紀(jì)洪平

很多人常在穿衣上顯出糾結(jié)的情緒，盡管早已度過(guò)了缺衣少食的年代，不再因?yàn)橐路偌m結(jié)，而是因?yàn)橐路?，無(wú)法做出痛快的選擇而煩惱！挑挑揀揀，似乎總也找不到令自己賞心悅目，或者能表現(xiàn)出此刻的自己品位的那一件衣服。其實(shí)，不是衣服的問(wèn)題，是我們自己的內(nèi)心已經(jīng)變得像五顏六色的衣服，以紛繁不定對(duì)眼花繚亂，難免會(huì)陷入糾結(jié)境地。

都說(shuō)人配衣裳馬配鞍，有了衣裳的裝點(diǎn)，每個(gè)人才顯得衣冠楚楚，文明禮儀，尤其漂亮的衣裳，會(huì)讓女人更加美麗如花，男人也更加瀟灑氣度非凡。對(duì)衣裳的追求，古往今來(lái)，可謂窮其智慧與財(cái)力，不惜千金而欲得，有關(guān)華麗衣著的千古奇聞，不絕于耳。也許，我們就在取笑“皇帝新裝”的時(shí)候，自己已是渾身赤裸，在羨慕“金縷衣”的時(shí)候，韶華已不再，在想盡辦法謀取“珍珠衫”的時(shí)候，內(nèi)心更是傷痕累累……

當(dāng)兒時(shí)盼望的新衣服早已穿不上記憶的心頭，衣柜里堆滿即將扔掉的衣服，我們終于開(kāi)始反思一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，一個(gè)人的一生，究竟應(yīng)該穿多少件衣服？我曾經(jīng)在經(jīng)濟(jì)條件不富裕的時(shí)候，給自己立了一個(gè)規(guī)矩，春夏秋冬，每季都只有兩三件質(zhì)地不錯(cuò)的衣服，這樣既好選擇也都穿得出去，少了比較的煩惱；這樣過(guò)了一些年，生活條件越來(lái)越好，不經(jīng)意間開(kāi)始大手大腳，結(jié)果衣服成堆，泛濫成災(zāi)，造成不必要的浪費(fèi)。

我在翻閱佛教制度時(shí)看到，比丘的衣服有大中小三件：用五條布縫成的是小衣，我國(guó)俗稱為五衣，這件衣服是打掃勞作時(shí)穿的；用七條布縫成的叫中衣，我國(guó)俗稱七衣，這種衣服是平時(shí)穿的；再有就是用九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國(guó)俗稱祖衣，這樣的衣服是禮服，出門(mén)或見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)穿的。三衣總稱為袈裟。袈裟本是一種顏色的名稱，因?yàn)榉鹬粕吮仨毚┤疽?，避用青黃赤白黑五正色，而用一種雜色，即袈裟色。

北方氣候寒冷，僧眾三衣不夠，所以我國(guó)僧眾在袈裟里面另穿一種常服，這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的顏色，明代皇帝曾這樣規(guī)定，修禪僧人常服為茶褐色，講經(jīng)僧人藍(lán)色，律宗僧人黑色。清代以后，沒(méi)有什么官方規(guī)定，但律宗寺院自清初見(jiàn)月律師重興后，一般僧人的常服均為黃色。出家人的清心寡欲由此可見(jiàn)一斑。

現(xiàn)代人最典型的一個(gè)特征就是活得很累，想想看，穿件衣服都這樣煩惱，也就不難想象我們?yōu)楹稳绱死哿?。我一直有個(gè)想法，把這些不想再穿的衣服都捐出去，落個(gè)寬敞的空間，再把能放下的都放下，坦蕩蕩的一顆心，和兩手空空的抓不住的無(wú)限春風(fēng)，總會(huì)令人輕松一下吧。