孔錦雄

學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂。學(xué)校根植的文化，是學(xué)校精神的高度濃縮，是學(xué)校發(fā)展最為重要的因子。“植根興賢熱土，花開(kāi)傳統(tǒng)文化?！薄芭d賢”既是社區(qū)居委會(huì)的名字，村如其名，有豐富的鄉(xiāng)土文化資源，“興賢”更是學(xué)校的名字。佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)興賢小學(xué)的招生社區(qū)是興賢和高邊，這兩個(gè)社區(qū)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，積淀了深厚的文化傳統(tǒng)。

基于此，興賢小學(xué)找準(zhǔn)了打造“賢文化”特色學(xué)校品牌的突破口，扎實(shí)有序地開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，豐富“賢文化”的內(nèi)涵。自國(guó)家開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以來(lái)，興賢小學(xué)就一直以科研課題驅(qū)動(dòng)課程改革的實(shí)施，每個(gè)課題都以“綜合實(shí)踐活動(dòng)”為主線，歷經(jīng)多年的沉淀，學(xué)校的特色建設(shè)煥發(fā)出新的生機(jī)。

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》提出，中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程。在這樣的背景下，興賢小學(xué)堅(jiān)定不移地走“綜合實(shí)踐煉能力，鄉(xiāng)土文化育賢人”之路，構(gòu)建“賢文化”特色體系，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)學(xué)生成為“厚德、修身、達(dá)智、濟(jì)世”的賢達(dá)之人，這與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的三大方面（文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與）相互融合。

一、構(gòu)建“賢文化”理念體系

學(xué)校的辦學(xué)理念是“讀書(shū)讀人讀社會(huì)，尚德尚智尚健康”，這是興賢小學(xué)辦學(xué)發(fā)展的需要，是興賢小學(xué)文化教育底蘊(yùn)的積淀。通過(guò)深入挖掘有歷史價(jià)值、文化價(jià)值的資源，進(jìn)一步提煉成為“賢文化”的理念體系，使之成為學(xué)校特色教育的基石。

二、形成立體推進(jìn)思路

1. 研究思路。深挖“賢文化”資源，開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，研討賢教育的理念體系；組織理論學(xué)習(xí)，提出“賢文化”校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施初步構(gòu)想，主要采用文獻(xiàn)法和經(jīng)驗(yàn)篩選法；確定校園文化的建設(shè)方案并實(shí)施；逐步組建家長(zhǎng)義工進(jìn)社團(tuán)的活動(dòng)。

2. 研究過(guò)程與方法。根據(jù)校本課程活動(dòng)方案組織實(shí)施特色校本課程，包括綜合課、社團(tuán)課、實(shí)踐課、技能課等，并記錄活動(dòng)效果，及時(shí)反思改進(jìn)，修改調(diào)整課程內(nèi)容，逐步形成主題軸，形成“賢文化”的學(xué)校發(fā)展定位，并完善所有的校園文化建設(shè)。

3. 驗(yàn)證、總結(jié)。驗(yàn)證活動(dòng)方案，整理研究資料，撰寫研究報(bào)告，編輯出版“賢文化”校本課程，整理集結(jié)學(xué)生活動(dòng)感悟和研究報(bào)告等，邀請(qǐng)專家進(jìn)行鑒定，推廣研究成果。

三、建設(shè)“賢文化”校園

挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，包括辦學(xué)理念、價(jià)值取向、育人目標(biāo)、校訓(xùn)校風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等，并形成理念標(biāo)識(shí)和目標(biāo)體系。

1. 構(gòu)建“賢文化”校本課程體系。構(gòu)建以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體的“賢文化”課程體系，開(kāi)發(fā)以“賢文化”為頂層的金字塔式的一系列校本課程，如“賢德”“賢智”“賢美”“賢韻”“賢體”等。課程品質(zhì)決定著學(xué)校的教育質(zhì)量，因此，必須著眼課程改革，突破學(xué)校發(fā)展瓶頸，創(chuàng)新學(xué)校課程，提升“賢文化”價(jià)值所在。圍繞“賢文化”，從“追賢史、敬賢物、頌賢人、踐賢事”四方面進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，探索校本課程的實(shí)施策略和基本途徑（在課程形態(tài)上，主要是探索通過(guò)綜合實(shí)踐課、社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和技能訓(xùn)練、少先隊(duì)活動(dòng)和學(xué)科融合等實(shí)施方法；在課程組織上，主要是探索常規(guī)班課、大班課和級(jí)部課等實(shí)施形式）以及“賢文化”課程實(shí)施的師生質(zhì)量評(píng)價(jià)策略研究（研究多元評(píng)價(jià)的方式方法）。以課程建設(shè)為抓手，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為關(guān)鍵，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)“賢文化”的內(nèi)涵發(fā)展，以培養(yǎng)厚德、修身、明理、濟(jì)世的興賢學(xué)子為最終目標(biāo)。

課程是特色建設(shè)的強(qiáng)有力支撐，學(xué)校根據(jù)特色建設(shè)目標(biāo)，借力以往取得的成績(jī)，特別是課題研究取得的成績(jī)，從課程形態(tài)上構(gòu)建學(xué)科校本課程、社團(tuán)課程、超市課程、實(shí)踐課程和活動(dòng)課程。為了保證校本課程實(shí)施的有效性，學(xué)校成立校本課程開(kāi)發(fā)小組，建立相應(yīng)的保障機(jī)制，在組織制度、人員和經(jīng)費(fèi)方面給予保障。華中師范大學(xué)郭元祥教授在《基于核心素養(yǎng)深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程》中提出：“核心素養(yǎng)要課程化、過(guò)程化和指標(biāo)化。課程要面向生活，要完整地回應(yīng)學(xué)生的‘生活世界；要確認(rèn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值與闡明綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義；要建設(shè)特色綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。”他的觀點(diǎn)鮮明而具有前瞻性，這為興賢小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程后續(xù)建設(shè)與發(fā)展提供了新的思路。

2. 建設(shè)“賢文化”校園。根據(jù)辦學(xué)理念，整體設(shè)計(jì)校園文化，包括建設(shè)賢基石、孔子像、賢八景（包括賢人廊、賢史廊、愛(ài)心廊、思賢亭等）、賢樂(lè)園（包括美味小廚房、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、歡樂(lè)魚(yú)池、分享墻等），建設(shè)綜合實(shí)踐夢(mèng)工場(chǎng)和成果展示吧，使校園文化成為“賢文化”的整體。

四、整合文化資源

整合當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)文化資源，抓準(zhǔn)以“賢文化”為核心的辦學(xué)定位，形成綜合、整體、有效的育人體系。研究指向“文化”和“素養(yǎng)”，以綜合實(shí)踐主題活動(dòng)的形式挖掘文化資源，形成“賢文化”校本課程?！百t文化”成為學(xué)校的特色，德能融合，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1. 擦亮“賢文化”的學(xué)校品牌。圍繞“賢文化”建設(shè)，開(kāi)發(fā)出符合“賢文化”特色發(fā)展要求和學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展需要的各年級(jí)校本課程，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，知鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)，全面發(fā)展，成為“尚德尚智尚健康”的“賢達(dá)之人”。

2. 推賢揚(yáng)善，創(chuàng)志愿服務(wù)育人品牌。聯(lián)合興賢和高邊社區(qū)、家長(zhǎng)、學(xué)校三股合力，推動(dòng)“賢文化”的善心教育，以活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生愛(ài)善、樂(lè)于行善。聯(lián)合大學(xué)生義工團(tuán)隊(duì)參加“益動(dòng)獅城*獅山鎮(zhèn)公益創(chuàng)投活動(dòng)”的任務(wù)，共同為學(xué)生及其家長(zhǎng)打造一個(gè)愛(ài)志愿、愛(ài)奉獻(xiàn)、愛(ài)公益的平臺(tái)，提高參與者的志愿服務(wù)意識(shí)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“如果人們忘掉了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來(lái)的就是教育?！边@是教育的本質(zhì)所在?！巴羲鶎W(xué)的每一樣?xùn)|西”是指在學(xué)校所學(xué)到的具體內(nèi)容、知識(shí)等，而“留下來(lái)的就是教育”則是指學(xué)生的核心素養(yǎng)?！傲粝聛?lái)的”越多，則核心素養(yǎng)越鮮明、越穩(wěn)定、越豐厚?？梢赃@樣理解，“賢文化”就是興賢小學(xué)的學(xué)生留下來(lái)的東西。