改革開放以來特別是新世紀(jì)的20年以來，保山壩的開發(fā)建設(shè)進(jìn)入了全面高速度跨越發(fā)展。原來近3平方公里地面、3萬人口的保山城，已發(fā)展為37平方公里、37萬人口的新型城市；六大農(nóng)村集鎮(zhèn)面貌正在快速改變；“三個萬畝”生態(tài)廊道，占地50多平方公里的千億級工業(yè)園區(qū)，19條地下綜合管廊干線支線，城鄉(xiāng)公共衛(wèi)生設(shè)施、農(nóng)村環(huán)路、電網(wǎng)、亮燈率、垃圾和污水處理中心，五條河道整治，上百個老舊小區(qū)、城中村、舊工廠區(qū)的改造，七個棚戶區(qū)的拆遷等等，融城鄉(xiāng)山壩林田河湖于一體的建設(shè)和改造工程極其宏偉，山水美、城鄉(xiāng)美、生活美的“三美”生活正在呈現(xiàn)。同時，保山在優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新方面也取得重大成就，如名人堂、永昌閣的創(chuàng)建和青華海的恢復(fù)，成績突出。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈和根、魂，是人民的精神家園。黨的十九大報告指出：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。報告強調(diào)，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。進(jìn)入新時代的保山市，進(jìn)一步加強保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)工作，不斷增加文化自信，具有特別重要的意義。以下?lián)褚撌霰Ｉ轿鍌€方面的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作。

南方絲路歷史文化遺產(chǎn)

中印緬孟走廊是南方絲路開通最早的基本路段，保山壩是這一路段的咽喉和樞紐。南方絲路東西兩道在大理地區(qū)匯合進(jìn)入保山壩后，形成由北到南的上大路、中大路和下大路三條大道。上大路經(jīng)板橋、臥佛寺、今保山城、云瑞街，又分北中南三路，西越騰沖到緬印孟；中大路經(jīng)板橋、下村、諸葛營、潞江壩、芒市、緬甸，下印度洋抵孟、?。幌麓舐方?jīng)金雞、河圖、辛街、施甸、孟定，到緬、泰。

從前的永昌郡城、府城和板橋、金雞，是南方絲路巨大驛站，郡、府城曾被稱為南方絲路上的“大都會”。自古以來，中原、巴蜀、天竺（印度）、撣驃（緬甸）的商品、文化在保山壩交匯融合，經(jīng)保山壩輸出緬印孟的主要商品是生絲、綢緞、銅器、鐵器、布匹、紙張、藥材和茶、酒，輸入的主要商品是棉花、棉紗、玉石、海貝、珍珠、琥珀、象牙、鹿茸。公元66年哀牢歸漢前后，南方絲路重要驛站保山壩子，交易非常繁盛，直至明清，保山城還有許多經(jīng)營上述商品的大商家。

保山境內(nèi)古絲路沿線積淀著大量文物古跡：石器遺址和出土地7處，周秦漢青銅器出土地8處，漢晉宋元明清城址、堰池、孔廟、文物墓葬16處，印度傳來的佛教和中原傳來的道教等唐代以來的宗教建筑原有百多處，現(xiàn)有30多處。比較典型的文物遺跡是青銅器、城池驛站和周邊山上的故道、橋梁、碑刻和蜀漢墓出土的陶俑，還有老百姓稱為“絲花會館”的騰陽會館以及多處大馬店遺址。絲花會館是騰沖人長期在保山城經(jīng)營蠶絲、棉花等外貿(mào)的集散地，“絲花”時?！岸逊e成山”。蜀漢陶俑是印度等南亞人形像雕塑，證明史書記載哀牢“種人”之一是“身毒（印度）之民”。這些文化遺產(chǎn)是南方絲綢之路的根本，保山壩這些絲路印記、符號，體現(xiàn)著和平合作、互利共贏的絲路精神，應(yīng)該對其充分保護(hù)利用，大力弘揚傳承。

哀牢文化遺產(chǎn)

戰(zhàn)國至漢代，滇東建立了滇國，滇西至緬北建立了哀牢國，哀牢國政治經(jīng)濟(jì)中心在保山壩。經(jīng)云南省專家學(xué)者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)三次評審，滇文化和哀牢文化被確定為云南兩大特色歷史文化品牌。滇文化的開發(fā)打造已經(jīng)取得宏大進(jìn)展，哀牢文化期待進(jìn)一步著力研究，開發(fā)打造。

保山壩哀牢文化遺產(chǎn)主要有三項：一是與哀牢國名相同的哀牢山、以第一代國王名字命名的九隆山、九隆池、永昌內(nèi)八景之一“春滿隆陽（因在九隆山之陽得名）”、世界聞名的古代神話九隆傳說發(fā)生地、哀牢金井、玉泉（哀牢王御花園）等遺跡景物和與哀牢密切相關(guān)的哀牢寺、大官廟、小官廟、永封寺、光尊寺等唐宋以來宗教建筑。二是汪官營、營盤山、黃龍山麓、易疇村、白塔村、麥場、水寨、霍家坡出土戰(zhàn)國至東漢的銅盒（內(nèi)裝金箍、金燈籠、金繡球、銀箍、銀釵和瑪瑙珠）、銅鉞、銅斧、銅劍、銅鏃、銅鏡等青銅器。三是傳承千百年的哀牢犂耙會，是世界獨有的云南民族特色農(nóng)耕文化節(jié)日。此外，在東漢隆重慶祝哀牢歸漢和平統(tǒng)一前后，著名史學(xué)家、一代文豪班固撰寫的《東都賦》等歷史名篇，與保山壩關(guān)系密切。這些歷史文化遺產(chǎn)，蘊含著巨大的研究保護(hù)和傳承開發(fā)的空間，極富潛力和魅力。

傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)

國務(wù)院七部局聯(lián)合公布的中國傳統(tǒng)村落名錄，保山有板橋、金雞、育德、河圖西街和保山壩南方絲路入口地段的水寨共5個村落入選。如何加強對其進(jìn)一步保護(hù)開發(fā)，各級政府部門已有專門文件提出要求。筆者在此結(jié)合保山壩的實際情況提三點建議：一是深入挖掘和保護(hù)傳承各村落特有的歷史文化。發(fā)展和創(chuàng)新要按照文件規(guī)定“保持傳統(tǒng)村落的真實性，杜絕無中生有”。二是這5個村落的分布較為集中，可以考慮做群體規(guī)劃保護(hù)。三是這5個村落都分布在保山壩子北部，南部應(yīng)抓緊進(jìn)行即將啟動的最后一批中國傳統(tǒng)村落遴選申報。

要注重保護(hù)、傳承、發(fā)掘傳統(tǒng)村落的特有資源。例如板橋，現(xiàn)已戴有歷史文化名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落、永子特色小鎮(zhèn)等五頂“帽子”，但無論帽子有

多少，都必須保護(hù)好千百年來特有的四項文化遺產(chǎn)，即：一是保護(hù)好街面、商鋪、民居等傳統(tǒng)建筑的形式、格局和肌理；二是保護(hù)好文星樓、萬家祖祠、萬家大院、三教寺古戲臺等文物古跡；三是保護(hù)發(fā)掘好萬家的頂子（萬氏家族耕讀傳家，自古至今舉人進(jìn)士、專家學(xué)者出得多）、馬家的銀子（馬家善商貿(mào)）、姬家的鞍子、徐家的轎子、戈家的餅子、董家的包子等“十子”文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；四是保護(hù)好板橋的自然環(huán)境和歷史風(fēng)貌，板橋不同于全國大部分傳統(tǒng)村落坐落在山邊水尾，它位在平原中，河流貫穿，因此保護(hù)好這里的河流、水井、田疇、菜畦等田園風(fēng)光，意義更為重要。

滇西抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)

保山有眾多的抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)?？谷諔?zhàn)爭期間保山壩發(fā)生了三件大事。第一件是28個縣的民工修筑547公里滇緬公路西段時，工程總指揮部設(shè)在保山壩，以保山壩為主力的全縣民工承擔(dān)了147公里公路的修筑任務(wù)，占公路長度的37%。第二件是日軍飛機(jī)狂轟濫炸保山壩城市鄉(xiāng)村，保山城是一次被炸死萬人的慘案發(fā)生地，留下草葬死難者的“千人坑”。第三件是保山壩是滇西四年守衛(wèi)和全面反攻的戰(zhàn)略基地和指揮中樞（中國遠(yuǎn)征軍司令長官部和美軍顧問團(tuán)長駐壩北），是遠(yuǎn)征軍16萬人規(guī)模最大的集結(jié)和軍訓(xùn)地，是南僑機(jī)工滇西大本營，是反攻時步炮空聯(lián)合作戰(zhàn)的飛虎隊前沿基地，是滇西抗戰(zhàn)中的核心后勤基地，是“全國慰勞總會滇緬慰勞團(tuán)”慰勞盛典舉行地，是戰(zhàn)功顯赫、毛澤東和周恩來等領(lǐng)導(dǎo)高度贊揚的戴安瀾統(tǒng)率第200師駐軍地……等等。因此，保山有眾多的抗戰(zhàn)歷史文化地面建筑和遺址，應(yīng)該以多種方式進(jìn)行保護(hù)和紀(jì)念，以永遠(yuǎn)銘記中華民族偉大的抗戰(zhàn)歷史。

名人文化遺產(chǎn)

保山壩子擁有眾多的歷史名人資源。自東漢堅持舉國歸漢的哀牢王柳貎以降，有云南第一清官鄭純、呂不韋“宗族子弟”之呂凱、明代名士名臣張志淳和楊慎、清代名宦劉樹堂、愛國名宦名將名士李根源、愛國僑領(lǐng)梁金山……等等，他們在國內(nèi)外均有一定影響，都曾有或現(xiàn)尚有故居、詩亭、廣場雕塑，應(yīng)該加以維修、提升或設(shè)置標(biāo)志。

保山壩眾多的歷史文化遺產(chǎn)，如果得到較好的保護(hù)和利用，它將構(gòu)成保山的“鄉(xiāng)愁美”，與山水美、城鄉(xiāng)美、生活美一起，構(gòu)成保山壩人民的“四美”生活，以滿足人民日益增長的美好生活需要。

（來源：云南日報）

永子特色小鎮(zhèn)