摘 要：宴席舞是回族人民婚姻嫁娶及喜慶豐收中廣泛盛行的一種傳統(tǒng)婚俗性民間歌舞，它具有鮮明的地域特色和風(fēng)格特點(diǎn)，宴席舞是回族舞蹈的起源之一，回族民間舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值是由它自身的特點(diǎn)所決定的，地域性、民族性、代表性、訓(xùn)練性是將回族宴席舞納入民間舞蹈教學(xué)中的可靠依據(jù)。

關(guān)鍵詞：宴席舞；藝術(shù)特征；訓(xùn)練價(jià)值

宴席舞是回族人民婚姻嫁娶及喜慶豐收中廣泛盛行的一種傳統(tǒng)婚俗性民間歌舞，它以剛健瀟灑、熱鬧風(fēng)趣、唱古頌今而別具一格，并深受回族群眾的欣賞和喜愛，曾被譽(yù)為“甘青瑰寶”。它主要流行于我國西北的甘、青、寧地區(qū)和新疆昌吉回族聚居區(qū)，回族宴席舞作為西北地區(qū)的民間舞來講，它具有鮮明的地域特色和風(fēng)格特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，把回族宴席舞納入到舞蹈課堂進(jìn)行教學(xué)，它本身是具有代表性和訓(xùn)練價(jià)值的。

一、宴席舞的藝術(shù)特征

回族群眾把男婚女嫁的喜事都俗稱“吃宴席”或“有宴席”，凡是在宴席場上演唱的曲目都稱作“宴席曲”，又把這種邊歌邊舞或以歌伴舞的表演稱為“宴席舞”。宴席舞多以祝福、慶賀、自娛、即興、以歌伴舞或載歌載舞為特點(diǎn)，鄉(xiāng)土氣息濃厚，動(dòng)作比較原始、古樸，表演形式多樣、節(jié)目內(nèi)容豐富、風(fēng)格各異，有《韓三郎》、《蓮花落》、《綠鸚哥》、《八字大開頭》、《白鴿子》等民族風(fēng)俗歌舞。其中，不少舞蹈動(dòng)作中帶有拳術(shù)特點(diǎn)，還有模擬“鳳凰展翅”、“鴿子旋”、“孔雀品牡丹”、“尕麻雀三點(diǎn)頭”等舞姿造型，這些動(dòng)態(tài)形象都是從回族生活習(xí)俗、民情風(fēng)俗、勞動(dòng)生產(chǎn)和民族審美中提煉、發(fā)展而來的。

以歌伴舞或載歌載舞，并與富有抒情性的口頭文學(xué)融為一體，已成為回族宴席舞獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。起源于甘肅河州地區(qū)的宴席舞，多以兩人或四人對(duì)唱、對(duì)舞表演為主，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)柔和、優(yōu)美動(dòng)聽，唱詞都帶有慶賀、祝福色彩。曲起同時(shí)，鄉(xiāng)親們伴以輕快、穩(wěn)健的步伐，在各種歡快地曲調(diào)變化中盡情舞動(dòng)。

二、宴席舞的訓(xùn)練價(jià)值

宴席舞是西北地區(qū)具有代表性的回族舞蹈，它只有通過系統(tǒng)、完善的課堂教學(xué)，才能夠進(jìn)一步豐富和發(fā)展自身的訓(xùn)練價(jià)值。一種民間舞蹈，只有具有鮮明的地域特色和代表性的舞蹈符號(hào)，才能讓群眾廣泛接受，同時(shí)也會(huì)被納入到專業(yè)藝術(shù)院校所，成為具有訓(xùn)練性價(jià)值的民間舞蹈?；刈逖缦璧挠?xùn)練價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）靈活的頭部

宴席舞中的不少動(dòng)作形態(tài)，如“鳳凰點(diǎn)頭”、“尕麻雀三點(diǎn)頭”、“碎搖頭”、“鸚哥擺頭”等，都是對(duì)鴿子、鸚哥、麻雀，頭部、眼神動(dòng)態(tài)特征的模仿?；刈鍖?duì)鴿子情有獨(dú)鐘，相傳鴿子曾保護(hù)過穆罕默德圣人的生命。因此，回族生活中不吃鴿子肉。藝術(shù)中常以花兒和舞蹈的形式來表達(dá)人們對(duì)鴿子敬仰之情。例如：青海門源、化隆地區(qū)流行的宴席舞《噗嚕嚕飛》、《白鸚哥》主要以男子表演為主，其中最具特色的是，表演者在碩大的篩子中進(jìn)行對(duì)舞，他們時(shí)而以肘相對(duì)、轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭，以頭傳情；時(shí)而模擬鴿子啄食、展翅飛、鴿子旋的各種動(dòng)作，以此來表達(dá)人們對(duì)鴿子的尊崇。因此，頭部動(dòng)作是回族舞蹈表演中的一大特點(diǎn)和民族精神的體現(xiàn)，這是其它民族舞蹈中所沒有的，它展示出回族人民樂觀、熱情瀟灑的精神風(fēng)貌，像“鳳凰點(diǎn)頭”、“搖頭”、“擺頭”這些頭部動(dòng)律的訓(xùn)練，可以使學(xué)生頭部靈活自如，動(dòng)作動(dòng)力主要來自頸部肌肉的變化，不同的頭部動(dòng)作，可以表達(dá)不同的情感，強(qiáng)調(diào)“以情帶頭，以頭傳情”。

（二）多變的手臂

“鴿子抖翅”、“鳳凰展翅”、“彩蝶飛”、“鴿子旋”、“花兒手”、“撥云望月”等，都是回族宴席舞中常見的手臂動(dòng)作，舞姿多變，動(dòng)作豐富。崇尚武勇也是回族人文精神的顯著特征，回族人民把喜愛傳統(tǒng)武術(shù)中的拳術(shù)動(dòng)作也融入到宴席舞之中，如“鷂子翻身”、“老爺抽刀”、“雁落平沙”、“黑鷹展翅”、“三道步”、“大小梅花”、“四門斗子”、“犀牛望月”等這些用拳術(shù)名稱組成的舞蹈動(dòng)作剛健挺拔、瀟灑奔放，增加了舞蹈的表現(xiàn)力和觀賞性，同時(shí)也展現(xiàn)了西北回族人民熱愛武術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和把拳術(shù)融入到自己舞蹈的獨(dú)創(chuàng)精神。這些手臂動(dòng)作都是從自然形象和回族的民族審美演變、發(fā)展而來的。在舞蹈課堂的中，不僅可以使學(xué)生掌握不同動(dòng)作的基本手型，模擬各種鳥類動(dòng)態(tài)形象特征，增加了課堂的趣味性，而且可以訓(xùn)練手臂動(dòng)作的舒展、柔美，加強(qiáng)藝術(shù)的表現(xiàn)力，讓學(xué)生們更進(jìn)一步了解回族宴席舞的民俗風(fēng)情。

（三）柔韌的屈伸

回族宴席舞中的屈伸貫穿于舞蹈始終，主要?jiǎng)勇稍谟谇c伸，其中“蹲”是最鮮明的特點(diǎn)，不管動(dòng)作千變?nèi)f化，都是在此動(dòng)律的基礎(chǔ)上帶動(dòng)身體其它部位進(jìn)行舞動(dòng)的律動(dòng)支點(diǎn)。屈伸起伏較大，腳下以全腳踏步或半腳掌壓腳跟為主。在歡快的節(jié)奏中，屈伸剛健有力，富有彈性，強(qiáng)調(diào)動(dòng)律在瞬間的脆勁，腳下重心移動(dòng)較快，步伐輕快、靈活。例如：“踏步”、“踮步”、“靠步”、“三步一點(diǎn)”等，這些步伐的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生膝部和腳腕的柔韌及肌肉的拉長都有著重要的訓(xùn)練價(jià)值，同時(shí)也是掌握回族舞蹈風(fēng)格的重要步驟。

三、結(jié)語

回族宴席舞是西北地區(qū)一個(gè)具有地域特色的少數(shù)民族舞蹈，宴席舞也是回族舞蹈的起源，它所展現(xiàn)出的風(fēng)格特色，在課堂教學(xué)中是具有一定訓(xùn)練價(jià)值的。課堂中只有采用多樣的教學(xué)活動(dòng)，才能使回族民間舞更進(jìn)一步發(fā)展和完善?；刈迕耖g舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值是由它自身的特點(diǎn)所決定的，地域性、民族性、代表性、訓(xùn)練性是將回族宴席舞納入民間舞蹈教學(xué)中的可靠依據(jù)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 甘肅臨夏州群眾藝術(shù)館編[M].內(nèi)部資料，1984.

作者簡介：馬路明（1982-），男，撒拉族，碩士，臨夏現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院教育系，講師，主要研究方向：舞蹈教育和西北少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)作與研究。