劉勇

摘 要 實(shí)效性是高校思想政治理論課教學(xué)的核心訴求。明晰思政課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)涵和特征，是提高其實(shí)效性的基礎(chǔ)和前提。思政課教學(xué)既是教學(xué)，也是思想政治教育活動(dòng)，思政課教學(xué)實(shí)效性既要受到一般教學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)的影響，也要遵循思想政治教育活動(dòng)的一般規(guī)律。所以其具有社會(huì)性、實(shí)踐性、滯后性、內(nèi)隱性、長(zhǎng)期性和反復(fù)性等特征。

關(guān)鍵詞 思想政治理論課 教學(xué)實(shí)效性 內(nèi)涵 特征

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.046

Abstract Effectiveness is the core appeal of the teaching of ideological and political theory in colleges and universities. To clarify the connotation and characteristics of the effectiveness of the ideological and political teaching is the basis and premise to improve the effectiveness. The teaching of ideological and political courses is not only teaching， but also ideological and political education activities. The effectiveness of ideological and political teaching should not only be influenced by the characteristics of general teaching activities， but also follow the general rules of ideological and political education activities. Therefore， it has the characteristics of social， practical， lagging， implicit， long-term and repetitive.

Keywords Ideological and political theory course； teaching effectiveness； connotation； characteristics

實(shí)效性是高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)的核心訴求。明晰思政課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)涵和特征，是提高其實(shí)效性的基礎(chǔ)和前提。雖然當(dāng)前對(duì)實(shí)效性內(nèi)涵的研究很多，但由于探究視角和理解的差異，實(shí)際上很難形成共識(shí)。基礎(chǔ)性概念認(rèn)識(shí)的“混亂”，一定程度影響到了對(duì)當(dāng)前高校思政課現(xiàn)狀的把握、成因的分析以及改進(jìn)策略的探索。

1 思政課教學(xué)實(shí)效性內(nèi)涵界定的比較分析

對(duì)于思政課教學(xué)實(shí)效性，可以從不同的維度進(jìn)行描述和界定，似乎難以獲得確切的涵義。對(duì)比幾種典型的定義，可以看出他們審視思政課教學(xué)實(shí)效性內(nèi)涵的角度存在較大差異，正是因?yàn)榭创龁?wèn)題的角度不同造成了內(nèi)涵界定的不同。

例如有研究者認(rèn)為，高校思政課教學(xué)實(shí)效性包括教學(xué)要素的實(shí)效性、教學(xué)過(guò)程的實(shí)效性和教學(xué)結(jié)果的實(shí)效性。[1]這類定義方式其實(shí)并沒(méi)有回答“實(shí)效性”的涵義，而是從教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成（教學(xué)要素、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)結(jié)果）來(lái)討論實(shí)效性的內(nèi)容分布。同時(shí)，實(shí)效性究竟指的是結(jié)果，還是過(guò)程，抑或要素，本身就存在疑問(wèn)。

有研究者認(rèn)為，“實(shí)效性體現(xiàn)在被教育者的認(rèn)知、判斷和選擇能力是否得到最大程度的提高和教育者的教育目的是否得到最大限度的實(shí)現(xiàn)。就思政課實(shí)效性而言，是馬克思主義理論是否真正內(nèi)化為學(xué)生自己的思維模式，內(nèi)化的程度如何并是否可以學(xué)以致用?！盵2]這種定義抓住了思想政治教育活動(dòng)的價(jià)值預(yù)期和功能定位，但沒(méi)有體現(xiàn)思政課教學(xué)與一般的思想政治教育活動(dòng)在實(shí)效性上的差異。

還有研究者認(rèn)為，高校思政課的實(shí)效性表現(xiàn)在三個(gè)基本方面：一是尊重學(xué)生的生命價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生思想與生命的健康成長(zhǎng)；二是著力于學(xué)生主體性人格的培養(yǎng)；三是在師生心靈互動(dòng)中教學(xué)相長(zhǎng)。[3]這種定義，側(cè)重于高校思政課教學(xué)實(shí)效性的表現(xiàn)內(nèi)容和形式，而并非是直接針對(duì)“實(shí)效性”內(nèi)涵的解釋。

還有研究者提出，要避免把“思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性”僅作為一個(gè)熟知的經(jīng)驗(yàn)性的名稱加以隨意使用的現(xiàn)象，從而將其定義為“思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性是指根據(jù)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求，在思想政治理論課教學(xué)中以培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)知與行的能力為核心促進(jìn)其思想品德全面發(fā)展的實(shí)際效果。”[4]相較于前面三種定義，這種定義抓住了實(shí)效性的核心，即實(shí)際效果。但是思政課教學(xué)的實(shí)際效果，是否只是體現(xiàn)在“以培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)知與行的能力為核心促進(jìn)其思想品德全面發(fā)展”，存在一定的定義風(fēng)險(xiǎn)，即可能做不到窮盡所有。其實(shí)質(zhì)也是想要描述出實(shí)效性的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但實(shí)效性的內(nèi)容和表現(xiàn)形式與實(shí)效性其實(shí)并非同一概念。

2 思政課教學(xué)實(shí)效性內(nèi)涵辨析

要厘清思政課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)涵，必須首先辨析以下幾個(gè)概念之間的關(guān)系：實(shí)效性、教學(xué)實(shí)效性、思政課教學(xué)實(shí)效性。

2.1 實(shí)效與實(shí)效性

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“實(shí)效”的解釋是“實(shí)際的效果”。美國(guó)安德森在《社會(huì)環(huán)境中的人類行為》一書中提出，“實(shí)效性一般是指組織行為的實(shí)效性，指組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。”[5]“實(shí)效性表示組織行為產(chǎn)生的結(jié)果和預(yù)定目標(biāo)之間的距離：距離越小則表明實(shí)效性越高，距離越大則實(shí)效性較低?！币簿褪钦f(shuō)，實(shí)效是實(shí)際的效果，實(shí)際效果的判斷標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)定目標(biāo)與行為結(jié)果之間的差距，即目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，實(shí)效性就是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。從這個(gè)意義上理解，實(shí)效性指向的是結(jié)果，而不是目標(biāo)、要素或過(guò)程。同時(shí)，實(shí)效性與目標(biāo)直接相關(guān)，脫離目標(biāo)就難以判斷實(shí)效性的高低。

2.2 教學(xué)實(shí)效性

“教學(xué)是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。進(jìn)一步說(shuō)，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)。”[6]教學(xué)實(shí)效性指的就是教學(xué)這種活動(dòng)所取得的實(shí)際效果與教學(xué)目標(biāo)之間的實(shí)現(xiàn)程度，即通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)活動(dòng)效果的特性，會(huì)影響到教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的判斷，即教學(xué)實(shí)效性要受到教學(xué)活動(dòng)效果的特點(diǎn)的制約或影響。

2.3 思政課教學(xué)實(shí)效性

思政課教學(xué)至少包含兩層涵義：其一，這是一種教學(xué)活動(dòng)，其二，這是一種思想政治教育活動(dòng)。也就是說(shuō)，思政課教學(xué)兼顧了教學(xué)與思想政治教育活動(dòng)的特點(diǎn)。因此，思政課教學(xué)實(shí)效性，即思政課教學(xué)目標(biāo)通過(guò)思政課教學(xué)活動(dòng)后的實(shí)現(xiàn)程度。當(dāng)然這些目標(biāo)的設(shè)定要“根據(jù)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求”，也可能會(huì)有不同的表現(xiàn)方式，但這些因素只是對(duì)“實(shí)效性”的內(nèi)容和表現(xiàn)形式、或者對(duì)是“實(shí)效性”的高低評(píng)判產(chǎn)生影響，并不是“實(shí)效性”。同時(shí)，因?yàn)樗颊n教學(xué)既是教學(xué)，也是思想政治教育活動(dòng)，所以，思政課教學(xué)實(shí)效性既要受到一般教學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)的影響，也要遵循思想政治教育活動(dòng)的一般規(guī)律。

將思政課教學(xué)實(shí)效性定義為“思政課教學(xué)目標(biāo)通過(guò)思政課教學(xué)活動(dòng)后的實(shí)現(xiàn)程度”，并不是一般經(jīng)驗(yàn)的描述，而是跳出從實(shí)效性概念以外的種種內(nèi)容來(lái)界定實(shí)效性的思維“藩籬”，回到實(shí)效性的原點(diǎn)，從“實(shí)效即實(shí)際效果”的構(gòu)詞本源來(lái)界定實(shí)效性。將實(shí)效性緊密與目標(biāo)相聯(lián)系，界定為目標(biāo)的達(dá)成度，實(shí)際上是抓住了實(shí)效性的本質(zhì)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)思政課教學(xué)實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)特征和思想政治教育規(guī)律，有利于進(jìn)一步明確其實(shí)效形成的過(guò)程和影響因素，為評(píng)判思政課教學(xué)實(shí)效性的現(xiàn)狀及探究提升策略提供更加全面的視角。

3 思政課教學(xué)實(shí)效性的特征分析

3.1 社會(huì)性

思想政治教育活動(dòng)是在特定社會(huì)歷史條件下以及社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，因此必然要受到該社會(huì)歷史條件和社會(huì)環(huán)境的制約。社會(huì)環(huán)境中的各種因素對(duì)受教育者思想政治素養(yǎng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響就是思想政治教育活動(dòng)的社會(huì)性。這種社會(huì)性反映到思政課教學(xué)實(shí)效層面，體現(xiàn)為政治性。政治性指的是思政課教學(xué)的實(shí)效，要體現(xiàn)黨和國(guó)家的意志和要求。不僅是書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，而是要形成符合黨和國(guó)家要求的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等，提高政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)，并指導(dǎo)其行為，認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。政治性是高校思政課教學(xué)實(shí)效性的核心體現(xiàn)。

3.2 實(shí)踐性

知和行是思政課教學(xué)活動(dòng)核心關(guān)注的兩個(gè)方面，我們講“知行合一”，就是要理論聯(lián)系實(shí)踐。思想政治教育活動(dòng)以及思政課教學(xué)活動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)要將理論學(xué)習(xí)內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐，從道德認(rèn)識(shí)到道德行為。同時(shí)，實(shí)踐是思想政治教育的基本途徑。思政課教學(xué)實(shí)效性的實(shí)踐性特征，指的是思政課教學(xué)的實(shí)際效果要強(qiáng)調(diào)知行合一，不僅是有所知，還要有所信，更要有所行。實(shí)踐性要求思政課教學(xué)過(guò)程必須要緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)踐；教學(xué)結(jié)果要在實(shí)踐中加以運(yùn)用和檢驗(yàn)。因此，思政課教學(xué)實(shí)效的評(píng)價(jià)就不能只是書面的考試，還必須采取多種形式考察其思想、情感、行為的發(fā)展變化。

3.3 滯后性

培養(yǎng)一個(gè)人是多種因素共同作用的結(jié)果，“十年樹木，百年樹人”，教育功能的發(fā)揮不是立竿見(jiàn)影的，作為思想政治教育活動(dòng)一種主要形式的思政課教學(xué)同樣如此。思政課教學(xué)對(duì)個(gè)人思想政治和道德素養(yǎng)發(fā)展的促進(jìn)影響以及其滿足社會(huì)需求的作用程度，在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之時(shí)，并不一定能夠立刻體現(xiàn)。教學(xué)的實(shí)際效果的呈現(xiàn)，需要一定的過(guò)程。

3.4 內(nèi)隱性

思政課教學(xué)主要作用于人的思想，謀求思想意識(shí)、情感態(tài)度等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的積極變化，但是這些方面往往并不是直接顯現(xiàn)的。即便是可以通過(guò)行為來(lái)反饋，但這些行為表現(xiàn)的真實(shí)性、其與思想意識(shí)變化之間的正向關(guān)聯(lián)性，都難以準(zhǔn)確判斷。因此，這種特性決定了不能采用評(píng)價(jià)一般課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)和方式來(lái)衡量評(píng)判思政課教學(xué)的實(shí)效。也就是說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地通過(guò)“知道不知道、會(huì)做不會(huì)做”等來(lái)判斷學(xué)生的思想、情感、意志乃至行為達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的預(yù)期要求。

3.5 長(zhǎng)期性

教學(xué)效果決定于教學(xué)內(nèi)容諸因素的相互協(xié)調(diào)與外部影響的統(tǒng)一。一個(gè)人的思想、道德和政治素養(yǎng)的形成和發(fā)展，往往比知識(shí)和技能的掌握需要更多的時(shí)間。長(zhǎng)期性說(shuō)明人的思想政治和道德素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的，也就是說(shuō)思政課教學(xué)的實(shí)效性，特別是情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，并不能在一堂思政課結(jié)束之后，就能夠得到實(shí)現(xiàn)。

3.6 反復(fù)性

一定社會(huì)對(duì)其成員的思想品德要求不僅是多層次的，而且隨著社會(huì)的發(fā)展而還會(huì)不斷的變動(dòng)。大學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境影響，并非永遠(yuǎn)保持一致，做到同向同行，甚至在有些時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)明顯的矛盾和沖突。這些特征決定了思政課教學(xué)實(shí)效性具有反復(fù)性的特點(diǎn)。可能在某一段時(shí)間在某一方面，的確取得了實(shí)際的教學(xué)效果，但是這種教學(xué)效果有可能出現(xiàn)反復(fù)，或者消失。認(rèn)識(shí)到思政課教學(xué)效果的反復(fù)性，對(duì)于正確評(píng)價(jià)實(shí)效性的高低具有重要意義。即需要以發(fā)展的、辯證的、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看待短期思政課教學(xué)的實(shí)際效果。既不能因?yàn)閷?duì)短期效果的追求而僅僅選擇簡(jiǎn)單的諸如能否答題等方式來(lái)檢測(cè)效果，也不能因?yàn)槲磥?lái)可能出現(xiàn)反復(fù)或矛盾的發(fā)展而否定當(dāng)下教學(xué)的成效。

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