豆 豆 /文 劉遠鳳 /圖

亮亮同學(xué)有時想，如果自己出生在古代就好了，不用背課文、寫日記、背乘法口訣…… 可是，不要以為在古代當學(xué)生就是一件很輕松的事哦。

說到背誦“九九乘法口訣”，這對于不少同學(xué)可是一項艱巨的任務(wù)??！那么問題來了，你知道“九九乘法口訣”最早出現(xiàn)在哪個時期嗎？ （ ）

A.春秋戰(zhàn)國 B.唐代 C.明代 D.近現(xiàn)代

答案就藏在下文中，快來找一找！

西周教育體系— 六藝

“六藝”有兩種含義。一種是《周禮》提出的古六藝，指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六種技藝；另一種是春秋以后儒家提出的六經(jīng)，包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》。本期我們要向大家介紹的是古六藝。

“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是西周時期學(xué)校要求學(xué)生掌握的六種才能，教學(xué)對象是貴族子弟，他們長大后投身政治必須具備這六種素質(zhì)。

六藝講究文武兼修，掌握了六藝，那在西周時期就是全能型人才呀！可以說：西周學(xué)生，能文能武；上能吟詩，下能打虎。

禮

禮，指禮節(jié)。類似于今天學(xué)校的德育教育。中國自古以“禮儀之邦”著稱，禮儀和政治外交、人際溝通等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

“禮”有五禮，包括對天神、地神、人鬼的祭祀之禮——吉禮；跟喪葬或其他災(zāi)難有關(guān)的禮儀——兇禮；各種宴會場合中應(yīng)遵循的禮節(jié)——賓禮；軍隊里操練、征戰(zhàn)的行為規(guī)范——軍禮；伴隨人的成長過程，主要用于人際關(guān)系的溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀——嘉禮。

樂

樂，指音樂、詩歌、舞蹈等，相當于我們今天的音樂課。西周時期有六樂①六樂：指《云門大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩（hù）》《大武》六套樂舞。，是在宮廷典禮和重大祭祀活動中展示的六套帶有禮儀性質(zhì)樂舞。樂舞又分文舞和武舞。

文舞用于歌頌帝王以文德治天下。表演時，舞者手執(zhí)一些輕巧的舞具，動作優(yōu)雅，節(jié)奏緩慢。

武舞用于歌頌帝王的作戰(zhàn)功績。表演時，舞者手持斧盾、刀劍等武器，模仿作戰(zhàn)的動作。

有些成語就來源于樂舞。如“舞勺之年”是指男孩子的年齡在13至15歲之間，正是學(xué)習勺舞的時候。勺就是龠（，形狀像笛子，勺舞屬于文舞?！拔柘笾辍笔侵改泻⒆拥哪挲g在15至20歲之間，是學(xué)習象舞的時候，而象舞屬于武舞。

射

射，指射箭。“射”不但是一門殺敵衛(wèi)國的武藝，也是一種修身養(yǎng)性的體育活動，相當于現(xiàn)在的體育課。

學(xué)生在練習射箭時，要訓(xùn)練開弓的臂力，要求箭穿透箭靶，露出箭頭；訓(xùn)練發(fā)箭的速度時，要求四支箭相繼射出，可連成一條線；訓(xùn)練瞄準時，要求箭一搭上弓就射出，并能射中目標。除了基本的技術(shù)要求，古人也很講究射箭的禮儀，比如和君王一起射箭時，臣子要站在君王身后，不能和君王肩并肩。

御

御，指駕馭車馬。小到日常出行，大到與敵交戰(zhàn)，馬或馬車是古人必不可少的交通工具。因此駕馭技術(shù)是古人的必修課。

馬車上有裝飾的鈴鐺，學(xué)生駕馭時，要使鈴鐺發(fā)出和諧的聲音，以此訓(xùn)練駕車的節(jié)奏；讓學(xué)生駕車沿曲折的水溝前行，訓(xùn)練學(xué)生在路面狀況糟糕時也能熟練地控制馬車；車在交叉的車道上往來行使，要求學(xué)生轉(zhuǎn)彎適度，像舞蹈一樣優(yōu)雅 這大概就是傳說中的“炫技”吧。

看來，古人“考駕照”也不容易?。?/p>

書

書，指識字、書法、文學(xué)等，相當于現(xiàn)在的語文課。這是最基礎(chǔ)的課程，是學(xué)習其他技藝的前提。

說到“書”，就不得不提及“六書”①①六書.：B：包括象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。，它是古人根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方式，總結(jié)歸納出的一套造字理論。通曉這六種理論，識字就會變得更加容易。

數(shù)

數(shù)，指算術(shù)，相當于現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課，也是古代學(xué)生必修的基礎(chǔ)課。

中國算術(shù)的發(fā)展源遠流長，取得了輝煌的成就。十進位制和九九乘法口訣等，都是古代中國對世界數(shù)學(xué)發(fā)展做出的重要貢獻。

要知道，遠在春秋戰(zhàn)國時期，九九乘法口訣就被廣泛應(yīng)用，至今已有兩千多年的歷史了。所以，古代的孩子和我們一樣，都得背誦乘法口訣！