余柯 黃珺

十年樹木，百年樹人。無疑，教育是一件需要在漫長的時(shí)間中細(xì)細(xì)打磨的事，是一種慢下來的藝術(shù)。從事這項(xiàng)事業(yè)絕不能急功近利，而應(yīng)該精心耕耘；不能只著眼于當(dāng)下，而應(yīng)面向未來。而擔(dān)負(fù)童蒙養(yǎng)正功能的小學(xué)教育更應(yīng)該靜下來，為孩子的生命成長打好基礎(chǔ)、打下底色，讓他們終身受益。

在煙波浩渺的洞庭湖畔，岳陽市岳城小學(xué)正是著眼于孩子的生命發(fā)展，以“培養(yǎng)終身受益的德行、終身受益的習(xí)慣”為育人理念，用經(jīng)典文化的力量和專注的態(tài)度培育美好人格，溫潤孩子的一生。

以經(jīng)典潤澤心靈

2012年9月，初到岳城小學(xué)擔(dān)任校長時(shí)，劉圭面對的局面并不樂觀：因周邊學(xué)校發(fā)展，學(xué)校生源流失嚴(yán)重，教師對辦學(xué)缺乏信心，原本發(fā)展不錯(cuò)的岳城小學(xué)走起了下坡路。

如何破局？以往的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)提醒著劉圭，學(xué)生的發(fā)展才是學(xué)校教育的根本，要提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量，就必須把落腳點(diǎn)放在學(xué)生身上。

于是，她經(jīng)過一學(xué)期與師生的磨合、交流，配合當(dāng)?shù)亟逃痔岢龅摹傲笮袨榱?xí)慣教育”政策，提出了“培育終身受益的德行、終身受益的習(xí)慣”的辦學(xué)理念，把學(xué)生的德育和習(xí)慣作為學(xué)校教育工作的方向?？墒?，這兩者是學(xué)校的常規(guī)工作，每所學(xué)校都在做，如何做出岳城小學(xué)的特色，如何找到強(qiáng)有力的“抓手”讓習(xí)慣教育在校園中落地呢？此時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，“伏羲教育”進(jìn)入了劉圭的視野。

伏羲教育由中國廣播電視大學(xué)吳鴻清教授發(fā)起創(chuàng)辦，以“教人倫，順人性，讓受教育者終身受益”為理念，形成了以“經(jīng)典誦讀、武術(shù)、書法、樂器”為主的課程體系。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育學(xué)生，這恰恰為苦于尋找落地方法的劉圭提供了方向。她想，岳城小學(xué)能不能通過伏羲教育、借助經(jīng)典的力量來辦學(xué)呢？

抱著試一試的想法，暑假里，學(xué)校派出兩位老師參加了為期15天的全國伏羲教育種子教師培訓(xùn)班，深入了解學(xué)習(xí)?；匦：?，兩位老師都覺得收獲滿滿，并且愿意參與到經(jīng)典教學(xué)中來。有了老師的支持，“行動(dòng)派”劉圭很快便開始了實(shí)踐。2013年9月，岳城小學(xué)第一屆伏羲班正式開始招生。

很快，老師們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典教學(xué)是一項(xiàng)全新的挑戰(zhàn)。伏羲教育強(qiáng)調(diào)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，可大多數(shù)老師在這之前并沒有接觸過太多傳統(tǒng)經(jīng)典的內(nèi)容。要把課上好，老師自己得先學(xué)好。因此，老師們會(huì)抓住課余時(shí)間自學(xué)先賢經(jīng)典。

謝芳老師是第二屆伏羲班的班主任，她笑稱初為班主任的那段時(shí)間“很是艱難”，“自己完全沒接觸過，都是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，有點(diǎn)兩眼一抹黑的感覺。”于是，她在網(wǎng)上購買了大量原文典集回來閱讀，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，在網(wǎng)上聽專家講解，跟著名師課堂學(xué)習(xí)，僅一本《三字經(jīng)》的講解，就聽了很多遍。為了讓經(jīng)典更深刻地影響孩子，她還專程到廣東省名師林美娟的班里跟班學(xué)習(xí)整整一周，并邀請林老師到學(xué)校進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)。今年是謝芳任教伏羲班的第五年，她說：“閱讀國學(xué)經(jīng)典最初只是我的工作，現(xiàn)在，這已經(jīng)成了我的興趣，成了我生活的一部分。”

像謝芳這樣與國學(xué)經(jīng)典結(jié)緣的老師，在岳城小學(xué)還有很多。老師們會(huì)定期舉行全校教師讀書會(huì)，分享自己的閱讀心得。劉圭還專門組織創(chuàng)建了“岳陽傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)微信群”，老師們每天堅(jiān)持在群里打卡誦讀經(jīng)典，儼然成為了一個(gè)學(xué)習(xí)共同體?！袄脤?shí)踐倒逼老師學(xué)習(xí)和進(jìn)步，這也是經(jīng)典文化的價(jià)值?！眲⒐缧χf。

如今，伏羲班每周開設(shè)4～5節(jié)經(jīng)典閱讀課，內(nèi)容涵蓋蒙學(xué)、《論語》《詩經(jīng)》《大學(xué)》等多種經(jīng)典。此外，學(xué)校還開設(shè)了書法、武術(shù)、圍棋等傳統(tǒng)文化課程，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。孩子們和老師一起在課堂上誦經(jīng)典、習(xí)禮儀、練書法、學(xué)武術(shù)，于潛移默化中感受著經(jīng)典的浸潤。

五年來，學(xué)校的改變?nèi)庋劭梢?。沐浴著?jīng)典的光輝，老師的心安定了下來，變得信心滿滿，孩子們也成為周邊百姓口中贊不絕口的“文雅小君子”，學(xué)校吸引著眾多家長慕名而來。

用勞動(dòng)涵養(yǎng)品行

“今天晚上小明自己洗了碗、洗了鞋子，還拖了地。”“今天小林回到家，給爸爸媽媽做了一頓豐盛的晚餐，值得表揚(yáng)。”“小徐今天自己整理了衣柜和書柜，小房間煥然一新?！庇浾叻_眼前的家庭作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)上面記錄的并不是孩子們每日的作業(yè)完成情況，而是他們做了哪些家務(wù)活。原來，這是岳城小學(xué)伏羲班人手一本的“力行本”，由家長記錄孩子們每天所做的力所能及的勞動(dòng)。班主任會(huì)根據(jù)“力行本”上的記錄，評選出“每周在家好孩子”。這是岳城小學(xué)的另一大辦學(xué)特色———重視習(xí)勞。

“子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！眱汕Ф嗄昵埃鬃拥恼佌伣陶d彰顯了品行在教育中的重要地位。“知識的學(xué)習(xí)固然不可缺少，但對于小學(xué)生而言，習(xí)慣養(yǎng)成、品行端正也應(yīng)成為這一階段教育的目標(biāo)?！眲⒐珀U述著自己的思考。因此，學(xué)校將“習(xí)勞”納入課程體系，通過每日勞動(dòng)讓孩子從小樹立起勤勞、積極的人生態(tài)度，提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識，涵養(yǎng)優(yōu)秀品行。

于是，當(dāng)有的孩子還需要家長來校幫忙打掃班級衛(wèi)生時(shí)，在伏羲班，孩子們從一年級入學(xué)起就開始學(xué)著身體力行、自己打掃。謝芳介紹說：“入學(xué)后的第一個(gè)月，會(huì)由幾位家長為孩子們做示范，教他們做一些力所能及的衛(wèi)生工作。很快，孩子們就能拿起勞動(dòng)工具將教室打掃得干干凈凈?！痹趧趧?dòng)的過程中，老師也會(huì)抓住時(shí)機(jī)向孩子們訴說父母的辛勞，培養(yǎng)他們的感恩意識。

同時(shí)，“習(xí)勞”課程并不僅限于校內(nèi)和家庭，學(xué)校還會(huì)經(jīng)常組織開展游學(xué)活動(dòng)，讓孩子們勇于接觸社會(huì)，在社會(huì)大環(huán)境中鍛煉提升。洞庭湖畔曾留下了三年級孩子們野炊、做菜的身影，“買、擇、洗、切、炒”全由他們自主完成；美麗的君山島上，孩子們誦讀經(jīng)典的聲音悅耳動(dòng)聽，曾吸引游客紛紛駐足觀看、拍手點(diǎn)贊……每一次游學(xué)出行，學(xué)校都會(huì)在過程中滲透日常行為習(xí)慣訓(xùn)練的要求，將孩子們分成固定小組，實(shí)行“小組長負(fù)責(zé)制”，具體分工到每一個(gè)孩子，努力做到任何細(xì)節(jié)都不出紕漏?！叭缃?，孩子們每次出行都會(huì)主動(dòng)向司機(jī)叔叔問好、道謝，在公交車上為老人讓座，隨身攜帶好自己的物品?！敝x芳笑著說，“到了現(xiàn)在，我和孩子們幾乎‘說走就能走。這樣有序的組織形式，全都得益于我們從一年級起就開始進(jìn)行的行為習(xí)慣培養(yǎng)?！?/p>

時(shí)時(shí)是教育之機(jī)，事事是教育之事。從身邊小事、自己的分內(nèi)事入手，讓孩子在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)自我成長、自我約束，也在他們尚顯稚嫩的心靈中建立起自己的內(nèi)心秩序和行為習(xí)慣準(zhǔn)則，這便是在為孩子的生命成長奠基。

用參與溝通家校

在岳城小學(xué)，伏羲班家長對學(xué)校和老師工作的支持程度之高一直全校聞名。但最初那段艱難的時(shí)光，老師們都難以忘記：第一個(gè)月，雖經(jīng)過自愿選擇和開班前的培訓(xùn)，但家長中仍出現(xiàn)了不少抗拒和抵觸的聲音，甚至有人在觀望一段時(shí)間后，因覺得不適合將孩子轉(zhuǎn)出了伏羲班。

要想取得良好的教育成效，必定離不開家長的支持和理解?？墒牵绾巫尲议L更深入地理解學(xué)校的辦學(xué)理念？如何改善家校關(guān)系？劉圭決定讓家長更多地參與到學(xué)校教育中來，親身感受體驗(yàn)?！皩W(xué)校教育和家庭教育的目的始終是一致的，都是為了孩子的發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這一目的，家校之間必須密切配合。讓家長參與到學(xué)校教育中來，便是增進(jìn)家校雙方互相理解的有效方式?！?/p>

因此，老師除了鼓勵(lì)家長在“力行本”上寫下孩子每日的勞動(dòng)成果，還鼓勵(lì)他們撰寫每周小結(jié)、每月小結(jié)、學(xué)期總結(jié)，記錄孩子成長過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步和不足。“翻看去年的總結(jié)，感觸頗多，孩子真的長大啦！”“圍棋課和武術(shù)課是他最喜歡的課程，但我希望他也能在經(jīng)典課中找到自己的樂趣?！笨偨Y(jié)留言真摯動(dòng)人，家長在日復(fù)一日的記錄中看到了孩子的進(jìn)步和成長，自然就會(huì)認(rèn)可學(xué)校的教育理念。另外，老師通過閱讀家長的總結(jié)也能得到更多啟示，從而在學(xué)校教育中更有效地促進(jìn)孩子提升。

為了加強(qiáng)家長的行為習(xí)慣教育意識，學(xué)校邀請家長參與學(xué)生的每一次游學(xué)出行?；顒?dòng)中，家長不是“全能管家”，而是化身為“觀察評測員”，在老師的引導(dǎo)下，從“文明、合作、主動(dòng)、責(zé)任感”四個(gè)維度對每組孩子進(jìn)行細(xì)心觀察?；顒?dòng)結(jié)束后，家長會(huì)在班里總結(jié)，讓每個(gè)孩子明晰自己行為舉止間的長處和不足，獲得成長。在觀察、總結(jié)的過程中，家長的教育敏感性也就一點(diǎn)點(diǎn)地建立起來了。

在家長感受到孩子的進(jìn)步后，學(xué)校還積極帶動(dòng)他們參與到學(xué)習(xí)中來，和孩子共成長。伏羲班堅(jiān)持開展家長共讀共學(xué)活動(dòng)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，共同觀看教育視頻或分享共讀一本書的學(xué)習(xí)心得，《論語心讀》《好媽媽勝過好老師》《幸福人生講座》等書籍都在家長的共讀書單里。老師還鼓勵(lì)家長每晚留出半小時(shí)“親子共讀”時(shí)間，增進(jìn)親子感情。“家長是原件，孩子是復(fù)印件”的教育理念已經(jīng)深深地刻在家長的心中。

如今，家長在學(xué)校教育中的參與程度越來越高。每個(gè)伏羲班都呈現(xiàn)出和樂融融的“一家親”場景，家校之間達(dá)到了高度信任。家長們會(huì)主動(dòng)來校帶孩子晨跑，會(huì)負(fù)責(zé)主持每周家長學(xué)習(xí)課程、整理家長會(huì)交流記錄，等等。家長的主動(dòng)參與讓老師有了更多時(shí)間專注教學(xué)，也讓學(xué)校的影響不斷延伸，甚至還有不少外省的家長專程來校咨詢。

劉圭鄭重地說：“無論何時(shí)，育人始終是教育的生命和靈魂。我們希望通過滲透伏羲教育，辦好讓孩子終身受益的教育?！钡拇_，為孩子的終身發(fā)展奠基，當(dāng)是基礎(chǔ)教育工作者孜孜不綴的追求。