陳偉佳

教師是一個歷史悠久的職業(yè)，活躍于各個社會時代、各個社會階層，然而，不同時代的理解各有差異。

唐代韓愈《師說》提出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”道明了教師的作用。文中同時闡明了從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，以非凡的勇氣和知識，抨擊時弊，弘揚(yáng)世道，獎掖后輩，發(fā)揚(yáng)新風(fēng)，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥，其對教師職責(zé)和擇師原則的論述，至今廣為流傳。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他主張文以載道，恢復(fù)先秦兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)。他表明任何人都可以作自己的老師，不能因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末以孔子言行作證，申明尊師重道是自古已來的做法，時人實不應(yīng)背棄古道。

近代陶行知先生則提出“學(xué)高為師，身正為范”這一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂?！碧招兄鲝埥處熞陨碜鲃t，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育?！?/p>

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2013年修訂）》則更加詳細(xì)地提出“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”二十四字要求。

近幾十年的社會改革推動著新課程不斷深化，教育改革走上了“快車道”。從教育觀念，到教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)組織的形式和格局都發(fā)生了不可小視的變化。這種變化是切實的，滲入到每一個具體的教育教學(xué)單位，這就要求每位教育工作者必須加強(qiáng)自身的素質(zhì)與時俱進(jìn)。

2017年10月18日-24日中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京勝利召開。習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，并鼓勵“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。這是對青年的殷殷期待和諄諄囑托，為廣大青年奮勇投身新時代、接力建功中國夢指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動力。學(xué)校通過開展十九大精神的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到作為當(dāng)代青年，要自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，書寫無愧于時代的青春之歌和精彩人生。

教育改革對教師的師德要求是多方面的，也是高層次的。所以作為一名普通的教育工作者，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，在師德的提高中去實現(xiàn)人生的價值，把個人的夢想，融入偉大的中國夢。作為現(xiàn)代教師應(yīng)該在深入推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦中，在開展十九大精神進(jìn)校園研究中不斷提高自身的師德，在實踐“中國夢”的過程中實現(xiàn)教師的人生價值“教師夢”。

一、一個合格的教師首先必須講政治

不明時勢、不明事理便是無頭蒼蠅。黨的十九大確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位，就新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題闡明了大政方針，就推進(jìn)黨和國家各方面工作制定了戰(zhàn)略部署，是我們黨在新時代開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神，事關(guān)黨和國家工作全局，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)最廣大人民根本利益，是當(dāng)前和今后一個時期全黨全國的首要政治任務(wù)。教育是為人民服務(wù)的，教育更加是為建設(shè)國家、社會服務(wù)的。教師要與時俱進(jìn)認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹黨的十九大精神。每一個教師都必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。

二、教師應(yīng)在提高師德的過程中實現(xiàn)人生價值

世人皆可隨意，唯入師門者，背負(fù)教書育人，為國培養(yǎng)接班人之重任，所以，教師的人生價值追求不可隨意，一定要有堅定的共產(chǎn)主義信念，樹立高尚的人生價值追求。教師要加強(qiáng)自身社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的學(xué)習(xí)。從一定意義上講，我們教師是處于學(xué)生的眾目睽睽之下的，任何社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面的失檢，都會引起學(xué)生的不滿，產(chǎn)生教育的負(fù)效應(yīng)。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師如果平時要求學(xué)生助人為樂，可是在公共車輛上前面站著病者卻不讓座，學(xué)生看到了會怎樣想？你在政治課上強(qiáng)調(diào)要搞好家庭人際關(guān)系，可自己的家庭如果關(guān)系十分緊張，那學(xué)生又怎么會相信你講的一切呢？“于細(xì)微處見真章”，人的道德素養(yǎng)是會從細(xì)微處表露出來的，在這一點上，我們當(dāng)教師的決不可以掉以輕心。

三、在提高師德修養(yǎng)的同時更新自己的教學(xué)理念和教育觀念

以往的教育教學(xué)工作，重于知而輕于情、行，甚至走向極端，把知識的學(xué)習(xí)抬到不適當(dāng)?shù)奈恢?，使教學(xué)異化成為一般的知識課?？梢院敛豢蜌獾卣f，失去了情和行，也就失去了教育的靈魂，教育教學(xué)的根本目的也就失去了。這種局面必須改變，道理要講，但不宜多。道理要講得淺些，淺而明了，要重在正確情感的培養(yǎng)和行為的訓(xùn)練。要使行為規(guī)范化，在生活領(lǐng)域內(nèi)形成種種切實可行的規(guī)矩。要使行為訓(xùn)練走向經(jīng)?；?，最后形成良好的生活和工作習(xí)慣。只有這樣，教育教學(xué)才能在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會做人中占有重要的一席之地。

隨著形勢的發(fā)展，教育教學(xué)的內(nèi)容更豐富了，比如心理品質(zhì)方面。因此，教學(xué)內(nèi)容就面臨著重新安排的問題。從總的趨向看，應(yīng)走向越來越實在，越來越切合學(xué)生的生活和思想實際。首先，要切實貫徹落實黨的十九大精神，在學(xué)生中鼓勵宣傳傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會主義核心價值觀，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生熱愛生活，熱愛中等職業(yè)教育，熱愛家鄉(xiāng)，最終投入“中國夢”的偉大復(fù)興工程。其次，要引領(lǐng)學(xué)生迎接“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新時代；培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；讓學(xué)生在考察國家非遺嵌瓷、木雕等潮汕傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實踐中學(xué)習(xí)、提高，養(yǎng)成新時代“工匠精神”。

四、教師要善于提高自我修養(yǎng)和教學(xué)技能

讀書無疑是提高修養(yǎng)的重要途徑。過去人家看不起教師，認(rèn)為教師沒什么學(xué)問，就是靠嘴巴功夫吃飯的。其實，教師應(yīng)該成為學(xué)問家，真正的學(xué)問家。怎樣育人也是一門十分深奧的學(xué)問。這里涉及教育學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多的學(xué)問。我們要盡量多讀書，使自己的知識寶庫更豐富，這樣才能在教學(xué)中將各種知識運(yùn)用自如。

讀書之外，教師還要研究社會這本書，向社會學(xué)習(xí)，在社會生活中汲取精神養(yǎng)料。以前我們把向社會學(xué)習(xí)理解得很狹隘，認(rèn)為就是走向社會，參與社會實踐。其實，向社會學(xué)習(xí)的面要廣得多，包括觀察社會，對種種社會現(xiàn)象作仔細(xì)而系統(tǒng)的歸納、分析、研究，還包括對社會生活資料的積累，以及對他人整理的、有價值的社會生活資料的應(yīng)用。比如，社會責(zé)任感的教育，社會生活所提供給我們的活生生的材料特別多，特別豐富。我們可以通過學(xué)習(xí)貫徹落實十九大精神活動，在德育及相關(guān)學(xué)科教育教學(xué)過程中，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新十九大精神在學(xué)校各領(lǐng)域的宣傳落實方法；在開展十九大精神進(jìn)校園研究活動中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，形成一系列十九大進(jìn)校園的校本課程資源庫，構(gòu)建系列課程教材、微課、多媒體課件、視頻資料等。

好的師德師風(fēng)是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的，師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，有著“以身立教”的作用。作為教師的我們，只有樹立高尚的人生價值追求，堅定安教、樂教的信念，具備良好的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)以及職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為合格的教育工作者。

走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。

責(zé)任編輯 陳春陽