李欣

摘 要：隨著工業(yè)化在法國(guó)逐漸的展開，法國(guó)被劃分為了兩種截然不同的場(chǎng)景——鄉(xiāng)土世界與工業(yè)化城市。鄉(xiāng)土情懷往往是文學(xué)作家在無數(shù)文學(xué)作品中的表達(dá)，也是一種凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象，但由于城市生活這種大背景的影響下，新舊觀念以及生活方式、觀念的相互碰撞與終沖擊，使文學(xué)中的鄉(xiāng)土情懷的文化現(xiàn)象正在開始消退中。所以，本文對(duì)試論法國(guó)文學(xué)中的鄉(xiāng)土情懷進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：法國(guó)文學(xué) 鄉(xiāng)土情懷 情節(jié)元素

在十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，文學(xué)作家們的鄉(xiāng)土情懷是文學(xué)作品當(dāng)中的一個(gè)重要的元素，以盧梭的浪漫主義思想將淳樸、綺麗的大自然風(fēng)光來襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種階級(jí)矛盾與現(xiàn)實(shí)生活，之后由于他的影響，又出現(xiàn)了一批以喬治.桑、巴爾扎克等為代表的文學(xué)作家將自己的感情融入到鄉(xiāng)土生活當(dāng)中，在他們的筆下，塑造出了鄉(xiāng)村人物形象，體現(xiàn)出了理性的鄉(xiāng)土敘事。

1巴爾扎克筆下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村生活

巴爾扎克作為十九世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)作家，將法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)寫進(jìn)了他的96部文學(xué)作品當(dāng)中，并將總名命為《人間喜劇》，其中的代表作《高老頭》、《幻滅》、《農(nóng)民》等，寫出了在上升的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族社會(huì)日堪一日的沖擊，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)貴族與暴發(fā)富之間的社會(huì)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)?！陡呃项^》發(fā)表于1834年，這部?jī)?yōu)秀的作品展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，本書中主要闡述的是高老頭把畢生的心血都傾注再來兩個(gè)女兒身上，但在高老頭生病時(shí)直到臨死的時(shí)候，兩個(gè)女兒都至始至終沒有來看自己的父親一眼，最后的結(jié)果是高老頭病死在了醫(yī)院那黑暗的病房里面。以故事開始高老頭在革命期間賺了一大筆的錢，他把大部分的錢都留給了兩個(gè)女兒，自己只留下了一小部分的錢來備用養(yǎng)老。隨著歲月的流失，兩個(gè)女兒對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡感，把他趕出了自己生活的圈子，為了能夠擠進(jìn)所謂的上流社會(huì)而放棄見父親的最后機(jī)會(huì)。

巴爾扎克很善于對(duì)吝嗇性格有深刻研究，特別重視對(duì)環(huán)境的描繪，用精細(xì)入微的手法來塑造人物、再現(xiàn)社會(huì)，還善于以精細(xì)入微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。例如：《農(nóng)民》里面的小說情節(jié)寫到通薩爾一家與領(lǐng)主的管家串通一氣，最終把把領(lǐng)主趕走，這樣的情節(jié)也點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)法國(guó)的農(nóng)村日常生活狀況——擁擠、簡(jiǎn)陋、混亂、黑暗。

在他的作品當(dāng)中，將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合在一起，在長(zhǎng)河滔滔的行文中追求一種“純粹的現(xiàn)實(shí)”，這樣的文學(xué)作品更能直接揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端和社會(huì)生活，更能直接的戳中讀者的內(nèi)心，以此來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

2喬治.桑筆下的詩(shī)意田園生活

喬治.桑是法國(guó)女小說家，由于盧梭、拜倫對(duì)她的影響，七月革命后，喬治.桑發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說《安蒂亞娜》，是在巴爾扎克時(shí)代最具有風(fēng)情、最另類的多產(chǎn)作家。在其眾多的作品當(dāng)中，鄉(xiāng)土田園的小說成就最為突出，她善于描繪大自然綺麗的風(fēng)光，渲染出農(nóng)村的靜溫氣氛環(huán)境，將愛情故事在詩(shī)意田園的生活中展開，讓作品具有濃郁的浪漫色彩。

在她其中的一部作品《棄兒弗朗索瓦》中，這部作品是一部田園小說也是具有批判現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容的小說，她將瑪?shù)绿m和弗朗索瓦彼此相依為命、患難與共的母子情深刻畫出來，以真摯純潔的感情和長(zhǎng)期生活確立一種道德觀念。同時(shí)，她也將自己的生活經(jīng)歷、對(duì)理想愛情的向往、對(duì)自然淳樸生活的歌頌、對(duì)和睦友善的人情交往的贊美寫進(jìn)了《棄兒弗朗索瓦》這部作品當(dāng)中。在她另一部小說作品《魔沼》中，就充滿了非常樸實(shí)的愛情故事，她在情節(jié)當(dāng)中挖掘男女主人公的高尚、整治、善良的心靈，為男女主人公的愛情故事增添了濃郁的浪漫色彩，這部作品是一部出色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

喬治.桑熱愛自然、崇尚淳樸的人性，在晚期的創(chuàng)作中善于描寫農(nóng)民的生活，對(duì)田園牧歌的鄉(xiāng)土生活進(jìn)行理想化，糅合了樸素的法語(yǔ)、濃郁的鄉(xiāng)土氣息，具有劃時(shí)代的意義。喬治.桑的文學(xué)作品以溫和、浪漫、善良為主，直接目的就是更好的喚醒刻薄的人們，宣傳和睦友善的人際關(guān)系，雨果評(píng)價(jià)道：她是我們這個(gè)世紀(jì)的驕傲，是我們民族的驕傲。喬治.桑具有這個(gè)能力。

3法國(guó)文學(xué)作品鄉(xiāng)土情懷的變遷

隨著法國(guó)在迎接工業(yè)文明的到來，法國(guó)文學(xué)作家意識(shí)到大變革時(shí)代的到來會(huì)沖擊到文學(xué)作品，對(duì)舊社會(huì)的社會(huì)秩序遭到破壞由此產(chǎn)生了對(duì)未來的恐懼。盧梭是在文學(xué)內(nèi)容、情調(diào)與風(fēng)格上開辟了一個(gè)新時(shí)代的人物，在他的《懺悔錄》中那種平民的自信與驕傲正是盧梭對(duì)自我形象的描繪，在虛榮的時(shí)代和社會(huì)里面，把淳樸視為自己貧賤生活里的寶貴財(cái)富，又從淳樸的農(nóng)村生活中得到不可估量的好處。“裝飾與德行是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量”這是對(duì)權(quán)貴的譴責(zé)，他渴望回到自然主義的懷抱，是開啟未來的智慧鑰匙。同時(shí)，喬治.桑的文學(xué)作品也受到了啟蒙思想家盧梭的影響，追求返璞歸真、回歸自然。

4結(jié)語(yǔ)

在不同時(shí)期的作家筆下的鄉(xiāng)土情結(jié)，展現(xiàn)出了截然不同的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，也因這些文學(xué)作家的文學(xué)作品才構(gòu)造出了法國(guó)文學(xué)豐富的文化底蘊(yùn)，并推動(dòng)著法國(guó)文學(xué)的發(fā)展。

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