張典 韓英軍

摘要：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)是觀念影響國(guó)家的認(rèn)同，并影響著一個(gè)國(guó)家的行為方式和政策?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是2013年由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平首次提出，是在平等的文化認(rèn)同框架下談合作，體現(xiàn)的是和平、交流、包容和合作的宗旨。建構(gòu)主義視角下，俄羅斯和印度對(duì)“一帶一路”的態(tài)度演化和建構(gòu)主義的理論的分析。從理論視角、兩國(guó)的態(tài)度和“一帶一路”的相關(guān)情況不同角度來(lái)描述，以此看到觀念是如何影響這個(gè)國(guó)家的行為。

關(guān)鍵詞：一帶一路；建構(gòu)主義；俄羅斯；印度

一、建構(gòu)主義的國(guó)際關(guān)系理論

建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論是1980年代興起的，它有兩條基本原則：第一，人類關(guān)系的結(jié)構(gòu)主要是由共有觀念而不是由物質(zhì)力量決定；第二，有目的的行為體身份和利益是由這些共有觀念建構(gòu)而成的，而不是天然固有的。建構(gòu)主義認(rèn)為，集體觀念所建構(gòu)的結(jié)構(gòu)是一種社會(huì)意義上的結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)是知識(shí)（或觀念）的分配。在建構(gòu)主義看來(lái)，國(guó)際關(guān)系的特征取決于國(guó)家之間相互持有什么樣的信念和期望。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)文化、觀念影響國(guó)家的認(rèn)同，并影響著一個(gè)國(guó)家。一個(gè)國(guó)家的民族文化決定了它的國(guó)家特征，決定了一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中地位和所扮演的角色。相同文化和觀念的國(guó)家之間更容易合作，也更容易受彼此的影響。

二、“一帶一路”的提出與戰(zhàn)略目標(biāo)

2013年9月7日上午，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。“一帶一路”繼承的是古代絲綢之路的開(kāi)放傳統(tǒng)，保持著開(kāi)放包容精神，不搞封閉、排外的機(jī)制。同時(shí)，“一帶一路”倡議的地域和國(guó)別也是開(kāi)放的，中國(guó)的友好鄰國(guó)都可以參與進(jìn)來(lái)。在未來(lái)，“一帶一路”進(jìn)程中有許多項(xiàng)目，涉及到的國(guó)家會(huì)越來(lái)越多，開(kāi)放性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。古代的絲綢之路主要是商品的互通，但今天的“一帶一路”交流合作的范疇要大得多，各類的合作項(xiàng)目和合作方式，共同發(fā)展。“一帶一路”戰(zhàn)略目標(biāo)是要建立一個(gè)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。也就是說(shuō)，中國(guó)推動(dòng)的是包括歐亞大陸在內(nèi)的世界各國(guó)，構(gòu)建一個(gè)互利共贏的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體，世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中，人類前途系于各國(guó)人民的抉擇。

三、俄羅斯對(duì)“一帶一路”的態(tài)度演化

中俄兩國(guó)建立了戰(zhàn)略合作的伙伴關(guān)系在1996年，在此期間兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治合作方面都得到了很大的發(fā)展。在面對(duì)霸權(quán)主義挑戰(zhàn)時(shí)，中俄應(yīng)該共同應(yīng)對(duì)，這對(duì)兩國(guó)的安全和發(fā)展都是具有重大意義的。俄羅斯地跨歐亞兩大洲，戰(zhàn)略位置極為重要，也是世界性的大國(guó)之一，由于蘇聯(lián)是第一個(gè)與新中國(guó)建立外交的國(guó)家，這就奠定了中俄之間的關(guān)系，由于俄羅斯本身是一個(gè)擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)略思維的國(guó)家，在面對(duì)中國(guó)提出“一帶一路”倡議時(shí)，他們經(jīng)過(guò)觀察和思考，作出了自己的選擇，積極與“一帶一路”建設(shè)展開(kāi)接觸。

中國(guó)提出“一帶一路”的倡議到俄羅斯正式接受并參與該倡議，俄羅斯對(duì)“一帶一路”的態(tài)度演化經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：從一開(kāi)始對(duì)該倡議產(chǎn)生質(zhì)疑和反對(duì)，中間兩國(guó)通過(guò)積極溝通后的相互理解，最后俄羅斯則主動(dòng)向該戰(zhàn)略尋求機(jī)會(huì)參與。

在認(rèn)知上存在疑惑，俄羅斯認(rèn)為該倡議會(huì)威脅到自己在傳統(tǒng)區(qū)域中的主導(dǎo)地位不保；二是認(rèn)為“一帶一路”的倡議雖然在交通運(yùn)輸上提高了便利，但是這樣也會(huì)吸引更多的外來(lái)人口，會(huì)影響到本國(guó)的民族文化。由于“一帶一路”的提出正好遇上烏克蘭的危機(jī)前夕。正在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)提出了“一帶一路”倡議，遭到了俄羅斯許多學(xué)者的強(qiáng)烈反應(yīng)，普遍的質(zhì)疑和反對(duì)。一是由于他們對(duì)“一帶一路”的概念不理解，許多俄羅斯的學(xué)者理解為“西進(jìn)戰(zhàn)略”，認(rèn)為這會(huì)直接影響到俄羅斯在中亞的戰(zhàn)略利益。

是什么讓俄羅斯對(duì)“一帶一路”質(zhì)疑與反對(duì)逐漸降低？由于俄羅斯與西方國(guó)家的關(guān)系惡化，這直接導(dǎo)致了俄羅斯會(huì)面臨西方制裁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)會(huì)更加的嚴(yán)峻。此時(shí)，俄羅斯國(guó)內(nèi)對(duì)“一帶一路”質(zhì)疑就少了很多。隨著中國(guó)與俄羅斯的不斷交流溝通，向俄羅斯方面詳細(xì)解釋了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，雙方對(duì)此進(jìn)行了討論，俄羅斯逐漸有專家開(kāi)始對(duì)中國(guó)“一帶一路”表示理解和支持。在此背景下，俄國(guó)內(nèi)對(duì)“一帶一路”質(zhì)疑的聲音也日漸式微。

四、印度對(duì)“一帶一路”的態(tài)度演化

印度是一個(gè)從殖民地獲得獨(dú)立的大國(guó)，地處南亞，瀕臨印度洋，印度的實(shí)力地位決定了對(duì)“一帶一路”產(chǎn)生多大的影響。但自從2013年中國(guó)提出“一帶一路”的倡議后，即使印度并沒(méi)有提出清晰的想法，但是對(duì)“一帶一路”的態(tài)度一直變化，一開(kāi)始對(duì)該倡議的認(rèn)知很少，表明出的態(tài)度也是模糊不清，到了后來(lái)由于一些利益的相伴，開(kāi)始積極響應(yīng)，最后又產(chǎn)生抵制的態(tài)度

從2013年下半年至2014年下半年，中國(guó)從提出這個(gè)倡議初期，印度對(duì)“一帶一路”的總體是處于認(rèn)識(shí)階段，有認(rèn)可的的當(dāng)然也會(huì)有反對(duì)的，但是疑慮占的比例居多，政府沒(méi)有表明明確的態(tài)度，保持沉默?？傊《葧?huì)保證自己的利益而認(rèn)真冷靜的對(duì)待此事。但印度國(guó)內(nèi)對(duì)“一帶一路”的認(rèn)知不一：一是認(rèn)為中國(guó)提出這個(gè)倡議是并沒(méi)有向?qū)ν庑Q的那樣，促進(jìn)沿線國(guó)家的共同發(fā)展，印度沒(méi)有看到“一帶一路”帶來(lái)的好處；二是印度認(rèn)為“一帶一路”只是一個(gè)空想的倡議，并沒(méi)有公布具體的規(guī)劃和項(xiàng)目，缺少計(jì)劃的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓他們很難了解中國(guó)到底想干什么，印度作為一個(gè)具有極其強(qiáng)烈而敏感的大國(guó)，是不可能輕易給出所有承諾；三是因?yàn)橛《劝涯蟻喆未箨懞陀《妊笞鳛樽约旱囊徊糠?，他們?huì)擔(dān)心該倡議的提出會(huì)影響印度在該區(qū)的地位受到波及四是印度認(rèn)為“一帶一路”的提出是一個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略；五是在這些反對(duì)、質(zhì)疑下，印度還是有一部分的支持者，認(rèn)為“一帶一路”倡議會(huì)給印度帶來(lái)好處，但是僅僅是一小部分，持有懷疑態(tài)度在印度還是占主流地位。

從2014年下半年至2016年下半年，在2015年，習(xí)近平主席接待了印度總理莫迪，2016年印度總統(tǒng)成功訪華。即使印度國(guó)內(nèi)對(duì)“一帶一路”還存在著很大的質(zhì)疑，但是在兩國(guó)元首的互訪之下，印度對(duì)“一帶一路”的態(tài)度有了明顯的改觀，并用了實(shí)際行動(dòng)給予了中國(guó)回應(yīng)。對(duì)南亞地區(qū)的互通互聯(lián)的建設(shè)是非常重視的，也愿意加強(qiáng)這一領(lǐng)域的合作同中國(guó)一起。

2016年下半年至今，印度是非常渴望加入NSG，將其認(rèn)為這是保證印度大國(guó)地位的和國(guó)家安全的有效手段。雖然中國(guó)沒(méi)有直接反對(duì)印度的加入，但是這樣讓印度覺(jué)得是中國(guó)故意不讓印度加入。這使得中印兩國(guó)在互訪之后建立起的友好態(tài)度，瞬間倒塌。在這一背景下，印度對(duì)“一帶一路”的態(tài)度直接出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)變。由于中國(guó)和印度的對(duì)核供應(yīng)國(guó)問(wèn)題上立場(chǎng)不一樣，印度認(rèn)為中國(guó)是印度加入NSG最大的阻力，導(dǎo)致兩國(guó)的關(guān)系變得冷淡，印度開(kāi)始對(duì)“一帶一路”倡議采取了抵制和反對(duì)的態(tài)度以表達(dá)自己對(duì)中國(guó)的不滿。印度暗指在“一帶一路”倡議中存在缺陷，是中國(guó)基于自身利益所提出的戰(zhàn)略，并沒(méi)有與各國(guó)商議所決定的。此后，中印兩國(guó)的關(guān)系跌入冰點(diǎn)，“一帶一路”的合作就此擱置。

五、有關(guān)俄印兩國(guó)態(tài)度演變的建構(gòu)主義分析

“一帶一路”對(duì)中俄合作提供了新動(dòng)力，在“一帶一路”的基礎(chǔ)上，以互聯(lián)互通為先導(dǎo)，這促進(jìn)了中俄的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；“一帶一路”的倡議，在加強(qiáng)雙邊，多邊合作體制上，國(guó)際合作和全球治理模式中，使中俄探索新的合作模式；中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成功，但是也存在發(fā)展不平衡，“一帶一路”倡議的提出，對(duì)中俄發(fā)展空間擴(kuò)大了，將實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

在建構(gòu)主義視角下，認(rèn)同是利益的基礎(chǔ)，其他國(guó)家認(rèn)同中國(guó)提出的“一帶一路”這個(gè)戰(zhàn)略，說(shuō)明他們看到了利益以及各國(guó)之間的互利互贏、合作共贏的機(jī)遇，國(guó)家之間持有相同的信念和期望，讓各國(guó)發(fā)展的更加繁榮。這將給他們國(guó)家?guī)?lái)有益于他們國(guó)家的發(fā)展。

俄羅斯從一開(kāi)始的質(zhì)疑，到逐漸接受，在理解“一帶一路”之后，最后參與進(jìn)來(lái)。在這期間，中國(guó)提出這個(gè)“一帶一路”的倡議，決定讓各國(guó)都參與進(jìn)來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)利益的戰(zhàn)略，也決定了利益的本身，同樣，俄羅斯也發(fā)現(xiàn)可以從這個(gè)戰(zhàn)略中獲益，所以認(rèn)同了這一戰(zhàn)略，構(gòu)成了利益和行為。

在前面我們提到過(guò)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)文化、觀念影響國(guó)家的認(rèn)同，并影響著一個(gè)國(guó)家，俄羅斯有著不同的文化背景、社會(huì)觀念、歷史條件的各種差異，這些都會(huì)影響著這國(guó)家對(duì)“一帶一路”的看法和態(tài)度，由此我們也可以看出建構(gòu)主義的理念。在處理印度對(duì)“一帶一路”的關(guān)系中，必須要重視印度在“一帶一路”中的戰(zhàn)略地位，“一帶一路”的建設(shè)繞不開(kāi)印度，必須要與印度達(dá)成合作，一方面要堅(jiān)持務(wù)實(shí)原則，打的方向不能改變，少向印度做一些空洞的想法，多與印度開(kāi)展溝通對(duì)話，爭(zhēng)取政治互信。另一方面，積極的與南亞各國(guó)開(kāi)展“一帶一路”的合作發(fā)展。

目前，中印關(guān)系不能從簡(jiǎn)單的雙邊關(guān)系中考慮，其中涉及了中印巴、中美印、中日印等幾個(gè)大國(guó)。要處理好它們之間的關(guān)系，總體上要堅(jiān)持平衡原則。作為發(fā)展中國(guó)家，要明確雙方的合作會(huì)帶來(lái)共同的利益，不能輕易被他國(guó)隨意挑唆，隨意轉(zhuǎn)換立場(chǎng)。要加強(qiáng)與南亞各國(guó)“一帶一路”合作，當(dāng)前的印度對(duì)我們提出的“一帶一路”倡議有抵制意向，我們應(yīng)該減少對(duì)印度宣傳該倡議，避免使印度對(duì)“一帶一路”產(chǎn)生更大的誤解。

在建構(gòu)主義視角下，印度從一開(kāi)始對(duì)“一帶一路”的態(tài)度模糊，由于建構(gòu)主義的基本原則是人類關(guān)系的結(jié)構(gòu)是由共有觀念決定的，印度對(duì)中國(guó)提出的這個(gè)倡議，很明顯有著很大的質(zhì)疑，到中間一段時(shí)間，兩國(guó)的元首互訪成功，使得印度對(duì)“一帶一路”的態(tài)度有質(zhì)疑到積極響應(yīng)，達(dá)成了共同的利益。在建構(gòu)主義看來(lái)，國(guó)際之間的關(guān)系取決于國(guó)家之間相互持有的信念，中國(guó)與印度的關(guān)系在兩國(guó)元首交談之后，存在了共有的觀念，一個(gè)相同的觀念會(huì)影響兩國(guó)之間的交往，相同的文化，相同的利益會(huì)使得兩國(guó)之間更好的相處。但是后來(lái)印度認(rèn)為中國(guó)是是阻礙印度的最要的力量，從而拒絕和抵制了中國(guó)提出的“一帶一路”倡議。這就是建構(gòu)主義中，如果產(chǎn)生了不同的觀念，就會(huì)直接導(dǎo)致了兩國(guó)關(guān)系的冷淡。

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作者簡(jiǎn)介：

張典（1995年—），女，江蘇揚(yáng)州人，中國(guó)石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院，研究方向：國(guó)際政治；

韓英軍（1970年—），男，山東陽(yáng)谷人，中國(guó)石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院，副教授，法學(xué)博士，研究方向：比較政治。