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失去:杰斐遜小鎮(zhèn)的艾米麗

2018-11-06 10:45肖濟媛
北方文學(xué) 2018年24期
關(guān)鍵詞:隔離

肖濟媛

摘要:《獻給艾米麗的玫瑰》中,主人公艾米麗·格里爾森小姐在長達七十四年的一生中失去了她的家人、愛人以及最后的尊嚴(yán)和社會地位。本文旨在探討威廉·??思{短篇小說《獻給艾米麗的玫瑰》中艾米麗在杰斐遜小鎮(zhèn)遭遇的各色失去及背后暗藏的憂郁。

關(guān)鍵詞:《獻給艾米麗的玫瑰》;失去;隔離

威廉·??思{是美國著名作家,1949年諾貝爾文學(xué)獎得主。??思{的短篇小說《獻給艾米麗的玫瑰》圍繞南北之間,舊南方與新南方之間,及過去與現(xiàn)在之間的沖突展開情節(jié)。艾米麗遭遇各色失去,她拒絕面對父親去世,荷馬·巴倫悔婚,她欠杰斐遜稅款的現(xiàn)實。為了保守秘密,艾米麗將自己關(guān)在19世紀(jì)70年代建造的老房子里,拒絕走進包含太多失去的外部世界。而失去于艾米麗是一個殘酷卻不可避免的主題。她一生都在避免失去,但害怕失去就是活在失去中。失去是一種令人沮喪的失衡。本文描述艾米麗面臨的身體和情感失去。“憂郁”的概念表明艾米麗經(jīng)歷的失去和隔離永遠無法消除。

身體的失去

艾米麗一生都待在杰斐遜,將自己困在見證了進步到來的屋內(nèi)。艾米麗的房子“裝點著圓形屋頂、尖塔和渦形花紋的陽臺”,曾是杰斐遜最好的房子。但“汽車間和軋棉機……侵犯了這一帶莊嚴(yán)的名字”。格里爾森豪宅是艾米麗與杰斐遜居民的對比:它表達了“七十年代輕盈的氣息”。這種對比意味著社會分層和不可阻擋的進步。小鎮(zhèn)居民拒絕失去古老的南方生活,格里爾森家族也努力克服新世紀(jì)的侵蝕。

自1894年杰斐遜停止向她征稅,艾米麗與之保持著微妙的關(guān)系。她是“鎮(zhèn)上的傳統(tǒng),一個義務(wù)……一種世襲的義務(wù)”。當(dāng)年輕一代接手杰斐遜后,他們不管這一約定,并在催繳無效后,上訪艾米麗。她否認(rèn)舊的安排不再適用,并拒絕交稅。父親只給她留下了房子和貧窮。納稅意味著失去金錢和身份。免稅是艾米麗在杰斐遜獨特地位的象征,如今隨著新時代到來,這一特權(quán)受到威脅。同時,艾米麗“拒絕在她門口釘上金屬門牌號,附設(shè)一個郵件箱”。她蔑視所謂的進步,拒絕淪為杰斐遜民眾中的一員;門上沒有地址號碼,就不會收到郵件,看不到外界的變化,提醒她時代的潮流已洶涌而來。南部小鎮(zhèn)杰斐遜徘徊在現(xiàn)在和過去之間。居民信奉過去的價值觀,直到進步席卷,迫使他們接受變革。對杰斐遜幾代人而言,“過去的歲月不是一條越來越窄的路,而是一片廣袤的連冬天也對它無所影響的大草地,只是近十年來才像窄小的瓶口一樣,把他們同過去隔斷了”。與過去緊密相連的艾米麗也無法保住她的位置,這顯示了內(nèi)戰(zhàn)后美國南方的地位。格里爾森大廈和杰斐遜使艾米麗遭受身體上的失去。格里爾森家族曾在杰斐遜高高在上,但當(dāng)現(xiàn)代化進步到來時,艾米麗淪為古老財富喪失地位的證據(jù)。她選擇留在古宅并努力保持其高貴時,失去了擁抱新時代的機會。當(dāng)新一代掌管杰斐遜,她必然從其想象的高貴中墮入困境。歸根結(jié)底,艾米麗的失去是由于她“自視過高,不了解自己所處的地位”。

情感的失去

艾米麗的父親認(rèn)為杰斐遜沒有人配得上艾米麗。當(dāng)艾米麗三十歲仍未婚時,杰斐遜居民們深感戚戚。艾米麗拒絕承認(rèn)失去了父親,連續(xù)三日拒絕掩埋父親。其高貴的地位也驅(qū)使她掌控荷馬·巴倫。艾米麗認(rèn)為自己高于當(dāng)?shù)鼐用瘢?dāng)洋基工人荷馬·巴倫來到杰斐遜時,她陪心上人走上了街道。居民們?yōu)榘惖膲櫬鋺嵖?。盡管艾米麗“把頭抬得高高,[他們]相信她已經(jīng)墮落了”。艾米麗“要求人們承認(rèn)她作為格里爾生家族末代人物的尊嚴(yán)”,但她對傳統(tǒng)和信仰的叛離讓她失去了貴族尊嚴(yán)和地位。在荷馬·巴倫試圖逃離艾米麗的控制,并聲稱他“是無意成家的人”后,艾米麗選擇停止他的時間并永遠地控制他。艾米麗試圖擺脫過去,但最后她將荷馬·巴倫和自己陷入屋內(nèi)。被父親控制了三十多年后,她無法承受失去愛情。艾米麗決定將愛置于一個令人毛骨悚然的圣地,其中包含巨大的野心——停止時間。

荷馬·巴倫失蹤后,艾米麗開始了隱居生涯,除了教孩子們中國繪畫的“六、七年”,她的門一直關(guān)著,無人可以進入。艾米麗仍是一座“紀(jì)念碑”,與她永遠的愛人待在一起。杰斐遜居民眼中的艾米麗是“高貴、寧靜、無法逃避、無法接近、怪僻乖張的”。因此,當(dāng)她抵抗由鎮(zhèn)長薩托瑞斯、史蒂文斯法官作為代表的弘揚男性美德的社會時,人們認(rèn)為她在推卸其“貴族義務(wù)”。他們認(rèn)為艾米麗是貴族,不應(yīng)與低等的平民交往。但富裕的格里爾森家族已失去了財產(chǎn),只能努力維持自己的尊嚴(yán)和傲慢。艾米麗持有的遺產(chǎn)就是所謂的高貴、貧困及尊嚴(yán)。因此,當(dāng)小鎮(zhèn)寄送的賬單總會毫無理由地被退回,因為艾米麗不屑也無力支付。

結(jié)論

艾米麗·格里爾森小姐身體和情感上的失去促使她與外部世界隔離,這與她的家人、社區(qū)、信奉的傳統(tǒng)和法律都有莫大的關(guān)系。艾米麗在格里爾森大廈內(nèi)重構(gòu)自己的法律和規(guī)則。她帶著杰斐遜的市民緊緊抓住過去,與進步的一代分離,也在愈加繁榮的世界中不斷失去。

參考文獻:

[1]Faulkner,William.A Rose for Emily.Harcourt College Publishers,2000.

[2]Kriewald,Gary L.“The Widow of Windsor and the Spinster of Jefferson:A Possible Source for Faulkners Emily Grierson.”The Faulkner Journal 19(2003):195-204.

[3]Moore,Gene.“Of Time and Its Mathematical Progression:Problems of Chronology in Faulkners‘A Rose for Emily.”Studies in Short Fiction 2(1992):195-204.

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