趙磊　陳婷

隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷高速發(fā)展，社會現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速，全民物質(zhì)生活不斷提高，全民文化素養(yǎng)需求穩(wěn)步提升。人們對藝術(shù)生活的向往和對高雅藝術(shù)的渴望程度同樣也在加速的

增加。

群眾文化藝術(shù)的發(fā)展方向是由更省市文化館及基層文化站具體制定細(xì)則方案和開展具體的藝術(shù)普及活動，由各地方優(yōu)秀的文化工作者、文藝愛好者、文化志愿者具體教授實(shí)施。那么以往的以歌唱和舞蹈兩種藝術(shù)形式構(gòu)成的群眾文化發(fā)展大方向已不能滿足現(xiàn)在全民藝術(shù)普及中百姓對文化藝術(shù)的需求，人們熱切的追求屬于自己心中的精神向往，隨之而來的更多以修身養(yǎng)性、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)濃厚的藝術(shù)分支代表充當(dāng)其中。如古琴、古箏、西洋管弦樂乃至于茶藝文化、傳統(tǒng)禮教等等。伴隨著這些藝術(shù)門類的陸續(xù)發(fā)展，以滿足人們對更深層次的藝術(shù)修養(yǎng)的需求。

音樂是一門無國界的藝術(shù)語言，每個(gè)人都會對同一樂曲有著不同的感受。好比文字的魅力是把你帶入到一個(gè)相對設(shè)定好的環(huán)境中，而音樂則是一個(gè)萬花筒，同一個(gè)元素聽者會有不同的氛圍感受，不同的心境下亦有不同的滋味。

本人為群眾文化工作戰(zhàn)線上的一員，自身專業(yè)為小提琴，遂嘗試開展小提琴基礎(chǔ)培訓(xùn)工作。

現(xiàn)代小提琴距今已有五百多年歷史，形成于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。小提琴音色優(yōu)美、如歌如泣，喜而急躍，悲而低回。小提琴自原型初現(xiàn)至形成現(xiàn)今模樣，近千年的歷史中飽含著許多文化變遷因素，同時(shí)也承載著不同時(shí)期文化背景下對其的影響，歷盡千年洗禮鑄就其優(yōu)美身姿。每一首小提琴音樂作品的產(chǎn)生也蘊(yùn)含著諸多藝術(shù)文化思潮在其中，不同時(shí)期創(chuàng)作的作品也反映出當(dāng)時(shí)的歷史人文背景，如浪漫主義時(shí)期的華麗，現(xiàn)實(shí)主義的生切，戰(zhàn)火紛飛的激蕩和愛國主義精神的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)小提琴同樣也可知曉記錄音樂的方式（五線譜的運(yùn)用）和表達(dá)音樂的語言（音樂術(shù)語的運(yùn)用）。故學(xué)習(xí)小提琴除了學(xué)習(xí)如何演奏樂曲，更多的是汲取到小提琴背后這些耐人尋味的藝術(shù)文化思源，領(lǐng)略世界各地音樂魅力，體會不同時(shí)期、不同背景、不同處境下作曲家?guī)Ыo你的心靈觸動。學(xué)習(xí)是一個(gè)相互轉(zhuǎn)變的過程，你學(xué)習(xí)到了知識，同樣這些知識便可以提高你的精神生活質(zhì)量，提高鑒賞水準(zhǔn)，拓展對音樂境界的全新認(rèn)識。

前面說了學(xué)習(xí)這些器樂的相互作用，那么在具體授課的這個(gè)過程中應(yīng)當(dāng)以年齡分為成年人和未成年人兩個(gè)年齡階段教學(xué)。

1.應(yīng)對不同年齡階段學(xué)員制定出合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

成年人的思想成熟，鑒賞一個(gè)音樂作品也有自己的見解，當(dāng)零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)一個(gè)作品時(shí)會與自身產(chǎn)生較大落差，練習(xí)與鑒賞時(shí)會有較為明顯的差別，所以勿好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)樹立正確合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)要求，更要合理安排練習(xí)時(shí)間和課程安排。少年兒童則應(yīng)基本功練習(xí)為重中之重，做好全方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，教師做到循循善誘，合理引導(dǎo)安排教學(xué)。

2.學(xué)習(xí)者心態(tài)的調(diào)節(jié)。

學(xué)習(xí)小提琴的周期較長，學(xué)員難免有畏難、厭學(xué)等學(xué)習(xí)過程中的心理活動。成年人與少兒不同，成年人更多的要多聽多看多欣賞，調(diào)節(jié)情緒正視自我的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，教師輔助引導(dǎo)。而少兒則需老師積極的疏導(dǎo)、溝通，建立自信心、難易結(jié)合調(diào)整心態(tài)方可始終。

3.興趣的培養(yǎng)與枯燥基本功的相互作用

基本功的練習(xí)在學(xué)習(xí)器樂中是必不可少的，其枯燥乏味但對技術(shù)和音樂領(lǐng)悟的能力是非常顯著的，同樣也是十分必要的。所以將基本功練習(xí)和相對容易的旋律性較強(qiáng)的小樂曲相結(jié)合訓(xùn)練所謂“難易結(jié)合”，便可循序漸進(jìn)、此消彼長，做好自我調(diào)整。

4.良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與學(xué)習(xí)效率的平衡。

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在此相對漫長的過程中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就如同讓音樂的學(xué)習(xí)成為生活作息的一部分，就會注定將這門藝術(shù)在學(xué)員自身上的根深蒂固。同樣與之相輔相成的學(xué)習(xí)效率的提高也可伴你學(xué)琴之路走得更遠(yuǎn)。

5.音色、音準(zhǔn)、節(jié)奏三要素。

聯(lián)系方針即是如此，抓住此三點(diǎn)事半功倍，也是前面說到的基本功訓(xùn)練的重中之重。

6.音樂氛圍的營造。

當(dāng)音樂變得習(xí)以為常，乃至于日常的柴米油鹽，那么音樂自然而然的就會融入到你的內(nèi)心。音樂世家的形成其中一個(gè)很重要的因素也是幾代人將音樂氛圍的營造做到淋漓盡致。

7.少年兒童學(xué)習(xí)，父母功不可沒。

在一個(gè)人的成長過程中，父母是其第一任老師。能夠讓一個(gè)孩子在某一方面有所建樹，父母的付出功不可沒。當(dāng)然與之匹配的更需要日常的督促、要求、鼓勵(lì)、樹立良好的目標(biāo)等等。

8.個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的意識，“弦樂隊(duì)”的實(shí)踐與教學(xué)。

人的生活離不開社會群體，當(dāng)然在音樂中團(tuán)體的教學(xué)也可培養(yǎng)不同的知識面。在樂隊(duì)中極為突出的便是培養(yǎng)成員的節(jié)奏意識。樂隊(duì)的訓(xùn)練可分聲部、分層次、分演奏技巧及方式編排，可學(xué)習(xí)到演奏的多樣性等等。與此同時(shí)更多的了解到小型室內(nèi)樂的內(nèi)涵與其發(fā)展規(guī)律和不同樂曲的題材、風(fēng)格的體現(xiàn)。

在文化多元化的今天，傳統(tǒng)器樂文化以漸漸遠(yuǎn)離我們的視線，傳統(tǒng)器樂藝術(shù)種類也被如今浮躁的人們?nèi)諠u淡忘，回歸音樂本真、腳踏實(shí)地作為，藝術(shù)的學(xué)習(xí)也是一種生活方式。希望更多的器樂學(xué)習(xí)能夠讓全民藝術(shù)普及更加的豐富多彩，習(xí)其聲響，研其韻意，觸其感受，修得自身。望藝術(shù)的全民普及遍地開花，百姓的藝術(shù)修養(yǎng)猶如汲取到養(yǎng)分的參天大樹，枝繁葉茂，碩果累累。