■圖、文/陳勇 湖州市龍泉小學(xué)

一、兒童作品的符號創(chuàng)作

1.對符號的認(rèn)識

在兒童的發(fā)展階段中，符號創(chuàng)作階段是整個(gè)兒童藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的重要階段。在這個(gè)階段中，兒童既不像前符號階段那樣無序地涂鴉和操作，他們掌握了一些技巧，一些繪畫的技巧、表現(xiàn)的技巧，他們會用各種視角進(jìn)行表現(xiàn)。他們會觀察、思考眼前的事物，并用自己的方法來表現(xiàn)，創(chuàng)作屬于自己的圖畫系統(tǒng)。

在這個(gè)特殊的階段，我們一方面要從兒童的生理和心理方面來考慮，另一方面還要關(guān)注兒童的興趣關(guān)注點(diǎn)是什么？他們對什么主題有探索的渴求？對什么內(nèi)容有興趣，哪些內(nèi)容又被深刻記憶等等。除此之外我們還要思考兒童對符號的理解和表達(dá)。這是至關(guān)重要的。

2.兒童作品呈現(xiàn)

這些似牛非牛似羊非羊的造型讓人眼前一亮，我們感嘆兒童對于這些物象拿捏的角度和尺度，更贊嘆他們的表達(dá)。

圖中我們能清晰地看到動物的整個(gè)外形輪廓，包括微微張開的嘴巴。頭部的角，還有那肥肥的身體。乍一看是一頭羊，一頭朝天常叫的感覺。一眼看去就發(fā)現(xiàn)已經(jīng)得到了中國傳統(tǒng)繪畫的精髓：意象。

再看第二、三幅作品，我們看到了一個(gè)“什么都不是”的造型，但細(xì)看又有一點(diǎn)動物的感覺，在前后兩個(gè)部分有屬于自己的頭和尾，而此時(shí)的腿也只有兩條，這個(gè)看似奇特的動物造型給我們無限的遐想。

這些作品給我們很多的遐想，也給我們呈現(xiàn)了他們的視角，作品還呈現(xiàn)了很多的特征細(xì)節(jié)。

3.兒童符號的新認(rèn)識

兒童在這個(gè)階段對動物的這個(gè)符號的探究和研究是以描繪這個(gè)類別的動物的特征開始，在作品中我們可以看到所有形象都有頭、角、四肢、身體等主要特征，滿足兒童對爬行動物的認(rèn)識和理解，也是他們生活中對動物的認(rèn)識的再現(xiàn)。但是在三張作品中兒童卻選擇了不同的角度來表現(xiàn)動物，他們?yōu)槭裁磿@樣去表現(xiàn)呢？

兒童的符號創(chuàng)作往往從自認(rèn)為重要的部分開始，他們首先會觀察那些最重要的（對于自己來說），如對動物的理解就是由頭、角、身體等部位組成。但是很少關(guān)注一些細(xì)節(jié)。但是有時(shí)他們會選擇可以表達(dá)出來的特征入手，而這些特征更容易讓他們表達(dá)出來。他們的創(chuàng)作無非是他們對事物觀察角度的變化，借助線和形狀創(chuàng)作出屬于自己的符號。

這樣的作品讓兒童的藝術(shù)表達(dá)更富有表現(xiàn)性，更感性。畫面中沒有了傳統(tǒng)的常見的紋飾，取而代之的是自己的一種觀察視角和理解的表達(dá)，并用自己認(rèn)為重要的符號進(jìn)行創(chuàng)作；在體驗(yàn)實(shí)踐的過程中，學(xué)生還會進(jìn)行簡單的圖形重復(fù)，大小變化的組合，兒童在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：這種表現(xiàn)和形象之間有一種獨(dú)特的關(guān)聯(lián)，并靈活地加以表現(xiàn)，然后就認(rèn)定為這就是形象的新特征和細(xì)節(jié)。

二、教學(xué)操作及流程

（一）重要概念及認(rèn)識

1.重要特征。特征是一事物異于其他事物的特點(diǎn)，有時(shí)一事物的特征有多個(gè)或多方面，但是重要特征是區(qū)別于別人而特有的。可以說它是有可識別的標(biāo)志的。同一科的水牛和牦牛，它們的顯著特征有體型上、身體的毛發(fā)以及角的變化的不同。但是兒童對于這些重要特征會進(jìn)行自動取舍：他們覺得牛角相似，而毛發(fā)的長短變成它們之間的重要特征。在教學(xué)時(shí)我們要給出一些能區(qū)別的地方，同時(shí)要強(qiáng)化一些特征的呈現(xiàn)，讓兒童的觀察更集中，更能看明白。

2.收集經(jīng)典內(nèi)容。對于在這些主題創(chuàng)作上，我們需要明確的一個(gè)重要信息就是要求學(xué)生做什么或達(dá)成什么目標(biāo)。圍繞目標(biāo)，我們才能開展系列的工作。根據(jù)主題“剪紙動物”，我們首先要收集各種動物的素材，這些素材不是一般意義上的動物形象，而是需要一些帶有典型特征的圖像信息，因此在收集時(shí)我們要把握三個(gè)重要的原則：首先特征凸顯原則，只有找到區(qū)別于其他物體的動物特征，我們才能讓學(xué)生有所感知，有所觸動；其次是彰顯重要特征，為了讓兒童有一個(gè)新的認(rèn)識和開始，教師在收集素材時(shí)一定要找到能彰顯其特點(diǎn)的圖像資源；最后是找學(xué)生熟悉或很陌生的形象來填充兒童的視覺積累，熟悉的圖像要找到日常不容易發(fā)現(xiàn)的信息或和日常不一樣的信息視角，陌生的形象要有能讓學(xué)生為之驚嘆或特別的角度：如仰視等。這也是能觸及兒童的已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。這樣收集的內(nèi)容才能引起兒童學(xué)習(xí)注意力的提高。

（二）教學(xué)呈現(xiàn)

1.融合什么。當(dāng)我們已經(jīng)明白了兒童的觀察方式后，為了讓兒童的創(chuàng)作更有意義，我們必須要介入一些重要信息，讓兒童的觀察更富有意義。在教學(xué)引導(dǎo)環(huán)境，我們就要做好重要信息的呈現(xiàn)時(shí)間和方式。如教學(xué)上述課題時(shí)，可以先讓兒童回憶生活中的動物是怎么樣的。這種回憶能把普通的特征進(jìn)行綜合，但是不能呈現(xiàn)重要的。當(dāng)有了整體的回憶后，我們就要考慮給孩子欣賞什么樣的動物能提高他們的觀察力。如動物的局部呈現(xiàn)，可以幫助兒童強(qiáng)化某一些概念：角、身體、四肢、尾巴等，其次可以再出現(xiàn)一些更為特別的特征：圓圓的肚子，彎彎的角等，還可以同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)有差別的動物，讓學(xué)生去找茬，從而發(fā)現(xiàn)其中的不一樣。教師這樣的呈現(xiàn)不僅展示了教學(xué)的一般規(guī)律，還有目的地讓兒童從這些角度去觀察，幫助學(xué)生做好了一次觀察角度的篩選。這樣的觀察本身就是角度和內(nèi)容的融合。

2.怎么融合。明確了融合的內(nèi)容，同時(shí)有了這樣的教學(xué)引導(dǎo)，我們還需要明確一個(gè)問題：把握動物給人的主要感覺和特征，因此像不是重點(diǎn)，關(guān)鍵在于對特征的敏感和運(yùn)用。齊白石老人所講的：妙在似與不似之間。中國繪畫作品歷來不以像為標(biāo)準(zhǔn)，而是追求對物象的感知、理解和融合自我意識的綜合表達(dá)，因此教學(xué)時(shí)我們也要這樣開展教學(xué)。為了讓學(xué)生達(dá)到最佳的效果，我讓學(xué)生直接開展，即：徒手剪，不打草稿，直接表現(xiàn)。一開始學(xué)生會很膽怯，生怕剪錯(cuò)，但是在同行作品的引導(dǎo)下，他們會立馬變得“瘋狂”。

如圖學(xué)生的剪紙作品

3.操作流程。首先從局部開始，出示局部的，請學(xué)生猜一猜可能是什么？會是什么？并展開關(guān)聯(lián)性想象。接著不斷放大局部，讓學(xué)生感知到具體的形象，讓學(xué)生把握整體的特征如：羊、牛等都有四只腳，兩只耳朵，一條尾巴，一個(gè)身體和腦袋。其次是開展比較欣賞，讓學(xué)生去同時(shí)觀察牛和羊，從中發(fā)現(xiàn)兩者的差別在哪里，羊區(qū)別于牛不一樣在什么地方，這樣的教學(xué)過程不僅讓學(xué)生快速地把握了動物的主要特征，還找到了區(qū)別于其他物體的重要信息。

三、教學(xué)分析

兒童從一開始追求的畫得像到最后大膽地剪出自己心目中動物的形象，這是追求具象到意象的過程。是什么引發(fā)兒童在短時(shí)間內(nèi)做出了那樣的改變呢？是事物的主要特征和兒童的觀察碰撞產(chǎn)生的。

兒童一直以來接受的教育方式就是：媽媽爸爸指著這個(gè)動物說：這是什么呀？孩子答道：牛。長期以來一直就是這樣的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)間一長，當(dāng)兒童看到這個(gè)形象時(shí)，兒童立馬脫口而出：牛。在兒童的心目中，“那個(gè)?！本褪撬斫獾呐?。兒童在出生到入學(xué)后一直接受的就是這種在生活中的觀察和引導(dǎo)。這對于兒童來說弊端很多。當(dāng)兒童遇到不同類型的牛時(shí)，他們可能會說：媽媽，這個(gè)和牛很像。這是最佳的答案，但是也有很多的兒童看到水牛、牦牛時(shí)不會說是牛。因?yàn)檠矍暗摹芭！焙鸵酝吹降摹芭！辈幌瘛＿@就是兒童以往觀察和觀看的認(rèn)識。

在教學(xué)中我們要打破原來的認(rèn)識和觀察角度，并引導(dǎo)兒童自己觀看，由于內(nèi)容被革新，新的學(xué)習(xí)行為沖擊了兒童原來的理解，有時(shí)兒童會覺得無從下手，這是正常的現(xiàn)象。但是當(dāng)教師拿出同齡孩子的作品時(shí)，他們又立馬將眼前的學(xué)習(xí)和以往的知識接軌：看著同齡兒童像牛又不像牛的作品，他們理解接受了這樣形式上的牛的形象。此時(shí)他們變化最大的就是“原來這也是?！钡乃季S方式。

兒童是具有最大可塑性的群體，他們在學(xué)習(xí)階段可以接受不同的學(xué)習(xí)方法、思維的引導(dǎo)，因此，在教師的啟發(fā)下，他們開始了自己的創(chuàng)作，這也就是在剛開始階段大家看到的作品?；仡^欣賞兒童在課堂上的作品，你會發(fā)現(xiàn)這些作品中有很多重要的特征和新的東西。這些作品既有原來的一些對形象的認(rèn)識，更多的是新的觀察和事物的特征，兒童將原有的和新習(xí)得的知識和技能融合在自己的創(chuàng)作中，形成了富有個(gè)性的兒童創(chuàng)作。

四、教學(xué)建議及思考

一張優(yōu)秀的美術(shù)作品可以深刻地讓讀者感受到自己的創(chuàng)作思想和情感變化，以常規(guī)的習(xí)慣化的思維為基礎(chǔ)的美術(shù)作品往往不能打動讀者，因?yàn)槿鄙倭诵碌囊暯呛蛣?chuàng)意，藝術(shù)家的表達(dá)如此，兒童的表達(dá)更是如此。在創(chuàng)作這類作品時(shí)，如果我們?nèi)鄙倭俗约旱挠^察和認(rèn)識的話，兒童就很難獲得新學(xué)習(xí)的成功。因此教師的引導(dǎo)和介入是非常重要的。教師只有喚醒并調(diào)動了兒童原來的生活經(jīng)驗(yàn)（像牛這樣的感覺學(xué)習(xí)），并以此為基礎(chǔ)來推動，才有可能讓每一個(gè)兒童在新的學(xué)習(xí)中獲得成就，因此兒童新經(jīng)驗(yàn)的獲得與否取決于繪畫表達(dá)的主題是否能讓兒童得到共鳴。

在教學(xué)過程中，我們怎樣才能拉近學(xué)生和主題之間的距離呢？我們以此次的師生對話來幫助開閘教學(xué)。教師和學(xué)生之間的對話前，學(xué)生已經(jīng)對牛這個(gè)主題形象有了基本的了解。這是一個(gè)前提。但是作為農(nóng)村的孩子，每家人都有自己的牛和羊，為此，我們還需要再拉近主題和兒童直接的距離感，讓主題和兒童有一種更親切的感覺。這里需要教師和兒童之間有對話。首先，教師以一個(gè)具體的問題引出主題，幫助孩子還原或者喚起原來的認(rèn)識，并觸發(fā)他們積極的思考，其次是用具體的美術(shù)語言來讓兒童形容本主題，可以是形狀、細(xì)節(jié)、大小等，同時(shí)介入一個(gè)新問題：我們怎么去畫出它們的這些特征？這個(gè)對話的過程是一個(gè)不斷啟發(fā)的過程，也是一個(gè)不斷融合原有經(jīng)驗(yàn)的過程。這個(gè)對話的過程沒有對和錯(cuò)，而是從什么地方開始更合適。

在兒童創(chuàng)作的過程中，作為教師我們還是要再次介入，并將原來的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)可以說得清楚的話語來和兒童進(jìn)行交流。在兒童剪牛的過程中，有一些孩子會在你走到他面前時(shí)問你：老師，你看像嗎？老師，你看這是我家的牛等等。對于這些話語，我們教師要做出及時(shí)的回應(yīng)和建議。在肯定兒童創(chuàng)作的同時(shí)還要給予一些解讀，如你當(dāng)時(shí)看到時(shí)它在干什么？在哪里？它的身體全部都看到了嗎？如果用一個(gè)形狀和線條來表現(xiàn)它的肚子，應(yīng)該是怎么樣的呢？這樣的建議不斷地融合兒童原來的認(rèn)知，同時(shí)還將美術(shù)的語言和表達(dá)融合在一起，達(dá)到了物和象之間的轉(zhuǎn)化。除了這些可以還原的建議，我們還要不斷地開闊兒童的后續(xù)思維，可以加入一些想象的元素和空間，讓兒童展開自己的奇思妙想，達(dá)成兒童的創(chuàng)作目的。如：這頭牛的爸爸在哪兒呢？它是怎么樣的一個(gè)樣子??？牛媽媽還有他的兄弟又在那兒干嗎？兒童的跳躍性思維在教師一句話的啟發(fā)下得到了空前的發(fā)展，他們的創(chuàng)作幾乎不會再去模仿，而是努力構(gòu)思自己心目中的牛這個(gè)主題的形象和場景。

我們在教學(xué)過程中還要引導(dǎo)兒童對于一些圖案的思考和表達(dá)，牛身上的毛和剪紙作品中的毛發(fā)如何轉(zhuǎn)化，教師可以根據(jù)剪紙牛的作品給孩子們一些啟發(fā)。在教學(xué)時(shí)我們可以出示一些剪紙牛的作品，讓孩子比較自己的創(chuàng)作和民間藝術(shù)家創(chuàng)作的牛之間的一些差別。兒童可以快速地看到細(xì)節(jié)的表達(dá)和刻畫。因此提出創(chuàng)作的新要求，將牛的一些特征通過自己的方式表現(xiàn)出來。兒童會在大膽剪刻的過程中找到一些規(guī)則和秩序性的表達(dá)，可能沒有那么規(guī)則，但已經(jīng)是一種想法的再現(xiàn)。由此他們也可能創(chuàng)作出屬于自己的圖形符號和圖式來。這是我們最希望看到的教學(xué)效果和景象。

兒童基于自己獨(dú)特的視角形式，對身邊的物體展開觀察，由于一些認(rèn)知還不夠成熟和全面，所以，他們只會看到一個(gè)大的總特征或者一些突出的特征。在每一個(gè)階段，我們都要進(jìn)行引導(dǎo)觀察，因?yàn)檫@樣我們的美術(shù)教學(xué)才會產(chǎn)生新的意義。

陳勇老師輔導(dǎo)的學(xué)生作品