葉德輝 劉佳歡 譚嫄嫄 楊雄炎

（桂林電子科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，廣西 桂林 541004）

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依靠人自有的智慧、專有的技能和獨特的天賦，運用創(chuàng)造力并結(jié)合先進的技術(shù)方法，對文化資源進行整合和創(chuàng)新，開發(fā)自有的知識產(chǎn)權(quán) ，創(chuàng)造出較高價值的產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，是在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展環(huán)境下形成的新興產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，從‘文化’角度，體現(xiàn)文化的屬性和特征。從‘創(chuàng)意’角度，標示著產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂?！盵1]

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋了動漫、音像、多媒體、視覺傳達、表演藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、計算機服務(wù)等多種創(chuàng)意群體。國內(nèi)近年來對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度逐漸加深，典型如798藝術(shù)區(qū)(如圖1)、國家大劇院等。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不光對經(jīng)濟發(fā)展有促進推動作用，還對文化的傳承傳播發(fā)展有極大的作用。在“地球村”概念普及的今天，科技行業(yè)因全球化而日益相同，但各國家民族的文化是無法代替的，所以更需要關(guān)注自身文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，否則，只能受到來自其他文化浪潮的沖擊。例如美國對我國的文化滲透、好萊塢、麥當勞等一系列文化產(chǎn)品，改變著我們的生活方式和觀念。長久以來會嚴重沖擊中國本土的文化產(chǎn)業(yè)，使其形同虛設(shè)，逐漸消失。故一個文化需要形成自己的產(chǎn)業(yè)，才能在文化浪潮的大趨勢下站穩(wěn)腳跟。

圖1 798藝術(shù)區(qū)

二、三省坡侗族聚集區(qū)介紹

“三省坡”是湖南、貴州、廣西三省區(qū)交界處的一座高山，“三省坡”周邊是侗族同胞世居的地域，是侗族傳統(tǒng)文化保存得最好的核心地區(qū)。三省坡的侗族人口有 118.8 萬人，占全國侗族人口的 41%，是侗族的主要聚居地。三省坡周邊是侗族文化最為集中、最具代表性的區(qū)域和地帶之一。它涵蓋了侗族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是侗族文化保存得最多、最完整和最具民族特色的地區(qū)。侗族大歌(如圖2)、鼓樓、風雨橋等多項民族傳統(tǒng)文化被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

此區(qū)域的地貌多屬于小盆地，自然狀態(tài)較為封閉，發(fā)展三省坡侗族旅游產(chǎn)業(yè)，就得依托周邊客源市場，特別是依靠旅游城市的帶動。單純地依靠旅游業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承，長久以后會顯現(xiàn)出疲態(tài)，當?shù)芈糜螛I(yè)也會逐漸走向低谷，文化會失去活力逐漸退出歷史舞臺。這對于侗族聚集區(qū)的三省坡地區(qū)來說將會是毀滅性的打擊。

由于三省坡地區(qū)的特殊性，使得三省坡地區(qū)有得天獨厚的文化優(yōu)勢，千百年來侗族文化的傳承和保留，使得此地區(qū)有最原汁原味的侗族傳統(tǒng)文化、侗族大歌、銅鼓等等各種極具特色的少數(shù)民族文化。當?shù)囟弊迦嗣駸崆楹每?，同時對當?shù)貍鹘y(tǒng)少數(shù)民族文化保持一種積極宣傳、傳承的態(tài)度。同時在地理位置上，三省坡地區(qū)與三省共同接壤，可以吸引各地的游客、學(xué)者、投資者來此地進行投資、研究、宣傳等各項活動，可以說三省坡地區(qū)的地理方面具有其他地區(qū)所缺少的優(yōu)勢。侗族文化多姿多彩，三省坡地區(qū)與侗族文化相輔相成，給此地區(qū)創(chuàng)造了值得研究發(fā)展的資源和環(huán)境。

圖2 侗族大歌

圖3 三省坡

三、三省坡侗族聚集區(qū)引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性

英國學(xué)者說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“窮人的產(chǎn)業(yè)”，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造為最主要的手段，這不需要大量的啟動資金等前期需求，它的發(fā)展可以由小及大，視環(huán)境和情況而定。這對于三省坡地區(qū)的環(huán)境來說十分合適。

其次，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化在當今各種文化浪潮的沖擊下，逐漸被邊緣化，而且少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在文化競爭中因為關(guān)注人群較少，不能做到隨時代的發(fā)展而改進，與現(xiàn)代科技如VR、數(shù)字化等較難相互結(jié)合，從而導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)文化缺少競爭力和創(chuàng)新性，從而缺乏吸引力。長此以往，對于少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展極其不利。所以三省坡地區(qū)需要引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機制，利用創(chuàng)新、創(chuàng)造來給少數(shù)民族傳統(tǒng)文化增添新的活力。引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于三省坡地區(qū)來說是為其增添新的血液，使其可以與時俱進地發(fā)展傳承，而不是固守原貌，逐漸消失。

要傳承侗族的傳統(tǒng)文化，不能只依靠旅游傳播，需要形成自己的文化品牌，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使文化與時俱進，充滿活力。只有形成自己的文化品牌，民族傳統(tǒng)文化才可以持續(xù)的、高效的傳播發(fā)展。

三省坡地貌多屬于小盆地，自然狀態(tài)較為封閉，發(fā)展三省坡侗族旅游產(chǎn)業(yè)，就得依托周邊客源市場，特別是依靠旅游城市的帶動(如圖3)。目前三省坡各地因為環(huán)境地貌等因素，經(jīng)濟發(fā)展較為落后，依靠傳統(tǒng)的旅游業(yè)無法實現(xiàn)該地區(qū)的脫貧致富。需引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以此結(jié)合傳統(tǒng)旅游業(yè)，改善旅游模式，以體驗式旅游為主；使用服務(wù)設(shè)計的方式來改進當?shù)芈糜?，結(jié)合文化創(chuàng)意，以此提高旅游服務(wù)質(zhì)量，吸引更多游客，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，達到脫貧致富的目的。

四、三省坡侗族聚集區(qū)引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的措施

(一)利用互聯(lián)網(wǎng)+營造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新氛圍

把握國家政府的政策制度，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合農(nóng)業(yè)的形式，宣傳和發(fā)展農(nóng)業(yè)，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，營造創(chuàng)新氛圍。利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析出市場需求，在當?shù)剞r(nóng)業(yè)上迎合市場需求進行農(nóng)作，使得利益最大化。同時結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)，在“淘寶”等平臺對農(nóng)產(chǎn)品和特色文化產(chǎn)品進行售賣，傳播當?shù)匚幕?，促進當?shù)亟?jīng)濟。

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時也為三省坡侗族聚集區(qū)打開新思路，引進新鮮血液。同時迎合國家政府政策，如參加“互聯(lián)網(wǎng)+”相應(yīng)活動比賽等，充分發(fā)揮政府在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的規(guī)劃、指導(dǎo)、服務(wù)和管理作用，確保文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，最終達到文化傳承和地區(qū)扶貧兩個目標。

（二）使用新科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

使文化與技術(shù)相結(jié)合，充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，采取一系列措施，如建立三省坡侗族聚集區(qū)線上博物館、VR體驗等。提升三省坡侗族聚集區(qū)游客的旅游體驗感受，使當?shù)氐膫鹘y(tǒng)旅游模式向體驗式旅游模式改變。

首先利用新媒體技術(shù)，如錄制小視頻上傳到“抖音”等新媒體上，對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和特色進行宣傳，讓更多的人通過網(wǎng)絡(luò)了解三省坡侗族聚集區(qū)，吸引更多的游客

其次利用VR技術(shù)對當?shù)靥厣貐^(qū)和活動進行構(gòu)建，可以讓更多的人不受地域限制地了解當?shù)厝纭岸弊宕蟾琛钡然顒游幕Ｗ屓藗兩砼R其境地感受，從而提高對該地域和文化的興趣和認知。

再次建立線上和線下數(shù)字化博物館和展覽館，讓游客多渠道地，如手機、電腦等，更全面地了解當?shù)匚幕嵘糜误w驗。

最后，利用服務(wù)設(shè)計和體驗設(shè)計的理念對整體的服務(wù)流程進行設(shè)計改進，讓游客更多地對當?shù)鼗顒舆M行參與，如參與當?shù)孛朗持谱?，參與當?shù)孛褡寤顒?，參與當?shù)剞r(nóng)作物耕作等，通過設(shè)計的理念，使其傳統(tǒng)旅游的“看”變成體驗旅游的“玩。之后使用3D打印技術(shù)等制作工藝品、紀念品，使游客各種感官都體驗到完整的當?shù)匚幕?/p>

上述新的旅游模式和運用新技術(shù)的概念，有利于傳承、傳播當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，建立當?shù)匚幕放?，為形成文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。同時吸引了更多的游客，給當?shù)鼐用駧砹烁嗟慕?jīng)濟收益，使其脫貧致富。

（三）利用文化園區(qū)方式促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)開發(fā)

建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，推動文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化，完善產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)建創(chuàng)意價值鏈。建立“孵化器”園區(qū)，因為三省坡處于三省交界，可利用地理優(yōu)勢吸引附近高校來此地創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，同時面向社會進行招商。充分利用高校、社會等各方資源，相互合作，形成三省坡侗族聚集區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（四）基于設(shè)計介入的鄉(xiāng)村再造

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以此帶動鄉(xiāng)村脫貧致富，形成自身特有的文化品牌等一系列目標，都離不開三省坡侗族聚集區(qū)的鄉(xiāng)村再造。對于鄉(xiāng)村再造，目前已有成功案例的，收益快、效果好的手段之一是使設(shè)計介入其中，充分發(fā)揮設(shè)計的作用。對三省坡地區(qū)鄉(xiāng)村的旅游業(yè)進行設(shè)計改造，引入服務(wù)設(shè)計、體驗設(shè)計的概念，改變傳統(tǒng)的旅游模式，讓游客體驗到當?shù)孛褡逄厣幕嬍?，如參與侗族大歌，參與當?shù)孛朗持谱鞯?。運用視覺傳達設(shè)計方法對宣傳廣告和網(wǎng)頁進行設(shè)計，使三省坡地區(qū)被人們所熟知和關(guān)注。產(chǎn)品設(shè)計方面可對當?shù)氐奈幕吞厣M行設(shè)計，形成具有當?shù)靥厣募o念品、工藝品等具有當?shù)匚幕厣漠a(chǎn)品風格，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化品牌相呼應(yīng)。另外可利用新媒體形式如抖音小視頻、微博等方式拍攝宣傳視頻。

在設(shè)計介入的同時，呼吁當?shù)卣诩夹g(shù)和資金上支持鄉(xiāng)村改造，以此帶動當?shù)卮迕耖_拓思路，進行自主改造，使當?shù)芈糜螛I(yè)通過服務(wù)設(shè)計形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)模式，在當?shù)卮迕竦闹С窒伦孕羞\作。逐漸使三省坡侗族聚集區(qū)鄉(xiāng)村在設(shè)計介入和旅游業(yè)帶動的情況下脫貧致富。

結(jié)語

三省坡是侗族重要的聚集區(qū)，對于傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有十分重大的意義。同時該區(qū)文化資源豐富，少數(shù)民族生態(tài)保存良好，但是由于地理等原因，三省坡地區(qū)經(jīng)濟常年不發(fā)達。利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以投入最小的成本，幫助三省坡侗族形成自己的文化品牌，使其具有活力和競爭力，同時可以帶領(lǐng)當?shù)厝嗣衩撠氈赂?。所以文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)是三省坡侗族聚集區(qū)形成文化品牌，文化傳承和脫貧致富的重要手段和路徑。