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虛擬世界主義視域下傳播新秩序的生成

2018-11-02 10:13葉霞
出版廣角 2018年18期
關(guān)鍵詞:社會(huì)化話語(yǔ)理論

【摘 要】 《國(guó)際傳播:全媒體生產(chǎn)鏈重構(gòu)》運(yùn)用話語(yǔ)分析、深度訪談、參與觀察、個(gè)案研究等方法,從生產(chǎn)流程、話語(yǔ)體系和傳播效果評(píng)估三個(gè)層次對(duì)國(guó)際全媒體新聞演進(jìn)的脈絡(luò)、規(guī)律、趨勢(shì)進(jìn)行梳理,并以此反觀中國(guó)新聞傳播中的問(wèn)題與不足,以期在新的傳播秩序下推動(dòng)我國(guó)新聞傳播實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究的本土化、時(shí)代化和國(guó)際化。

【關(guān) 鍵 詞】國(guó)際傳播;全媒體;傳播秩序;話語(yǔ)體系

【作者單位】葉霞,山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G236 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.18.029

《國(guó)際傳播:全媒體生產(chǎn)鏈重構(gòu)》由新華出版社于2016年10月出版,該書(shū)作者劉瀅具有十余年新華社新聞研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期致力于研究國(guó)際傳播與新媒體,其豐厚的知識(shí)積淀和穩(wěn)定的學(xué)術(shù)軌跡為該書(shū)核心內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授史安斌為該書(shū)作序,充分肯定了《國(guó)際傳播:全媒體生產(chǎn)鏈重構(gòu)》“是新聞傳播學(xué)科領(lǐng)域?qū)⑽鞣嚼碚撆c中國(guó)實(shí)踐緊密結(jié)合的有益嘗試,其意義不僅在于引介,更在于融匯、貫通與滲透”。

一、虛擬世界主義邏輯視域下的全球傳播新秩序

從研究路徑上來(lái)看,《國(guó)際傳播:全媒體生產(chǎn)鏈重構(gòu)》主要沿著宏觀、中觀和微觀三條思路展開(kāi)研究。宏觀上主要從理論根基層面進(jìn)行梳理,中觀上主要對(duì)技術(shù)動(dòng)因及媒介環(huán)境變革進(jìn)行探索、概括和總結(jié),微觀上從新聞生產(chǎn)實(shí)踐層面展開(kāi)論述。這三個(gè)層面交織在一起,相互補(bǔ)充與觀照,使整個(gè)研究過(guò)程既有理論層面的提煉與統(tǒng)領(lǐng),又有動(dòng)因、要素、條件等層面的分析,并落腳于全媒體背景下新聞生產(chǎn)、話語(yǔ)體系、傳播效果的具體對(duì)象,對(duì)全媒體新聞的發(fā)展方向與推動(dòng)全球溝通治理方式提出了策略與建議。三個(gè)層面共同形成一個(gè)由理論、背景與實(shí)踐架構(gòu)的三維研究框架。

宏觀上,該書(shū)以虛擬世界主義和全球傳播理論作為基點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)內(nèi)容,立足于哲學(xué)與社會(huì)學(xué)的理論視角觀照世界信息與傳播新秩序,跳脫了以往僅以傳播學(xué)理論來(lái)研究新聞實(shí)踐具體經(jīng)驗(yàn)的研究思路,使得整個(gè)理論體系構(gòu)架更宏觀。全媒體時(shí)代,世界主義理論發(fā)展到全球主義,以此為理論出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀照全球傳播、對(duì)外傳播、公共傳播、國(guó)際新聞全球新聞時(shí),世界傳播秩序中“命運(yùn)共同體”的意義更加明確,對(duì)我國(guó)的對(duì)外新聞傳播實(shí)踐也具有啟發(fā)意義。

中觀上,該書(shū)以世界媒體進(jìn)化的脈絡(luò)為主要內(nèi)容,試圖探求全球新聞生產(chǎn)與傳播變革的技術(shù)動(dòng)因以及媒體結(jié)構(gòu)化動(dòng)因。從手抄新聞紙到古德堡印刷術(shù)的發(fā)明,從大西洋第一條電纜的鋪設(shè)到第一顆人造衛(wèi)星,從因特網(wǎng)的興起到社會(huì)化媒體的普及,全球新聞傳播形態(tài)格局與傳媒技術(shù)的革新密切相連。作者在梳理世界傳播史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上探求其中規(guī)律,并重點(diǎn)研究了在全媒體傳播背景下,社會(huì)化媒體的發(fā)展對(duì)新聞話語(yǔ)實(shí)踐、傳播效果的影響,以及媒介環(huán)境、媒體機(jī)構(gòu)、新聞話語(yǔ)、文本實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系與互動(dòng)關(guān)系。

微觀上,該書(shū)主要對(duì)新聞生產(chǎn)的具體實(shí)踐進(jìn)行研究,通過(guò)對(duì)三種傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)的反思,重點(diǎn)審視新媒體發(fā)展背景下的媒體融合路徑;通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)與社會(huì)化媒體生產(chǎn)流程的對(duì)比,提煉出全媒體新聞生產(chǎn)的要素、規(guī)律與趨勢(shì),并提出延展型新聞理念,作為其新媒體新聞生產(chǎn)的理論落腳點(diǎn)。

在研究方法上,作者采用多種研究方法配合的方式展開(kāi)研究。首先是文獻(xiàn)研究法。研究全球新聞傳播狀況需要查閱大量中英文文獻(xiàn),既包括哲學(xué)理論文獻(xiàn),又包括新聞傳播學(xué)專(zhuān)著、期刊。作者通過(guò)SAGE Journals、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、清華大學(xué)圖書(shū)館等資料庫(kù)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,為該書(shū)奠定了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)。

其次,作者基于新華社十余年的新聞媒體研究和實(shí)踐,對(duì)新華社海外社會(huì)化媒體項(xiàng)目進(jìn)行參與式觀察,積累了大量材料。該書(shū)選取新華社16位海外社會(huì)化媒體報(bào)道編輯進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化的深度訪談,收集了大量我國(guó)對(duì)外傳播的觀點(diǎn)和案例,并通過(guò)對(duì)新華社北美分社、聯(lián)合國(guó)分社社長(zhǎng)和中國(guó)日?qǐng)?bào)美國(guó)公司總裁、執(zhí)行主編等人的訪談,獲取了豐富的國(guó)際社會(huì)化媒體傳播和新聞生產(chǎn)的案例。

除此之外,作者還對(duì)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)科研人員進(jìn)行大規(guī)模訪談,其中包括美國(guó)哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約城市大學(xué)等新聞與傳播學(xué)院的教授、專(zhuān)家,被訪者闡述了對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)、深度報(bào)道、數(shù)據(jù)新聞等方面的觀點(diǎn)。除了質(zhì)化研究,作者還參考現(xiàn)有的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)社會(huì)化媒體傳播效果進(jìn)行量化分析,借助清華大學(xué)、中國(guó)日?qǐng)?bào)—中科院合作的新媒體實(shí)驗(yàn)室對(duì)社會(huì)化媒體平臺(tái)上的數(shù)據(jù)進(jìn)行抓取和分析。

二、全球傳播新秩序的生成過(guò)程及核心問(wèn)題

該書(shū)在論述全媒體新秩序生成的過(guò)程中,對(duì)全媒體新聞生產(chǎn)研究的背景、意義、研究方法及主要思路等進(jìn)行概述,對(duì)本研究的理論基礎(chǔ)進(jìn)行溯源,以哲學(xué)中的虛擬世界主義作為理論基點(diǎn),對(duì)全球新聞傳播的新聞生產(chǎn)、話語(yǔ)體系和傳播效果進(jìn)行觀照,并落腳于社會(huì)化媒體發(fā)展背景下新聞生產(chǎn)與傳播的具體實(shí)踐與研究現(xiàn)狀中。

媒體新秩序核心問(wèn)題是本書(shū)的主體部分,也是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作者對(duì)全媒體生態(tài)環(huán)境下的新聞生產(chǎn)、話語(yǔ)體系與傳播效果進(jìn)行理論與案例結(jié)合的深入研究。

“全媒體新聞生產(chǎn)流程的形成”部分主要討論技術(shù)變革引發(fā)的新舊媒體融合現(xiàn)狀,社會(huì)化媒體顛覆了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)流程,全球新媒體呈現(xiàn)開(kāi)放、延展和互動(dòng)的特征,以及在這一趨勢(shì)下傳統(tǒng)媒體如何順應(yīng)媒介生態(tài)與格局的變革,并通過(guò)對(duì)路透社、紐約時(shí)報(bào)、華盛頓郵報(bào)等新聞生產(chǎn)現(xiàn)狀的分析,指出傳統(tǒng)媒體面臨的問(wèn)題與困境,同時(shí)梳理了傳統(tǒng)媒體與社交媒體融合的發(fā)展趨勢(shì)。例如,主流傳統(tǒng)媒體幾乎都在Twitter、Facebook和YouTube等社會(huì)化媒體上開(kāi)設(shè)賬號(hào),通過(guò)社交媒體的互動(dòng)功能來(lái)呈現(xiàn)新聞、獲取輿情和進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員,發(fā)揮了社交媒體高黏性、高參與性和高延展性的優(yōu)勢(shì)。

“全媒體新聞話語(yǔ)體系的重構(gòu)”部分主要通過(guò)總結(jié)社會(huì)化媒體發(fā)展的規(guī)律與特征,指出當(dāng)前豐富、多元的話語(yǔ)體系是受虛擬世界主義的影響,并提出當(dāng)前新媒體話語(yǔ)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“正金字塔”信息層特征與“漣漪效應(yīng)”。傳統(tǒng)媒體要順應(yīng)這種媒介社會(huì)空間話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的變化,通過(guò)多元、對(duì)話式、創(chuàng)造性新聞話語(yǔ),來(lái)適應(yīng)國(guó)際化和跨文化傳播的需求,打造延展型新聞生產(chǎn)理念。

“全媒體新聞傳播效果的評(píng)估”部分主要通過(guò)海外社會(huì)化媒體傳播效果評(píng)估體系框架,對(duì)新聞的內(nèi)容生產(chǎn)能力、傳播延展能力和議程設(shè)置能力進(jìn)行解析,并通過(guò)量化分析來(lái)考察不同新聞?lì)愋偷膫鞑バЧ町?。作者選取新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中國(guó)日?qǐng)?bào)等七家中國(guó)媒體進(jìn)行媒體傳播效果抽樣評(píng)估,考量了七家媒體內(nèi)容生產(chǎn)能力、傳播延展能力和議程設(shè)置能力的差異。

在結(jié)論和討論部分,作者系統(tǒng)地歸納和闡述了該書(shū)的研究結(jié)論,并對(duì)全媒體新聞的發(fā)展方向與全球溝通治理方式提出了策略和建議,對(duì)該選題的研究局限、研究方向進(jìn)行了反思。

社會(huì)化媒體滲透引發(fā)了全球新聞傳播領(lǐng)域的變革,新聞生產(chǎn)與傳播鏈條的環(huán)節(jié)被重構(gòu),體現(xiàn)在新聞生產(chǎn)流程再定義、話語(yǔ)體系重構(gòu)和傳播效果評(píng)估三個(gè)方面。具體而言,全媒體新聞背景下,新聞的生產(chǎn)流程由封閉到開(kāi)放,話語(yǔ)體系由本土到世界,傳播效果從有限到延展,這都要求在全球新聞傳播過(guò)程中,打破“吾牠關(guān)系”(I-It Rela tionship)的對(duì)立沖突框架,避免將新聞報(bào)道的主體與客體對(duì)立起來(lái),將報(bào)道對(duì)象客體化與對(duì)象化,要將本土經(jīng)驗(yàn)置于全球視角下考量,順應(yīng)新媒體環(huán)境進(jìn)行雙向、平衡的信息溝通,建立一種對(duì)話關(guān)系。新聞實(shí)踐變革本身就是新聞業(yè)全球轉(zhuǎn)向的重要表現(xiàn),該書(shū)主張?jiān)谔摂M世界主義的視角下推動(dòng)全球溝通和治理。

三、全球傳播新秩序下新聞傳播學(xué)科的研究取向

全球新聞傳播學(xué)研究為本學(xué)科的本土化研究提供了借鑒,在世界新聞傳播語(yǔ)境下反觀中國(guó)對(duì)外傳播新聞生產(chǎn)變革,促進(jìn)本土新聞傳播在理論、實(shí)踐與方法論上的“再語(yǔ)境化”,其理論視野更寬廣,可引用的經(jīng)驗(yàn)更豐富。

該書(shū)的創(chuàng)新點(diǎn)在于理論層面的厚實(shí)支撐和實(shí)踐層面的多元視角。在理論層面,作者引入虛擬世界主義的理論框架,與中國(guó)傳統(tǒng)的天下觀、康德的世界主義理論和當(dāng)下倡導(dǎo)的命運(yùn)共同體話語(yǔ)相結(jié)合,為全媒體環(huán)境下全民共同參與生產(chǎn)具有新媒體話語(yǔ)特征的延展型新聞提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù),開(kāi)拓了全媒體新聞研究的理論視野。

在實(shí)踐層面,該書(shū)結(jié)合國(guó)際知名媒體的新聞生產(chǎn)實(shí)踐,通過(guò)豐富的案例論證了新聞業(yè)在新聞生產(chǎn)流程、新媒體話語(yǔ)建構(gòu)、傳播效果評(píng)估等方面正在發(fā)生的變革,總結(jié)國(guó)外主流媒體的全媒體運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)反觀中國(guó)新聞傳播業(yè),并始終圍繞人類(lèi)命運(yùn)共同體的思路來(lái)考量中國(guó)對(duì)外新聞傳播實(shí)踐,為我國(guó)制定新聞生產(chǎn)策略、話語(yǔ)體系建構(gòu)、社會(huì)化媒體傳播等提供了有益借鑒。

正如緒論中史安斌所言,該書(shū)還存在一些不足,主要體現(xiàn)在理論架構(gòu)上“大量前沿概念、理論的引入帶來(lái)了邏輯和頭緒不夠清晰的問(wèn)題”,以及“作者對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)因和我國(guó)對(duì)外傳播中固有的深層次結(jié)構(gòu)性矛盾未能進(jìn)一步挖掘”。理論的引用與新聞傳播學(xué)科相關(guān)理論和實(shí)踐銜接存在斷層,虛擬世界主義與新聞傳播生產(chǎn)實(shí)踐之間的聯(lián)系薄弱,如何將宏大的哲學(xué)理論與具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,夯實(shí)這一中間地帶,是新聞傳播學(xué)研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

作者在考量國(guó)際傳播全媒體生產(chǎn)鏈重構(gòu)時(shí),虛擬世界主義的核心理論與新聞生產(chǎn)實(shí)踐之間的關(guān)系論述存在脫節(jié),對(duì)推動(dòng)和影響全球新聞業(yè)重構(gòu)的內(nèi)在動(dòng)因挖掘不足,尤其是從哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科中梳理的規(guī)律不足,這就造成宏觀哲學(xué)理論與具體新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)描述之間的邏輯關(guān)系不夠清晰。然而,瑕不掩瑜,該書(shū)無(wú)論對(duì)新聞傳播的理論研究,還是對(duì)指導(dǎo)中國(guó)媒體實(shí)踐都有一定的價(jià)值和意義。

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