摘要：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的社會責(zé)任。地方新建本科院校的部份受助學(xué)生卻把這份傳統(tǒng)美德和社會責(zé)任拋諸腦后。本文從地方新建本科院校資助的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了受助學(xué)生感恩意識缺失的原因，強調(diào)在資助工作當(dāng)中重視感恩教育的意義，并且提出提升感恩教育的具體途徑。

關(guān)鍵詞：資助工作；感恩教育

高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，隨之而來的高校貧困生問題也日益突顯。國家為了彰顯教育公平，為了讓每一個大學(xué)生都能順利完成學(xué)業(yè)。自2007年以來，國務(wù)院和財政部、教育部分別頒布《關(guān)于建立健全普通本科院校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系的意見》和《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家助學(xué)金管理暫行辦法》兩份文件。地方新建本科院校積極響應(yīng)號召出臺相關(guān)資助工作實施細則，構(gòu)建了從“中央到地方”完整的資助體系，內(nèi)容涵蓋了“獎、助、貸、勤、減、免”、“綠色通道”等方面，徹底解決貧困生因經(jīng)濟問題而無法完成學(xué)業(yè)的后顧之憂。

在資助體系相對完善和資助金額相對充足的情況下，解決了貧困學(xué)子的燃眉之急，保證貧困學(xué)子順利完成學(xué)業(yè)，同時也衍生出一些不良現(xiàn)象，如部分受助學(xué)生感恩意識淡薄，他們將國家和社會的資助視為理所應(yīng)當(dāng)，絲毫未存感恩之心。更有甚者他們偽造貧困證明，騙取國家助學(xué)金。也有部分同學(xué)在資助名額相對緊缺的情況下，有些同學(xué)為了得到助學(xué)金而出現(xiàn)相互攻擊的現(xiàn)象，此行為不僅嚴(yán)重傷害了同學(xué)之間的和氣，也背離了國家助學(xué)的初衷。若不及時制止，將產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果。

一、部分同學(xué)未懷感恩之心原因

筆者通過多年的學(xué)生資助工作和實踐經(jīng)驗總結(jié)，概括出產(chǎn)生部分同學(xué)未懷感恩之心的原因，主要有四個方面：

（一）社會方面原因

改革開放的不斷深入，我國的政治經(jīng)濟體制正在逐漸完善，但是關(guān)于感恩、誠信的法律法規(guī)卻不夠健全。法律法規(guī)的不健全導(dǎo)致人們的感恩誠信意識不高，間接影響大學(xué)生感恩誠信價值觀的形成。在社會主義發(fā)展的轉(zhuǎn)型期間，物質(zhì)文明取得較高成就。社會上呈現(xiàn)一些“急功近利的思想”和“快餐式”文化，導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化精華的忽視和拋棄，認(rèn)為傳統(tǒng)的感恩誠信思想道德觀念早已過時。加上西方不良風(fēng)氣的滲透，嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的價值觀。社會媒體對熱搜快銷的娛樂新聞大肆報道，為了搏取點擊率，他們的報道總是包含明星們的道德渙散和法制觀念的淡化，此等種種對思想道德觀念正在形成的青少年影響甚大。社會上關(guān)于正能量的傳播較少，榜樣的力量不突顯。思想道德觀念正在形成的青少年受社會氛圍的影響較大，他們更愿意關(guān)注娛樂明星的新聞，對快餐文化感興趣，形成急功進利的思維，忽視對傳統(tǒng)文化精華的吸取，有的甚至對傳統(tǒng)思想道德觀念產(chǎn)生置疑，感恩意識淡化，感恩之心喪失。

（二）學(xué)校方面

學(xué)校對感恩教育的重視程度不夠，為了完成各項評估指標(biāo)，學(xué)校將更多的精力投入到科研成就和學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量上，而忽視了學(xué)生思想道德觀念的建設(shè)。未將感恩教育課程納入正規(guī)的教學(xué)體系，未指定專門的教材，只在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中略有涉及，作為公共基礎(chǔ)課程因課時少，授課學(xué)生數(shù)眾多等客觀條件所限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。而相關(guān)部門資助工作更多的是保證資助金額的到位，而忽略了資助工作中育人的功效。資助部門所舉辦的“感恩、勵志”活動更多的是流于形式，進行“機械式”的操作，同學(xué)們很多都是被動參與，其活動效果甚微。專業(yè)教師傳播感恩意識不高，他們習(xí)慣于傳授專業(yè)知識和技能上，而忽略感恩教育的傳授。作為感恩教育的傳播主體的輔導(dǎo)員，也只是通過召開主題班會的形式傳播感恩教育，在召開主題班會時，也只是憑借自己的主觀經(jīng)驗或從網(wǎng)絡(luò)上收集到的少許案例進行宣傳，因主題班會歷時短且活動頻率低，故學(xué)生收到的教育效果不明顯。

（三）家庭方面

部份家長未給孩子樹立好的榜樣，他們把家庭貧困當(dāng)成是社會資本，理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苌鐣系母＠唾Y助，感恩意識淡薄。家長本身教育理念的滯后，在擇校和就業(yè)壓力下，父母往往更加注重孩子的智育發(fā)展，而忽略德育教育。導(dǎo)致90后的青少年們只注重專業(yè)知識的吸收和積累，對于其他事情都置若罔聞。他們當(dāng)中只有少部份人知道父母的生日，并在父母生日送上祝福，他們大多數(shù)都未曾主動做過家務(wù)。部份父母本身也未率先垂范，他們在日常生活中未盡到子女應(yīng)盡之責(zé)，鄰里關(guān)系僵化，家庭氛圍不和諧，抱怨社會，對社會心存不滿，在言傳身教中對子女產(chǎn)生了不良影響。家庭教育導(dǎo)致青少年感恩意識缺失。

（四）個人方面

他們生活的時代物質(zhì)條件相對比較富裕，都覺得父母賦予他們生命，養(yǎng)育他們是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，不需要回報和感恩。他們所處的時代物質(zhì)文明已經(jīng)比較發(fā)達，在信息化時代里他們總是被明星娛樂新聞和一些快餐式文化所包圍，被西方利己主義和拜金主義所影響，由于他們正處在思想道德觀念形成期，辨別能力有限，很容易被社會不良風(fēng)氣左右。導(dǎo)致他們思想道德觀念發(fā)生扭曲，對中華民族傳統(tǒng)文化的精華視而不見，感恩意識淡薄。在學(xué)習(xí)上，學(xué)?？偸歉嗟仃P(guān)注學(xué)生的智育表現(xiàn)，導(dǎo)致青少年，只注重學(xué)習(xí)成績和實踐技能，而忽視感恩教育的吸收。

二、在高校資助工作中提倡感恩教育的重要意義

（一）有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大

感恩教育是中國的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在《三字經(jīng)》、《游子吟》、《勸孝歌》中已經(jīng)詮釋得很充分。我們在資助工作中提倡感恩教育，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。只要在資助工作中將感恩教育做到位，就能將中華民族的傳統(tǒng)文化更好的發(fā)揚光大。

（二）有利于構(gòu)建社會主義和諧社會

當(dāng)代大學(xué)生是社會未來的中流砥柱，是社會發(fā)展的主力軍，他們是祖國的未來。只有將他們培養(yǎng)成感恩的人，將來在社會上才能更好的感恩社會、感恩學(xué)校、感恩父母，也能更好的將所學(xué)知識運用到實踐當(dāng)中，創(chuàng)造更多的社會財富，更好的服務(wù)于社會，成為和諧社會的諦造者，有利于促進和諧社會的構(gòu)建。

（三）有利于大學(xué)生成長成才

感恩教育是大學(xué)生思想道德重要組成部份，蔡元培先生曾說過“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其惡也”。可見思想道德對大學(xué)生成長成才的重要性。一個人的身體素質(zhì)和知識水平越高，如果思想道德水平不完善，很有可能會在社會上誤入歧途，甚至危害社會。只有思想道德良好，懂得知恩、識恩、感恩、報恩、施恩的人才能更好的服務(wù)于社會，才能更好成為有用之才。

三、提升大學(xué)生感恩教育的有效途徑

（四）社會須營造良好的感恩氛圍

社會加強感恩誠信體制構(gòu)建，積極完善感恩法律法規(guī)體系，加大揚善懲惡的力度，確保人們在施恩過程中無后顧之憂，營造良好的社會風(fēng)氣。社會須重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。多弘揚中華民族傳統(tǒng)文化之精華，如《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席。首孝悌，所當(dāng)執(zhí)”等，多拍攝公益廣告，如為長輩洗頭、洗腳等感恩理念傳播，宣傳正能量。充分利用電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)、自媒體等陣地，廣泛宣傳感恩勵志的典型事跡，塑造榜樣的力量，通過正能量的傳播積極營造和諧的感恩氛圍。相關(guān)部門應(yīng)規(guī)范引導(dǎo)媒體報道，改變現(xiàn)有媒體為了搏取點擊率爭先恐后的報道熱搜快銷的娛樂新聞之陋習(xí)，為青少年形成優(yōu)秀的思想道德觀創(chuàng)造一個良好的社會氛圍。

（五）高校須規(guī)范感恩教育

高校須高度重視感恩教育，在提高科研能力和保證就業(yè)質(zhì)量的前提下，不可忽視感恩教育在資助過程的重要性。規(guī)范感恩教育，將感恩教育納入正規(guī)教學(xué)體系，以獨立的學(xué)科制定學(xué)分，編入教學(xué)大綱，并在教學(xué)實踐中落實，有專門的教材和專業(yè)的老師，進行規(guī)范的授課，改變傳統(tǒng)感恩教育流于形式的現(xiàn)狀。充分利用校園的媒介，如櫥窗、報刊、廣播電臺、易班、網(wǎng)絡(luò)公眾號等陣地營造感恩勵志的校園氛圍。相關(guān)職能部門，在保證資助金額到位的基礎(chǔ)上，積極提升資助育人的功能，從經(jīng)濟資助上長升為精神扶持，多關(guān)注學(xué)生心理健康和受資助過程中感恩理念的形成。

舉辦“感恩、勵志”活動，不流于形式，應(yīng)從學(xué)生切身關(guān)注熱點出發(fā)，提升同學(xué)們的關(guān)注度，讓感恩教育融入到每一個同學(xué)內(nèi)心深處。作為高校感恩教育的傳播主體——輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)將感恩教育拓寬到班會課之外，在日常的學(xué)習(xí)生活中將感恩教育以“潤物細無聲”的形式感化學(xué)生。專業(yè)老師須提高感恩勵志教育傳播意識，努力將感恩教育融入到專業(yè)知識的傳播中，使每一位課任老師都能成為感恩教育的傳播者。高校作為人才培養(yǎng)的最后一站，須構(gòu)建“學(xué)校——職能部門——院系”三位一體的模式下，傳播感恩教育的精華，努力培養(yǎng)感恩勵志的大學(xué)生。

（六）家庭教育的重要性

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，因此家庭感恩教育之功效也不容忽視。父母須積極營造和諧的家庭感恩氛圍，主動秉承中華民族的傳統(tǒng)美德如：孝敬老人、關(guān)愛社會、幫扶弱小、和睦四鄰，將感恩教育以言傳身教的方式潛移默化的影響孩子。父母應(yīng)改變教育理念，不僅要關(guān)注孩子智育成長，而且不能忽視德育教育。明確孩子除了升學(xué)和就業(yè)外，還要學(xué)會感恩，積極培養(yǎng)全面的孩子。要充分尊重孩子成長的規(guī)律，讓孩子在相應(yīng)的年齡承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，如主動幫助家長做家務(wù)，讓孩子在從事家務(wù)的過程中身體力行的體會父母養(yǎng)育之恩的偉大，從內(nèi)心深處感恩父母，進而感恩社會。最后父母還可以傳授傳統(tǒng)文化之精華部分，讓孩子從寓言故事體會感恩的重要性，而立志成為一個知恩、識恩、感恩、報恩、施恩的人。父母須積極感恩社會的資助和關(guān)愛，在自身擺脫貧困之后，力所能及的幫助他人，讓感恩精神主動傳播，形成良好的感恩資助家庭氛圍。

（七）大學(xué)生自我成才的重要性

“外因必須通過內(nèi)因起作用”，大學(xué)生應(yīng)積極融入到和諧的感恩氛圍中，吸收傳統(tǒng)文化的精華，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。借助榜樣的力量，向榜樣學(xué)習(xí)，感恩資助，孝敬父母，尊敬師長，關(guān)愛同學(xué)，對社會做一些力所能及的援助。在校期間出色完成學(xué)校規(guī)定的感恩教程，主動參與學(xué)校相關(guān)職能部門開展的感恩勵志活動，讓感恩教育內(nèi)化于心，形成自己的見解，外化于形，在實踐中付諸行動，成為一個德、智、體全面發(fā)展的大學(xué)生。

結(jié)語：

黨的十八大已經(jīng)明確指出，教育的根本任務(wù)是立德樹人。高校作為教育的主體，培養(yǎng)全面全面學(xué)生有義不容辭的責(zé)任，高校貧困生當(dāng)中感恩意識缺失的群體，是教育的重中之重。這一群體的教育還應(yīng)充分發(fā)揮社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生本人的作用，讓學(xué)生能自覺成為知恩、識恩、感恩、報恩、施恩的人。

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作者簡介：

楊文正（1982年—），男，漢族，福建建甌人，學(xué)士，助教，研究方向：思想政治教育。