隨著一大批民間藝人一個(gè)個(gè)離世，中國(guó)民間藝術(shù)瀕臨滅亡的危險(xiǎn)和困境，聯(lián)合國(guó)教科文組織也在組織各國(guó)申報(bào)“非遺”工作，在世界范圍內(nèi)開(kāi)展搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，這引起了我國(guó)政府對(duì)民間藝術(shù)這種非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承工作的高度重視。于是在2006年6月把每年的6月10日定為“文化遺產(chǎn)日”。從此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)得以在全民中形成，黑龍江民間藝術(shù)文化傳播的保護(hù)與傳承工作也轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)。作為一個(gè)有著民族責(zé)任心的學(xué)者，郁正民老師深感保護(hù)和傳承黑龍江民間藝術(shù)的歷史責(zé)任重大，自覺(jué)地參與到黑龍江黑土地精神文化的搶救和保護(hù)民間藝術(shù)文化工作之中，他通過(guò)大量考察和記錄，編著了《保護(hù)與傳承——黑龍江民間藝術(shù)》（2012年6月由人民音樂(lè)出版社出版）一書(shū)，該書(shū)對(duì)研究、保護(hù)和傳承黑龍江民間藝術(shù)文化有著重要的參考價(jià)值和意義。

該書(shū)內(nèi)容編寫(xiě)得比較詳細(xì)，系統(tǒng)闡述了黑龍江各個(gè)民族地區(qū)各種形式的民間藝術(shù)種類、藝術(shù)特色和發(fā)展、歷史淵源等。第一，作者詳細(xì)介紹了楊小班鼓吹樂(lè)棚創(chuàng)建的歷史淵源、發(fā)展及生存空間、保護(hù)與傳承方式等。通過(guò)楊小班鼓吹樂(lè)棚民間音樂(lè)的介紹，讓讀者了解到我國(guó)民間音樂(lè)的博大精深。第二，重點(diǎn)論述了黑龍江地區(qū)的達(dá)斡爾族民間音樂(lè)的保護(hù)與傳承，以及達(dá)斡爾族中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀。生活在黑龍江地區(qū)的達(dá)斡爾族是我國(guó)北方人口最少的3個(gè)少數(shù)民族之一，由于這個(gè)民族分散在很多地方，甚至俄羅斯西伯利亞地區(qū)亦有分布，因此在不同地域的達(dá)斡爾民間藝術(shù)都有著獨(dú)特的地域特色，傳承和保護(hù)達(dá)斡爾民族民間藝術(shù)更是迫在眉睫，因?yàn)楹芏噙_(dá)斡爾民間藝術(shù)都已經(jīng)失傳或絕跡，加之這個(gè)民族人口太少，又沒(méi)有自己的文字記載這些民間文化藝術(shù)，所以他們獨(dú)特的民間藝術(shù)顯得更加珍貴。第三，作者重點(diǎn)闡述了蒙古族民間音樂(lè)四胡音樂(lè)的保護(hù)與傳承。黑龍江境內(nèi)的蒙古族民間藝術(shù)形式與內(nèi)蒙古蒙古族民間藝術(shù)有著很多異同之處，作者重點(diǎn)介紹和闡述了蒙古族的四胡藝術(shù)，有著一定的緣由，內(nèi)蒙古蒙古族民間藝術(shù)也有很多學(xué)者研究過(guò)，因此，把蒙古族四胡這一獨(dú)特的樂(lè)器挑出來(lái)加以重點(diǎn)介紹，有利于蒙古族民間藝術(shù)的完整性。第四，重點(diǎn)論述了黑龍江下江派東北大鼓傳承與保護(hù)策略。東北大鼓這種民間藝術(shù)，可以說(shuō)隨著時(shí)代的變遷而瀕臨絕跡，如果不加以及時(shí)的保護(hù)和傳承就很容易消失，現(xiàn)在很難再找到自愿?jìng)鞒械哪贻p人。第五，主要介紹了黑龍江黑陶工藝特色、技術(shù)手段、保護(hù)與傳承策略研究等。黑陶是黑龍江特有的一種陶塑，具有獨(dú)特的地域和民族特色。最后論述了海倫民間剪紙藝術(shù)的歷史、藝術(shù)特色和風(fēng)格特色，以及海倫民間剪紙藝術(shù)與其他地區(qū)剪紙藝術(shù)的共性因素、海倫民間剪紙藝術(shù)的傳承方式與特點(diǎn)、發(fā)展及保護(hù)方式，同時(shí)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)行了深入研究，如剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)品的類型、各地剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀和剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化未來(lái)的發(fā)展之路等問(wèn)題。

筆者在開(kāi)展所承擔(dān)的2016年度黑龍江省屬高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)基礎(chǔ)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016-KYYWF-0917）和黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016A027），以及2017年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2017D018）科研的過(guò)程中，對(duì)這部教材進(jìn)行了系統(tǒng)的閱讀和分析。研究認(rèn)為雖然對(duì)黑龍江民間藝術(shù)理論研究工作已經(jīng)初見(jiàn)成效，但是挖掘、搶救、保護(hù)和傳承工作做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。很多少數(shù)民族民間藝術(shù)研究的專門(mén)人才屈指可數(shù)，研究水準(zhǔn)較高的研究員更是寥寥無(wú)幾，這嚴(yán)重制約了黑龍江民間藝術(shù)理論研究的深入開(kāi)展。尤其是政府在民間藝術(shù)研究經(jīng)費(fèi)的劃撥上、研究人員在研究方向的確定上、設(shè)備配備和成果發(fā)表等各個(gè)方面都存在很多困難。加之很多研究者都是以兼職為主、管理體制存在諸多問(wèn)題，以致嚴(yán)重制約了黑龍江民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承。為此，需要加大保護(hù)和傳承力度，采取更多積極措施和對(duì)策。筆者認(rèn)為，政府一定要加大保護(hù)和傳承資金投入力度，保障保護(hù)與傳承工作的順利開(kāi)展；作為地方政府、各個(gè)文藝團(tuán)體和機(jī)構(gòu)也要擔(dān)負(fù)起民間藝術(shù)保護(hù)和傳承工作，積極配合當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)辦好各種民間藝術(shù)傳承培訓(xùn)班，尤其要培養(yǎng)有著民族責(zé)任心和民族自豪感的年輕一代，讓他們成為黑龍江民間藝術(shù)重要的傳承人。在物質(zhì)生活上給他們提供一定的保障，在精神上給予鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)；通過(guò)各種社會(huì)展演方式，讓他們深感傳承民間藝術(shù)無(wú)上光榮。還可以把一些民間藝術(shù)融入中小學(xué)藝術(shù)課堂教學(xué)之中，激發(fā)孩子們對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)之情，從而擔(dān)負(fù)起自覺(jué)學(xué)習(xí)和傳承民間藝術(shù)的作用；還可以把民間藝術(shù)與旅游經(jīng)濟(jì)充分結(jié)合起來(lái)，把非物質(zhì)文化的傳承與活態(tài)保護(hù)相結(jié)合，這樣的保護(hù)與傳承才更加有活力和生命力。

（張智昊/碩士，綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師）