楊潤(rùn)

摘 要：視唱練耳教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)視唱練耳教學(xué)實(shí)踐有著重要影響，是形成學(xué)科理性認(rèn)識(shí)和學(xué)科理論的基礎(chǔ)。一切學(xué)科概念的形成，都離不開(kāi)人們的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；各種學(xué)科理論，也都需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能為人們接受并得以推廣。

關(guān)鍵詞：視唱練耳；研究；經(jīng)驗(yàn)；總結(jié)法

在視唱練耳教學(xué)中創(chuàng)造和積累的各種經(jīng)驗(yàn)需要研究者對(duì)其優(yōu)越性有客觀的評(píng)價(jià)，使我們能發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一些經(jīng)驗(yàn)中存在的不足或缺陷。因此，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)過(guò)程的科學(xué)性、客觀性和有效性需要通過(guò)以下工作來(lái)保證：

一、掌握翔實(shí)的事實(shí)材料

在進(jìn)行視唱練耳經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)必須以視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中的事實(shí)為依據(jù)。有了詳細(xì)的、足夠的事實(shí)材料，歸納、概括、揭示出的視唱練耳教學(xué)規(guī)律才是真實(shí)可信和有效的。事實(shí)材料可以有以下三種形式：

（一）文字材料

視唱練耳教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃、教案、教學(xué)活動(dòng)記錄、試卷、作業(yè)、成績(jī)登記等現(xiàn)成的文字材料。這些材料對(duì)視唱練耳教學(xué)活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)效果、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)框架有一個(gè)大體的基本反映。為說(shuō)明某些問(wèn)題提供分析參考數(shù)據(jù)，為論證某些觀點(diǎn)提供論據(jù)。

（二）觀察材料

視唱練耳教學(xué)過(guò)程的觀察記錄、聽(tīng)課筆記、教學(xué)后記、錄音、錄像等通過(guò)對(duì)視唱練耳教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的觀察而形成的材料。這種形式呈現(xiàn)的資料，有生動(dòng)、具體、細(xì)致的特點(diǎn)，可以從某種程度上反映教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精神實(shí)質(zhì)和特色。

（三）調(diào)查材料

對(duì)包括教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的參與視唱練耳課程實(shí)施過(guò)程的人員進(jìn)行的調(diào)查材料。這種材料能通過(guò)訪談獲得，也可以通過(guò)對(duì)有關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)的記錄、評(píng)述獲得。這樣的調(diào)査材料可以對(duì)視唱練耳課程實(shí)施過(guò)程的情況有一個(gè)綜合全面的反映，因此可為某一專門教學(xué)問(wèn)題的深入探討提供依據(jù)。

對(duì)目標(biāo)還未確定的教學(xué)總結(jié)則要注意材料收集中的完整性、全面性，以便在進(jìn)一步的研究中，提煉出教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的具體目標(biāo)。例如，有一個(gè)教師的教學(xué)成果特別突出，體現(xiàn)在其所指導(dǎo)的學(xué)生都普遍具有良好的音樂(lè)素質(zhì)，因此肯定有值得總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這樣的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)目標(biāo)是整個(gè)視唱練耳教育教學(xué)實(shí)施過(guò)程，因此在材料的收集時(shí)要注意完整性和全面性，比如對(duì)于教師的教學(xué)積極性、學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、教學(xué)管理的科學(xué)性，以及所有與課程實(shí)施有關(guān)的因素都必須考慮其中，才能在為進(jìn)一步的深入研究做好鋪墊，為提煉出某一方面的特殊經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造條件。

二、尋求正確的理論支持

視唱練耳教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，要以教學(xué)實(shí)踐中的事實(shí)為依據(jù)，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了某些經(jīng)驗(yàn)后，只有對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)為什么能對(duì)視唱練耳教學(xué)有促進(jìn)作用做出科學(xué)的解釋，才能使經(jīng)驗(yàn)上升為視唱練耳學(xué)科理論。為了對(duì)視唱練耳教學(xué)中形成的經(jīng)驗(yàn)尋找令人滿意的解釋，就必須有教育科學(xué)理論的支持。另外，對(duì)提高視唱練耳教學(xué)效果進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)，也有使用“遷移理論”解釋教學(xué)中新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系和制約的內(nèi)在關(guān)系，以及這些關(guān)系對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生的直接影響。

哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等的基本理論是總結(jié)、剖析和研究音樂(lè)教育客觀規(guī)律的理論基礎(chǔ)，也是視唱練耳教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的理論基礎(chǔ)。充分利用這些理論分析視唱練耳教學(xué)事實(shí)，剖析視唱練耳教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能使研究結(jié)論有一個(gè)可靠的理論基礎(chǔ)支持。

三、提煉經(jīng)驗(yàn)主題

提煉經(jīng)驗(yàn)的主題，使零散的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成有機(jī)整體，才能使人們透過(guò)大量的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，看清經(jīng)驗(yàn)的核心和精神所在，使學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)者在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程能汲取經(jīng)驗(yàn)的.精神而避免機(jī)械的模仿。

國(guó)外著名的音樂(lè)教育體系，在推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都十分強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和理會(huì)其音樂(lè)教育思想的核心觀念，以及其教學(xué)體系的突出特點(diǎn)，并以這些觀念統(tǒng)領(lǐng)、貫穿教學(xué)中的課程設(shè)計(jì)與課程實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)。正因?yàn)檫@樣，才使他們的教學(xué)體系在世界各個(gè)國(guó)家得以推廣。因此，在采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法作為視唱練耳研究方法時(shí)，要將提煉經(jīng)驗(yàn)主題作為總結(jié)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，才能使研究成果具有更高的價(jià)值、更好的社會(huì)效應(yīng)。

四、揭示教學(xué)效果的內(nèi)在機(jī)制

揭示教學(xué)效果的內(nèi)在機(jī)制的目的是將經(jīng)驗(yàn)主題具體化，論證教學(xué)策略與教學(xué)效果之間產(chǎn)生相關(guān)的原理，闡明視唱練耳教育教學(xué)活動(dòng)是通過(guò)什么途徑、如何產(chǎn)生效果的。揭示教學(xué)效果的內(nèi)在機(jī)制就是揭示教學(xué)措施、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系，是將經(jīng)驗(yàn)上升為理論的過(guò)程，也是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。掌握事實(shí)并進(jìn)行教學(xué)合理的解釋，提煉主題并揭示經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制，是運(yùn)用視唱練耳教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法進(jìn)行課題研究的基本過(guò)程。

五、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法屬于實(shí)證性研究范疇，其研究方法遵循以實(shí)踐為基礎(chǔ)、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的規(guī)律。這種方法對(duì)于從事視唱練耳教學(xué)工作的人來(lái)說(shuō)，在總結(jié)的對(duì)象和內(nèi)容上有比較大的選擇空間，因此在具體研究的操作上比較簡(jiǎn)單易行，而且一旦獲得成果，推廣較為容易。所以這種研究方法容易為視唱練耳教師所接受。然而，必須有目的、有計(jì)劃地對(duì)視唱練耳教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和分析，才能從經(jīng)驗(yàn)中找到客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系，加速發(fā)現(xiàn)和掌握視唱練耳教育教學(xué)規(guī)律的過(guò)程。

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