陳輝 李珊珊

摘 要 洛可可藝術(shù)發(fā)生在十八世紀(jì)“中國(guó)熱”時(shí)期，它輕盈飄逸的風(fēng)格與之前巴洛克的特點(diǎn)大相徑庭，這種突然逆轉(zhuǎn)的風(fēng)格一直被認(rèn)為是受中國(guó)設(shè)計(jì)的影響。本文將著重從背景、審美需要和設(shè)計(jì)需要三個(gè)方面解析中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格能影響洛可可程度如此之深的原因。

關(guān)鍵詞 洛可可 中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格 審美情趣 18世紀(jì)

中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.020

Abstract The Rococo art took place in the "Chinese fever" of the eighteenth century. Its light and elegant style is very different from the previous Baroque characteristics. This sudden reversal style has always been considered to be influenced by Chinese design. This article will focus on the background， aesthetic needs and design needs to analyze the reasons why Chinese design style can affect the extent of Rococo.

Keywords Rococo； Chinese design style； aesthetic taste； the 18th century

1 背景條件——中國(guó)熱

西方美術(shù)史經(jīng)歷了中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，文藝復(fù)興和十七世紀(jì)的巴洛克風(fēng)格后，到十八世紀(jì)，一股中國(guó)熱風(fēng)靡歐洲大陸，并在日后逐漸發(fā)展成為獨(dú)樹一幟的洛可可風(fēng)格。輕松愉悅，優(yōu)美浪漫是這一階段的洛可可藝術(shù)風(fēng)格給人帶來的第一感覺。在工藝品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，歐洲一直對(duì)中國(guó)的瓷器和家具很感興趣，他們認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格影響下的產(chǎn)品有著源于自然的神秘力量。此外傳教士的書信游記很生動(dòng)的記錄了中國(guó)藝術(shù)品的特點(diǎn)和他與生俱來的神秘感，這都加深了歐洲國(guó)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的追捧。而中國(guó)也為吸引外國(guó)興趣，促進(jìn)雙方貿(mào)易作出努力。特別是在康熙年間，由于國(guó)家之間的貿(mào)易交往越來越頻繁，為了滿足歐洲本土人民喜愛的風(fēng)格，很多工匠特意為歐洲生產(chǎn)工藝品，這些瓷器很大的一個(gè)特點(diǎn)就是布滿了很多與自然相關(guān)的景物且擁有濃厚的中國(guó)風(fēng)情。他們被遠(yuǎn)銷到其他國(guó)家，自然輕松的風(fēng)格讓他們受到了很多藝術(shù)家甚至統(tǒng)治階級(jí)的喜愛，本土的設(shè)計(jì)師無論在形態(tài)和意蘊(yùn)上都開始模仿中國(guó)風(fēng)格，追求其中的趣味，于是，興起了一場(chǎng)中國(guó)熱。中國(guó)的工藝品除了在歐洲非常受歡迎，在其他國(guó)家同樣很流行，各個(gè)國(guó)家都在追捧擁有自然風(fēng)格的中國(guó)設(shè)計(jì)。

有記載提到，在當(dāng)時(shí)各國(guó)熱衷于追逐中國(guó)風(fēng)潮流時(shí)室內(nèi)的桌、椅、玻璃窗，甚至墻上的貼紙都是中國(guó)風(fēng)格；一桌一椅，一窗一格，每一個(gè)都描述著自然風(fēng)光的神秘……僅觀這些史實(shí)記錄，我們可以想象當(dāng)時(shí)的歐洲人對(duì)神秘東方美術(shù)的情有獨(dú)鐘。中國(guó)風(fēng)和洛可可風(fēng)格的盛行也被這種瘋狂的迷戀中國(guó)熱所推動(dòng)。

2 人的審美情趣——東方色彩的超乎世外、柔美清逸

統(tǒng)治階級(jí)的思想和審美情趣決定著什么樣的藝術(shù)可以在本國(guó)流行。而其中，統(tǒng)治階級(jí)和法國(guó)人民對(duì)中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)的尊敬和喜愛為中國(guó)風(fēng)提供了直接條件。

2.1 統(tǒng)治者的審美情趣

法國(guó)之前的國(guó)王路易十五是18世紀(jì)法國(guó)偉大的皇帝，他以及他的情婦蓬巴杜夫人的喜好和藝術(shù)追求深深地影響著那一時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其蓬巴杜夫人對(duì)藝術(shù)的追求更加嚴(yán)格，表現(xiàn)在她的審美趣味要求當(dāng)時(shí)宮廷畫要突出表現(xiàn)嬌柔、美麗的風(fēng)情女子。

“洛可可風(fēng)格”同中國(guó)藝術(shù)所崇尚的超脫、純樸、想象和含蓄典雅、質(zhì)樸等這些東方的古典審美取向有著異曲同工的妙處，所以，中國(guó)的精神上飄逸輕柔并且與自然融為一體態(tài)度這一方面極大奉承路易十五和蓬巴杜夫人的好感，中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格在他們看來是高雅的，不做作的。

2.2 法國(guó)人民的審美情趣

如果說統(tǒng)治者的審美情趣決定一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格能不能在這個(gè)國(guó)家實(shí)行，那么大眾人民的審美情趣則決定這個(gè)藝術(shù)風(fēng)格能不能獲得持久的發(fā)展，在洛可可畫家的作品中，大多數(shù)保留著傳統(tǒng)寫實(shí)主義的基本特點(diǎn)，為了迎合路易十五時(shí)代的上層階級(jí)的審美情趣，作品中也包含了華麗、甜蜜、飄渺的曖昧情調(diào)，此外還帶有超乎世外的東方色彩、柔然清逸的情懷。而審美趣味是否上下階級(jí)相同則決定了這個(gè)國(guó)家的凝聚力是不是在一起。

在那個(gè)時(shí)代，提及時(shí)尚，中國(guó)人的品味和取向就是時(shí)尚指南。在法國(guó)人眼中，模仿和學(xué)習(xí)中國(guó)人的生活方式就是追求時(shí)尚的不二選擇。他們的迷戀和學(xué)習(xí)，甚至深入到中國(guó)人講話的腔調(diào)，如此事實(shí)的確引人好奇及深思，為什么會(huì)這樣？歸其原因：

其一是統(tǒng)治階級(jí)的要求，順應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)即上流社會(huì)的的審美需求，通過自己對(duì)中國(guó)藝術(shù)品藝術(shù)風(fēng)格的追求，來體現(xiàn)自己是上流社會(huì)的一員。否則，偏愛反統(tǒng)治的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這無疑會(huì)給自己招來其他人的不解嘲笑，甚至政府的打擊。

其二是由于對(duì)中國(guó)的好奇心，因?yàn)樗麄儾皇煜び趾苌僖姷街袊?guó)，這讓中國(guó)在他們眼中很獨(dú)特高貴。并且當(dāng)時(shí)許多的歐洲知識(shí)分子和社會(huì)學(xué)家都并未親自到過中國(guó)來體驗(yàn)，理想國(guó)度只是他們通過自己想象為民眾編造的一個(gè)假象。因此中國(guó)的文化藝術(shù)才會(huì)在法國(guó)人眼中擁有極高的身價(jià)，啟蒙主義思想家大力推崇也對(duì)中國(guó)熱的盛行起了推動(dòng)作用。曾有國(guó)外社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們還處于野蠻人的時(shí)候，中國(guó)這個(gè)民族就已有高度的文明了。正是在這種背景下，中國(guó)的文化被接受并且開始產(chǎn)生影響，這不僅促成了中國(guó)藝術(shù)同洛可可藝術(shù)的關(guān)系，而且促使“中國(guó)熱”在整個(gè)歐洲盛行。

3 藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的迫切需要——強(qiáng)大的東方情懷

在之前的巴洛克設(shè)計(jì)風(fēng)格中，過于復(fù)雜的裝飾，沉重的雕刻，以及偏深色系的作品，給人的心理上帶來莫名的壓抑。人們需要一種舒適，輕盈，曖昧，與自然密切聯(lián)系的設(shè)計(jì)風(fēng)格，當(dāng)時(shí)的法國(guó)藝術(shù)要想發(fā)展必然需要新的風(fēng)格來帶動(dòng)。而發(fā)展在世界最前沿的中國(guó)風(fēng)風(fēng)格，正好滿足法國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的需要。根據(jù)中國(guó)的設(shè)計(jì)，中國(guó)式繪畫、家具、瓷器紅極一時(shí)。

外國(guó)著名畫家布歇的作品畫面中的場(chǎng)景：一位白發(fā)的老翁正在悠閑釣魚，老者的肩膀被一位嬌美女子托腮倚靠，而在其左側(cè)左側(cè)是一位幼童正在專注著給老者撐傘，他光頭扎著小髻，穿著連身衣裙，而老者身著長(zhǎng)袍，頭發(fā)扎髻，少女的服飾則是上著衫襖下著褲，上下衣不連屬。從這種風(fēng)格來看一眼便看出有中國(guó)畫的特點(diǎn)，自由，怡然自得（圖1）。

家具方面，中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格同樣給法國(guó)洛可可帶來啟發(fā)。圖2是一款洛可可家具，但明顯，其上面的鳥獸以及數(shù)目，樓臺(tái)，都有古香古色的中國(guó)風(fēng)，像是一個(gè)帶有“色彩”的水墨。中國(guó)國(guó)畫講究的留白在其中也體現(xiàn)得較為明顯，才擺脫法國(guó)之前鋪天蓋地令人喘不過氣的過于復(fù)雜的繪畫和裝飾。

西方人是中國(guó)瓷器為日常生活中不可缺少的器皿，因?yàn)樗鼟仐壛似渌沾珊裰兀植诘奶攸c(diǎn)，反而更加細(xì)膩淡雅。由圖3和圖4可見，洛可可風(fēng)格瓷器在配色上采用紅黃藍(lán)的色彩以及部分花草鳥獸紋案均與中國(guó)瓷器有相似之處。中國(guó)與法國(guó)的文化碰撞與融合便隨著兩國(guó)瓷器交往而不斷發(fā)展，這也使的巴洛克向洛可可風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。由此可見，中西瓷器的交流為中歐的文化經(jīng)濟(jì)做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。此外，瓷器剛開始在歐洲傳播時(shí)有可以治病解毒之說，而中國(guó)飲食文化十分悠久，以色香味俱全為本色，足見瓷器在歐洲人心目中的地位。中國(guó)作為當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的制造精美瓷器的國(guó)家，其工藝無疑對(duì)法國(guó)瓷器制造發(fā)展有著重要指導(dǎo)作用。綜上可見，在很多藝術(shù)品加工方面，法國(guó)都需要中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格作為指導(dǎo)或者借鑒，才可以給法國(guó)帶來新的藝術(shù)活力。

正是在中國(guó)熱的深刻背景下，影響到了包括統(tǒng)治階級(jí)以及大眾人民在內(nèi)的審美，使得洛可可風(fēng)格在各方面藝術(shù)品中吸取中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)風(fēng)格的養(yǎng)分，以全新面貌風(fēng)靡全球。

4 在借鑒中吸收發(fā)展

在結(jié)合本國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并且融合中國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)風(fēng)格情況下，洛可可風(fēng)格才開始發(fā)展起來，它以其裝飾、極度奢華的風(fēng)格同十八世紀(jì)清朝的審美趣味有著異曲同工的妙處，這也正是東西方帝國(guó)同處于封建王朝即將結(jié)束時(shí)期的相似之處，也正因如此，洛可可風(fēng)格才被那一時(shí)代法國(guó)宮廷深深的喜愛并賦予其至高的地位。而中國(guó)風(fēng)格真正影響洛可可的原因在于在包括繪畫、陶瓷、家具制作多種藝術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有著強(qiáng)大的底蘊(yùn)可供給洛可可作為參考借鑒。

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