文·東方華

甲子之秋，旅宿武昌。因想起宋詞人晏殊：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”之句，故天明即起，乘車至黃鶴樓下。仰目而視，樓矗巍峨，樓上黃瓦紅柱，層層飛檐，勢(shì)欲飛動(dòng)，依稀似見昔日仙人乘黃鶴翩然而起，直入云端。

高哉，黃鶴樓! 高而登，步入正門，拾梯而上，至最高層，邁步外廊，憑欄遠(yuǎn)眺：只見長江水從天際浩浩而來，與漢水交匯后，從黃鶴樓下東流而去。遠(yuǎn)望江面，水色清麗，幾葉扁舟蕩在細(xì)波之上，秋風(fēng)過處，浪花似雪，忽鶩鳥翩起與朝霞齊飛，而秋日橫空與白云一色。

高遠(yuǎn)飄逸兮！此可謂天地之永恒境界？而人生天地之間不過百年，飄忽如遠(yuǎn)行之客，然人為天地萬物之尊，其本性為欲，而欲之最高層次即求“大愛于人類·宇宙”與“創(chuàng)造世界”及“實(shí)現(xiàn)生命永恒”之滿足。生命者，“形與神俱”，而孔子之有《論語》；老子之有《道德經(jīng)》；莊子之有《逍遙游》；屈子之有《離騷》；陶淵明之有《桃花源記》；蘇軾之有《念奴嬌·大江東去》……其“形與神”寓居于書卷之中，行走于樓宇之間，棲臥于案頭、枕邊。晴日暖窗或夜月燈光之下，其從書頁的字行間飄然而出，與紅塵中人同屋而語。悠悠幾千載，其“形與神”充盈于天地之間，與日月同行。

形與神俱兮！此可謂人之生命的永恒境界？依欄佇立，心翩然而思，不欲離去。