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河北大學(xué)博物館藏清代斗彩團(tuán)花紋蓋罐

2018-10-26 01:12邵鳳芝
文物春秋 2018年4期
關(guān)鍵詞:斗彩河北大學(xué)花蕊

邵鳳芝

(河北大學(xué)博物館,河北 保定 071002)

在我國數(shù)量眾多的瓷器品種中,斗彩瓷以其名貴的出身、精湛的工藝、華麗的外觀,在中國瓷器史上占據(jù)著十分重要的地位。河北大學(xué)博物館藏有一對清乾隆時(shí)期的斗彩團(tuán)花紋蓋罐(封三),1993年被河北省文物鑒定專家組定為國家二級文物。兩件蓋罐形制、大小和紋飾完全相同。均通高11.3厘米,口徑5.7厘米,底徑6.3厘米。罐身直口,短頸,圓肩,腹下漸收,圈足,足底有“大清乾隆年制”青花3行6字篆書款(圖一)。蓋罐胎質(zhì)細(xì)膩,釉質(zhì)瑩潤,滿飾花紋。肩部、足部各飾一周青花如意云紋,腹部分上下兩層飾相間交錯(cuò)排列的斗彩團(tuán)菊紋和纏枝蓮花紋。團(tuán)菊紋為圓形開光形式,以綠葉為地,每個(gè)開光內(nèi)有兩朵菊花,一為黃花瓣綠花蕊,一為紅花瓣黃花蕊,兩花位置或上或下交錯(cuò)變動。纏枝蓮花也分兩種,一種黃花瓣紅花蕊,一種紅花瓣黃花蕊,同樣交錯(cuò)變化。蓋為平頂直邊,蓋邊裝飾一周蓮花紋,蓋頂正中繪團(tuán)菊花紋,同樣綠葉為地,只是兩朵菊花同為紅花瓣黃花蕊。菊花凌霜怒放,美麗絕俗,不與群芳爭艷,是品格高尚的象征,深受國人的喜愛,是瓷器上的經(jīng)典紋飾。蓮花出淤泥而不染,深受文人喜愛,在佛教中也有著特殊的地位,被奉為“佛門之花”,亦為瓷器上的經(jīng)典紋飾。

“斗彩”一詞最早出現(xiàn)于清代的《南窯筆記》,“成、正、嘉、萬俱有斗彩、五彩、填彩三種,先于坯上用青料畫花鳥半體,復(fù)入彩料,湊齊全體,名曰斗彩”[1]。清代乾隆朝生產(chǎn)的斗彩瓷器具有器型多樣、裝飾繁縟、色彩艷麗的特點(diǎn)。首先是種類十分豐富,不僅生活用品、陳設(shè)用品、文玩器皿、書房文具一應(yīng)俱全,而且流行大型斗彩器,這是以前的歷朝歷代都無法相比的。其次是裝飾工藝的提高,將斗彩與五彩、粉彩、琺瑯彩組合在一件器物上,使一件器物同時(shí)擁有了粉彩的柔和、五彩的艷麗、琺瑯彩的典雅,取得了燦爛奪目的裝飾效果。此時(shí)的斗彩瓷器,繪畫精工,改變了成化斗彩“葉無反側(cè)”“四季單衣”的弱點(diǎn),紋飾趨向圖案化,講究開光對稱,圖案大多寓有吉祥的含義。

河北大學(xué)博物館收藏的這兩件斗彩團(tuán)花蓋罐就是當(dāng)時(shí)斗彩瓷藝術(shù)特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。它們造型規(guī)整,比例適宜,外觀曲線優(yōu)美,而且繪畫工細(xì),畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,與潔白瑩潤的釉色相得益彰,充分體現(xiàn)了乾隆朝高超的瓷器制作水平。蓋罐在流傳中往往器蓋分離,能完整保存十分難得,這兩只蓋罐為品相完好的一對,更顯彌足珍貴。清代乾隆以后,社會動蕩,經(jīng)濟(jì)衰退,斗彩瓷器的生產(chǎn)進(jìn)入低潮,很難再有好作品出現(xiàn),使得乾隆朝精美的斗彩瓷器成為歷史絕唱。

圖一 蓋罐底款

[1]張九鉞.南窯筆記[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2012:33.

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