文/湖北省襄陽(yáng)市第一中學(xué)體育教研組 胡淏洋

少林寺坐北朝南，門(mén)前有一條河自西向東而去，名曰少室溪。河的南岸與少林寺相對(duì)而立還有一座院落，名為“十方禪院”。這座“十方禪院”為什么與少林寺隔河相對(duì)而立呢？它又為什么稱(chēng)之為“十方禪院”呢？回答這些問(wèn)題，還需從明代的嘉靖年間說(shuō)起。

眾所周知，少林寺是中國(guó)佛教的禪宗祖庭，也是馳名中外的少林拳的發(fā)祥地。自隋末唐初少林寺十三棍僧助李世民擊敗王世充以后，少林寺習(xí)武之風(fēng)便薪火相傳。到了明代，少林寺更是勇名天下，尤其是嘉靖年間，倭寇不斷襲擾我國(guó)沿海一帶，他們與內(nèi)地漢奸互通一氣，燒殺搶劫，無(wú)惡不作，犯下了滔天罪行。當(dāng)時(shí)的少林寺武僧為了保家衛(wèi)國(guó)，替天行道，以實(shí)際行動(dòng)鏟除惡魔，踐行普度眾生的信條。他們?cè)啻螒?yīng)詔奔赴抗倭前線。戰(zhàn)場(chǎng)上他們掄起鐵棍，奮勇殺敵、大多血灑沿海，精忠報(bào)國(guó)。少林寺武僧的偉大精神，深深地感動(dòng)人們。世人崇仰少林寺武僧的英雄壯舉，因此，慕名到少林寺參觀者絡(luò)繹不絕。與此同時(shí)，少林寺常住寺院僧人超過(guò)3000人。他們晝習(xí)經(jīng)曲，夜練武略，修文不忘武備。

明嘉靖四十年（公元1561年），抗倭名將俞大猷，南征時(shí)特意取道嵩山少林寺，要求觀看少林寺武僧表演。時(shí)任住持小山和尚組織眾武僧舉行大規(guī)模武術(shù)表演活動(dòng)。俞大猷此次來(lái)少林，還參觀了達(dá)摩洞、初祖庵、二祖庵等圣地。當(dāng)回到少林寺門(mén)前時(shí)，俞大猷指著寺門(mén)對(duì)面，向小山和尚說(shuō)道：“此地可建一個(gè)十方禪院，以增少林之勝?！毙∩诫S即應(yīng)諾：“建院之責(zé)，愚僧任之，即可平治地基以經(jīng)始也?！?567年，小山和尚因長(zhǎng)期勞累以致病故?？上?fù)責(zé)的“十方禪院”仍在加緊建造中。臨近完工之際，少林新住持普明進(jìn)京面見(jiàn)俞大猷，匯報(bào)“十方禪院”的進(jìn)展情況，并請(qǐng)俞大猷為禪院題詞。俞大猷欣然應(yīng)諾。揮筆寫(xiě)下“新建十方禪院”六字。俞大猷對(duì)此解釋道：“建立十方禪院，一則愿圣天子壽考之萬(wàn)年，一則愿四海民物之康阜，一則四方游僧有所棲止，一則宗擎劍法又得廣傳?！保赜癯伞渡倭衷L古》114頁(yè)）。

少林寺“十方禪院”的新建，一來(lái)標(biāo)志著國(guó)家對(duì)少林寺發(fā)展的重視，二來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)少林寺武僧隊(duì)伍的龐大，三來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求。

“十方禪院”作為少林寺的一部分，其興衰交替與少林寺息息相關(guān)1949年后，“十方禪院”因年久失修，破敗不堪。1958年大殿徹底倒塌，僅存石柱12根，其中一柱上刻有“大明正德七年王中正月初七創(chuàng)建”。院內(nèi)有一殘碑(已移至少林寺碑廊)為清順治十年八月所立，碑載：十方禪院蓋寺中之郵亭，行腳之旅舍也。由此可知，此地在清代為郵遞旅居之地。

1993年，鄭州市鹽業(yè)局、登封縣商業(yè)局聯(lián)合投資800萬(wàn)元人民幣，對(duì)“十方禪院”進(jìn)行重建。建成后的“十方禪院”在四正位建有東、西、南、北四座殿宇，貫通四座卷頂廊房。殿（廊）內(nèi)安放著千姿百態(tài)、通真?zhèn)魃?、妙趣橫生的502尊羅漢塑像。中宮位主建筑上方是高20余米的毗盧閣。閣中供奉著四尊慈樣高達(dá)10米的毗盧舍那佛和八尊文殊、普賢菩薩的塑像。毗盧閣下方建有地宮。塑畫(huà)有十殿閻君、六曹判官、奈何橋及陰曹地府各種景象。

“十方禪院”結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉精巧，古樸典雅，總體布局渾然一體，密集柔和，錯(cuò)落有致，色彩斑斕。院內(nèi)四殿四廊回龍迷宮，形成五百羅漢朝毗盧、十方僧眾會(huì)少林的恢弘場(chǎng)面?！笆蕉U院”集禪學(xué)、建園、雕塑、彩繪、園林藝術(shù)于一體，折射出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，它與少林寺相對(duì)而立，共同演繹少林寺那光輝燦爛的禪武精神。

現(xiàn)在 “十方禪院”匾額和院門(mén)楹聯(lián)“千秋祖庭修正果，光照大羅福地；萬(wàn)古少室禪林靜，普渡十方生靈”均由河南著名書(shū)畫(huà)家陳天然先生所題，落筆蒼勁雄渾，可惜老先生已于年初駕鶴遠(yuǎn)游，世間從此不會(huì)再有親筆新書(shū)，是為一憾。