文/毛稚霞 天津中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院 副主任醫(yī)師
在秋天的暴行之后
這十一月被冰霜麻醉
展平在墻上
影子重重疊疊
那是骨骼石化的過程
你沒有如期歸來
我喉嚨里的果核
變成了溫暖的石頭
這是詩人北島上世紀(jì)80年代末寫的一首長詩,詩的名字叫作《白日夢》。詩中文字如題目一般,對現(xiàn)實進(jìn)行天馬行空的漫想及延伸。在生活中,很多人對現(xiàn)實滿足度不高時,會脫離實際,把自己放到想象的世界中,打破時間、空間的界限,用虛擬的影像獲得自我滿足。
影視作品中,常會用到白日夢的表現(xiàn)手法,臺詞中也常會有“醒醒吧,別做白日夢”的勸告。那白日夢是什么? 對身體有害么?
白日夢,一般是指清醒時,大腦內(nèi)所產(chǎn)生的幻想及影像,通常是開心的念頭、希望或野心。
心理科普作家楊眉曾撰文介紹,從1950年開始,美國耶魯大學(xué)教授辛格及其同事安特羅伯斯對白日夢進(jìn)行了長達(dá)60年的研究。他們將白日夢分為三類:一類是積極有建設(shè)性的白日夢,其中包含了希望、計劃和創(chuàng)造力思維;一類是具有自醉性質(zhì)焦慮的白日夢,其特點是包含了一系列強(qiáng)迫性痛苦的幻想;第三類則屬于注意力缺乏,表現(xiàn)為無法集中精力于當(dāng)下的思考。其中第二類屬于過度防御狀態(tài),第三類基本可以歸為疾病狀態(tài)。
具體來看,疾病狀態(tài)的白日夢是什么樣的呢?臨床中,我發(fā)現(xiàn)精神分裂癥患者的白日夢都是一些妄想,比如有的病人會想著自己是英國王子,通過大腦里的芯片和英國皇家聯(lián)系;有的病人每天坐在病房的角落,在陽光的照射下和他心目中的愛人談心,他會興奮地告訴遇到的人,今天他愛人穿著什么樣的衣服去上班了……這些妄想與第一類積極建設(shè)性的白日夢是不同的。拔的人群,需及時就醫(yī)。
對于會頻繁 陷入白日夢而無法自
不同類型精神疾病患者的白日夢是不同的。躁狂病人的白日夢十分神奇,有人常會夢想自己才華出眾,擁有無上的權(quán)利和能力,每天精神飽滿的要去處理國家大事;癔癥病人的白日夢有一定的心理因素,他們往往在生氣或者受到驚嚇才會誘發(fā),白日夢類型一般多是驚恐的,諸如夢見鬼神,被追趕等。
這些類型的精神病人的白日夢都超出了正常范圍,這些白日夢就像沼澤,一旦進(jìn)入就越陷越深,令人每天沉浸其中,不僅會失去勞動能力,嚴(yán)重影響正常生活,還會給家人帶去痛苦。
但對于有嚴(yán)重抑郁癥的病人,整個人都沉浸在無助、絕望的世界里,大腦被困住,不能思考,甚至沒有力量去做白日夢,慢慢被黑暗吞沒,一個人承受著孤獨和寂寞。
人的精神活動屬于大腦生理活動的一部分。中醫(yī)根據(jù)五行學(xué)說將精神活動分為五種不同的狀態(tài)——神、魂、魄、意、志,即五神。
心藏神,指心統(tǒng)領(lǐng)和主宰精神、意識、思維、情志等活動,“心正則萬神俱正,心邪則萬神俱邪”。肝藏魂,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到“隨神往來者謂之魂”。
與白日夢關(guān)系最密切的是心和肝。心陽虛,肝氣郁結(jié),臨床就表現(xiàn)為心神不定,患者大多數(shù)心不在焉,白天渾渾噩噩,注意力不能集中,時?;孟?,晚上則被噩夢驚醒……有些人的白日夢如噩夢一般,情節(jié)驚悚,冷汗淋淋。在臨床上,我一般會采用溫補(bǔ)心陽、疏肝解郁的方法進(jìn)行調(diào)理。因為只有心氣充盈,肝氣條達(dá),神魂歸位,整個人才會神清氣爽,精神抖擻。
白日夢也不是一無是處。如果運用得當(dāng),積極建設(shè)性的白日夢可以作為一種放松手段,令人在現(xiàn)實世界中獲得短暫的休息。但有些正常人往往沉醉于這一類的白日夢中,只希望自己能一朝成功,在想象里不斷完善更新自己的白日夢,但面對現(xiàn)實,卻自哀自怨。
對于這類做白日夢的人來說,最有效的辦法就是睜開眼睛,行動起來,努力把想法逐一變成現(xiàn)實。就如養(yǎng)生,毅力非常重要,而不是收藏夾里的一個個的文件。堅持一種正確的養(yǎng)生方法,一天、兩天、一年、兩年……遠(yuǎn)離疾病也許不再是白日夢。
如果把人生比喻成一場夢,智者認(rèn)識到這一點后,會從夢中覺醒,他們將所有的事情都看得很明白,知道自己的能力和局限,拿得起,放得下,對于已經(jīng)過去的不后悔,對于沒有到來的不焦慮。他們珍惜人生,很少做白日夢,活得很快樂。
所以,不論生活還是工作,把心靜下來,關(guān)注當(dāng)下,享受當(dāng)下,專注地去做一件事,并堅持下去,夢想才有可能成真。