p>

清朝建立后，軍事制度實行八旗兵和綠營兵制。明代的“衛(wèi)所制”，不符合清朝統(tǒng)治制度。在全國范圍內(nèi)實行裁衛(wèi)并縣改革。貴州27個衛(wèi)改革變動如下：

順治十五年，清軍奪取遵義，廢威遠衛(wèi)。

康熙十年十二月，吏部議準(zhǔn)貴州巡撫曹申吉奏：“龍里、清平、平越、普安、都勻五衛(wèi)”為縣。安莊衛(wèi)歸入鎮(zhèn)寧州。

康熙二十二年，吏部議準(zhǔn)貴州巡撫楊雍建奏，“裁鎮(zhèn)遠衛(wèi)入鎮(zhèn)遠縣”。

康熙二十二年，吏部議準(zhǔn)云貴總督范承勛奏：“裁貴州十五衛(wèi)入縣”。即偏橋衛(wèi)入施秉縣，興隆衛(wèi)入黃平州，新添衛(wèi)入貴定縣，普安衛(wèi)并入普安州，烏撒衛(wèi)并入威寧府，貴州衛(wèi)和貴州前衛(wèi)改設(shè)貴筑縣，鎮(zhèn)西衛(wèi)和威清衛(wèi)改設(shè)清鎮(zhèn)縣，平壩衛(wèi)改設(shè)安平縣，安南衛(wèi)改設(shè)安南縣，敷勇衛(wèi)及修文等四所改設(shè)修文縣，永寧衛(wèi)改設(shè)永寧縣（后劃歸四川），畢節(jié)衛(wèi)和赤水衛(wèi)改設(shè)畢節(jié)縣。

雍正三年，改五開衛(wèi)為開泰縣（即今黎平）。

雍正五年，改銅鼓衛(wèi)為錦屏縣。

雍正五年，改平溪衛(wèi)為玉屏縣。

雍正五年，改清浪衛(wèi)為青溪縣。

這樣在明設(shè)的貴州都司管轄的27個衛(wèi)，全部改裁歸并為縣。之后有的縣名稱又有改稱和歸并他縣，此從略。

清初在裁衛(wèi)改縣之時，為什么會設(shè)置“巴香衛(wèi)”，這確實值得研究。

清代貴州設(shè)有“巴香衛(wèi)”的史實依據(jù)。

1.（光緒）《清定大清會典事例》卷五百五十六《兵部官制·衛(wèi)所》載：“又定貴州省設(shè)貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)、新添衛(wèi)、威清衛(wèi)、平壩衛(wèi)、安南衛(wèi)、普安衛(wèi)、偏橋衛(wèi)、畢節(jié)衛(wèi)、烏撒衛(wèi)、鎮(zhèn)西衛(wèi)、興隆衛(wèi)、永寧衛(wèi)、赤水衛(wèi)、敷勇衛(wèi)、清平衛(wèi)、巴香衛(wèi)?！薄霸O(shè)掌印都司一人，操捕都司僉書一人，屯田都司僉書一人，各衛(wèi)所分設(shè)守備、千總等官”。這里明確記載清初貴州設(shè)有十七衛(wèi)，其中即有“巴香衛(wèi)”。至于明時之27衛(wèi)，因清初有的還屬湖廣都司未劃歸貴州；有的在順治時已被廢，如威遠衛(wèi)。該文獻又載：“（康熙）二十一年，貴州省裁巴香衛(wèi)、關(guān)嶺所?！?/p>

2.1995年貴州人民出版社出版的《龍里縣志》大事記載：“清順治初，置巴香衛(wèi)，康熙二十一年裁撤?！?/p>

3.清初設(shè)置巴香衛(wèi)有基礎(chǔ)，巴香地域是一方的經(jīng)濟中心。崇禎七年，貴州巡撫朱燮元上《建新城疏》，就在巴香建石城一座。該《疏》說：“巴香石城一座，周圍四百零三丈，高一丈七尺，南北二門墩，樓二座，內(nèi)公署一座，倉廒十二間?！薄顿F陽府志》卷三十六載：“明安化伯莫宗文，副總兵朱三桂建巴香城?！薄顿F陽府志》卷二十五載：“巴香有城，順治桂王建，周四里，在府城東北一百二十里，居民百余戶，城外有場，子午日集?！贝藘蓷l材料都是指發(fā)生在“南明”時期的事，“桂王”指南明永歷帝，順治時期南明永歷帝先駐蹕貴州安龍，后遷云南昆明。莫宗文在永歷帝時晉封安化伯。朱三桂在永歷帝時為副總兵，他們先后都駐守巴香。

康熙二十一年，巴香衛(wèi)撤消后，更名巴香里，屬貴陽府管轄。巴香里管轄九十九寨?！顿F陽府志》對多數(shù)寨都注明距“巴香城”若干里，“城外有場，子午日集”，說明在清朝巴香是一方的物資交流中心。

4. 清初從軍事角度設(shè)巴香衛(wèi)是必要的。張彪先生在文中引用一些材料論證認(rèn)為，設(shè)衛(wèi)的主要原因是 “明末清初巴香地區(qū)少數(shù)民族”反抗封建王朝的斗爭非常激烈。崇禎六年，貴州巡撫朱燮元在《雕剿巴香積賊獲功疏》中說：“巴香負(fù)山阻河，叢林密箐?！泵缰佟皻飺屄?，久為肘腋之患?！庇诔绲澚晁脑屡杀нM剿。“是役也，洗數(shù)百年負(fù)固之賊穴，戮神人共憤之名酋，除會省切慮之憂，免七衛(wèi)邑伏莽之患?！狈蹲嬗怼蹲x史方輿紀(jì)要》載，“清水江在府東北百二十里，兩岸峰巖壁立，崎嶇難行，乖西、巴香諸部苗僚倚此為險”，進行反抗清王朝的斗爭，這地區(qū)的反抗斗爭一直延續(xù)到咸同年間?！肚迨犯濉肪硭娜濉饵S輔辰傳》載，咸豐初，“（黃）以知府分山西，會貴州亂作，遄歸，倡團練，修碉堡，積谷省城二萬余石，抗清水江苗，平巴香亂，以功晉道員。”從上述史料說明，從明末至清中葉，巴香地區(qū)民族反抗封建王朝的斗爭一直不斷。

巴香設(shè)衛(wèi)時間很短，只有二十余年。（康熙）《貴州通志》、（乾隆）《貴州通志》均無記載。

三、貴州史志文獻謂：“奢香見馬皇后”，是與史實不符的錯誤記載。

馬曄笞奢香，而引發(fā)奢香到京向朱元璋告狀，從而開龍場九驛，奢香作為彝族政治家，她的遠見及所為，為貴州各族人民敬佩。但有關(guān)貴州史志文獻中記載，奢香到京向朱元璋告狀后，“欽命中官引入內(nèi)宮，見太后，與語，大悅”。此記載是否確實，值得研究，關(guān)于此說，有下列一些貴州史志文獻記載。

最早記載的是明代（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》。該《志》卷三“列女”載：

奢香，宣慰使靄翠妻也。洪武初，相其夫輸忠，率土歸附，貢馬萬匹。無幾，靄翠卒，其下有欲挾之作亂者，奢香不從。朝廷知之，諭使入見，奢香乃赴京。太祖高皇帝嘉其誠，欽命中官引入內(nèi)宮，見太后，與語，大悅，賜珠冠、釵花、金帶、彩緞，筵宴。復(fù)頒誥封賢德夫人而歸。

（嘉靖）《貴州通志》又沿用此說。該《志》卷之九“貞節(jié)”載：

奢香，宣慰靄翠妻也。洪武初，相其夫輸忠，率土歸附，貢馬萬匹。未幾，靄翠卒，其下有欲挾之作亂者，奢香不從。朝廷知之，諭使入見，奢香乃赴京。太祖高皇帝嘉其誠，欽命中官引入內(nèi)宮，見太后，與語，大悅，賜珠冠，釵花、金帶并彩緞，筵宴。復(fù)頒誥封賢德夫人而歸。

明代官修的第三部（萬歷）《貴州通志》卷四，對此事亦照此記載：

其妻奢香者，靄翠沒后，其下欲挾之為亂，奢香不從，朝廷知之，諭使入見。奢香乃偕其子婦奢助赴京，太祖嘉其誠，命中官引入內(nèi)宮見后，與語，賜珠冠、釵花，金帶并彩緞，筵宴，誥封賢德夫人歸。

至清代，康熙二十六年至三十年，任職于貴州的巡撫田雯，在其《黔書》中亦有此記述，敘此事要生動些，《黔書》奢香條載：

（馬曄）欲盡滅諸羅，代以流官，乃以事裸撻奢香，欲激怒諸羅為兵端。諸羅果憤怒，欲反。劉氏（按：指宋欽妻劉淑貞）聞止之……復(fù)令折簡召奢香至，詢故。上曰：“汝誠苦馬都督，吾為汝除之，然何以報我？”奢香叩頭曰：“愿世世戢諸羅，令不敢為亂?！鄙显弧按巳瓿ＷR，何云報也？”奢香曰：“貴州東北有間道，可通四川，梗塞未治，愿刊山通道，以給驛使往來?！鄙显S之，謂高皇后曰：“吾知馬曄忠，無他腸，然何惜一人，不以安一方也？”乃召曄數(shù)其罪，斬之。遣奢香等歸。

田雯此文，雖沒有說奢香見到“高皇后”，然交待朱元璋接見奢香后，朱元璋向高皇后談了奢香與馬曄之事，那就是田雯之文認(rèn)為，奢香到京時，高皇后還在世。

明后七子之一吳國倫，寫有一首《奢香驛詩》：

我聞水西奢香氏，奉詔曾謁高皇后。承恩一諾九驛通，鑿山刊木穿蒙茸。至今承平二百載，牂牁僰道猶同風(fēng)。西溪東流日齒齒，嗚咽猶哀奢香死。中州男女忍巾幗，何物老嫗亦青史。君不見，蜀道之辟五丁神，犍為萬卒迷無津。帳中坐叱山川走，誰道奢香一婦人？

吳國倫對奢香開九驛功勞予以肯定，同時亦認(rèn)為“奉詔曾謁高皇后”，見到了朱元璋馬皇后。

奢香是否見到過“高皇后”，只要考查明白：一，高皇后在世時間。二，靄翠死于何年？奢香接替貴州宣慰使之職是何年？三，奢香第一次進京朝見朱元璋是在何年？

（一）關(guān)于馬皇后在世時間

《明史·后妃傳》載：“太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人，父馬后、母鄭媼早卒，馬公素善郭子興，遂以后托子興。馬公卒，子興育之如己女，子興奇太祖，以后歸焉……洪武元年正月，太祖即帝位，冊為皇后。”馬氏被立皇后之后，對朱元璋治理天下亦有多方協(xié)助和告誡。同傳載，馬氏對朱元璋說：“妾與陛下起貧賤至今日，恒恐驕縱生于奢侈，危亡起于細微，故愿得賢人共理天下。又曰：法屢更必弊，法弊則奸生，民數(shù)擾必困，民困則亂生。帝嘆曰：至言也。”洪武十五年八月，馬皇后“寢疾。群臣請禱祀，求良醫(yī)。后謂帝曰：死生命也，禱祀何益，且醫(yī)何能活人。使服藥不效，得毋以妾故，而罪諸醫(yī)乎？疾亟。帝問所欲言。曰：愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。是月丙戌崩，年五十一”。馬皇后病死于洪武十五年八月，年五十一歲，此記載十分清楚。

（二）靄翠死于何年？

洪武十五年八月馬皇后死時，靄翠還健在。馬皇后死的當(dāng)月，朱元璋的召諭中就提到靄翠?！短婧槲鋵嶄洝肪硪凰钠咻d：

洪武十五年八月乙巳，遣使諭征南將軍穎川侯傅友德、右副將軍西平侯沐英曰：“云南士卒艱食，措置軍事貴乎得宜……靄翠之地，必以十萬之眾乃可定也。凡此數(shù)者，朕所見大概耳，萬里之外，豈能周知。”

高皇后死后第二年，靄翠遣使朝貢，朱元璋給予賞賜?！短婧槲鋵嶄洝肪硪晃逡惠d：洪武十六年正月丁未，“賜貴州宣慰使靄翠鈔百錠，錦十五匹，金帶一”。洪武十六年九月戊午，《太祖洪武實錄》又有“貴州宣慰使靄翠”貢馬的記載。靄翠之死疑在洪武十七年?！洞蠖ǜ尽に靼彩媳灸份d：“洪武十六年，淑貞再入朝，靄翠已老，遣其妻奢香率土酋十五人，隨淑貞貢方物及馬。”洪武十六年以后，史志再無靄翠活動記載。說明奢香接替貴州宣慰使之職，即最早亦在洪武十七年。

（三）奢香第一次入京見朱元璋在何年？

查閱史料，較明確記載奢香到京朝見朱元璋，除上述《大定府志》記載在洪武十六年外，《太祖洪武實錄》卷一五九載：“洪武十七年二月乙亥，貴州宣慰使靄翠妻率所部土酋來朝，貢方物，詔賜文錦、綺、帛及珠翠、如意冠、金環(huán)、文繡襲衣?！薄睹魇贰べF州土司傳》亦載：洪武“十七年，奢香率其所屬來朝，貢方物，并訴曄激變狀，且愿效力開四鄙世世保境。帝悅，賜香文、珠翠、如意冠、金環(huán)、襲衣?！?/p>

史料確切記載馬皇后死于洪武十五年八月，而奢香到京朝貢是洪武十七年二月，即馬皇后已死了一年多，奢香怎么能見到馬皇后？退一步按《大定府志》說：“洪武十六年遣其妻奢香”貢方物，這亦是馬皇后死了一年了。

《明史·貴州土司傳》《明實錄》《明史·后妃傳》等有關(guān)文獻，都沒有朱元璋“命中官”引奢香見高皇后的記載。若有此事，奢香所在地所修《大定府志》應(yīng)該大書一筆，但查閱《大定府志》，對此事亦無記載。

從上述文獻資料證明，高皇后死了一年多奢香才到京的史實說明貴州史志文獻（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》、（嘉靖）《貴州通志》、《黔書》等文獻資料記載奢香見“高皇后”之事是錯誤的。

Abstract： Note endowments narrate three contents of dofferent aspects. The first one is the program of CCTV Georgraphy. China， it briefly introduces in some areas of our country， people search for“Graceful Jessamine Herb”， the program introduced the process of looking for it， it made the audience increase a lot of knowledge. The program is not concerned about Jessamine Birds. In the local bibliorgraphy of Guizhou， there is a detailed writing about the Jessamine Herb and birds， which gives precious materials for the researchers. Secondly， the notes explained the settings of Wei during Ming and Qing Dynasties in Guizhou. It is not correct for some scholars to say that there are only twenty Stationing troops in Guizhouu. There were 27 Stationing troops in Ming dynasty in Guizhou.In the early of Qing， Guizhou newly settled Baxiangwei， although it settled for a very short time， we could not neglect its existence. The third one is that in the Notes endowment， it wrote about that Madam Se Xiang met Gao Emperoress and got a lot of gifts， this is wrong against the truth of history.

Key words： Graceful Jessamine herb； Ba Xiang Guard； She Xiang

（責(zé)任編輯：胡海琴）