拉魯

摘要：藏語(yǔ)文是藏為主類初中主課之一，是初中藏族學(xué)生特別重視的一門課。但是傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)情況，藏語(yǔ)文教學(xué)要如何乘著當(dāng)前的新課改的春風(fēng)，進(jìn)行教育觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的創(chuàng)新，是讓藏語(yǔ)文教學(xué)獲得新生的機(jī)會(huì).本文就這一問(wèn)題進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：藏為主類初中;藏語(yǔ)文教學(xué)

以藏為主類教育模式是我國(guó)在藏族地區(qū)推行以藏民族母語(yǔ)為教學(xué)語(yǔ)言，加授漢語(yǔ)和英語(yǔ)的教育模式。這種教育模式主要面對(duì)藏族居住地區(qū)農(nóng)牧區(qū)的適齡學(xué)生。藏語(yǔ)文是指在這類初中設(shè)置的藏語(yǔ)言文學(xué)課程，其性質(zhì)等同于普通類學(xué)校的語(yǔ)文課。隨著新課改的不斷深入，藏語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越多地提到"感知、感受、感悟"這一類關(guān)于從情感體驗(yàn)到理性升華含義的詞匯和術(shù)語(yǔ)，也因此有的藏語(yǔ)文課就上成了"欣賞課""感悟課"。課堂形式越來(lái)越活泛，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生們高高興興，可教學(xué)效果卻并不十分明顯。究其原因，主要在不少學(xué)生還沉浸在過(guò)去死記硬背的學(xué)習(xí)方式中，無(wú)法在活動(dòng)中自主的學(xué)習(xí)。老師教學(xué)的形式是變了，但內(nèi)容實(shí)質(zhì)并沒(méi)有改變，屬于穿新鞋走老路。這樣無(wú)法真正改變自身舊有的教育觀念，既無(wú)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既感受到豐富的情境刺激，有所"感";又無(wú)法讓學(xué)生從中自然而然地得到理性的收獲，有所"悟"，最終不能在課堂上實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目的。所以我覺(jué)得，應(yīng)該在如何讓藏族學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)運(yùn)用上下功夫。

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

我在藏族初一新生的第一堂藏語(yǔ)文課上，對(duì)他們提出了以下幾個(gè)每個(gè)人必須回答的問(wèn)題："（1）你是否喜歡學(xué)藏語(yǔ)文？為什么？（2）學(xué)好藏語(yǔ)文有什么用？（3）你認(rèn)為藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最大的困難是什么？最大的收獲是什么？（4）再學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文上你有什么難忘的失敗教訓(xùn)或好的意見(jiàn)建議？"通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題，給藏族學(xué)生一個(gè)信號(hào)，藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有方法、有訣竅的，只要用心去琢磨的，就能掌握。

其實(shí)，每個(gè)藏語(yǔ)文老師都知道，很多藏族學(xué)生學(xué)不好藏語(yǔ)文的普遍原因是藏語(yǔ)文素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)不得法。究其根源，是藏族學(xué)生習(xí)慣于死記硬背，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不善于質(zhì)疑、反思和總結(jié)，不懂得摸索和掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)上被動(dòng)茫然，不知所措。所以，藏語(yǔ)文教師有必要站在一個(gè)較高的認(rèn)識(shí)層面上，高屋建瓴地幫助藏族學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得一個(gè)整體性的認(rèn)知。這樣才能促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)，思路清晰地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文。了解了藏族學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知情況以后，教師也就可以像一位高明的醫(yī)生一樣，開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的、長(zhǎng)期有效的治療工程，幫助其更新藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念，掌握學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的方法。

2.加強(qiáng)藏族學(xué)生的文字交流

人是有情感的動(dòng)物，人與人之間的交流，歸根結(jié)底就是思想情感的交流，我們讀別人的文章，就是在讀他的思想情感，讀他的內(nèi)心世界。所以必須要讓藏族學(xué)生認(rèn)識(shí)藏語(yǔ)文有一個(gè)任何一門學(xué)科都替代不了的獨(dú)特的作用，那就是表情達(dá)意。如我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人想要寫一封家信;我今天受了委屈，要把我的苦楚宣泄在日記里;我看書有了新的體會(huì)，我要把它記錄在讀書筆記上……不是因?yàn)閷W(xué)生有這個(gè)任務(wù)，而是因?yàn)樗麄冇羞@個(gè)需要，有這個(gè)習(xí)慣。

隨著藏族初中生思想認(rèn)識(shí)的日漸成熟和自我意識(shí)的不斷加強(qiáng)，讓他們學(xué)會(huì)借助藏語(yǔ)文這門工具性的學(xué)科來(lái)抒發(fā)情感，表達(dá)思想，發(fā)表自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法，這既和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)的"情感、態(tài)度、價(jià)值觀"（三個(gè)維度）相一致，又可以在師生之間是喚起強(qiáng)烈的共鳴、產(chǎn)生良好的反饋。讓他感到藏語(yǔ)文是生命里不可缺少的東西，是一種需要，而非一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)遠(yuǎn)方的朋友對(duì)你傳達(dá)"明月千里寄相思"的情感，你也會(huì)對(duì)他報(bào)以"一片冰心在玉壺"的反饋，這就是表情達(dá)意，這就是真我流露。

3.提高藏族學(xué)生的觀察能力

很多藏族學(xué)生學(xué)不好藏語(yǔ)文，并且最怕的就是寫藏語(yǔ)作文。寫起藏語(yǔ)作文來(lái)滿腦子都是負(fù)擔(dān)，一是沒(méi)材料，內(nèi)容空洞;二是沒(méi)情感，麻木死板;三是語(yǔ)言蒼白，顛來(lái)倒去就那么幾句話，缺乏感染力;四是語(yǔ)法混亂，錯(cuò)句太多。這些藏族學(xué)生排斥藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)，懼怕寫藏語(yǔ)作文，根源在于他們沒(méi)有真正融入生活，沒(méi)有投入到生活這個(gè)最廣闊的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中去。為了讓藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系得更緊密，除了讓學(xué)生多觀察、多思考以外，我們老師還要有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行這方面的培養(yǎng)訓(xùn)練。如于是我根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好，擬定了一些和他們愛(ài)好密切相關(guān)的，他們喜歡并感興趣的話題作為課外練筆的內(nèi)容。把藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正和學(xué)生的生活緊密地聯(lián)系在一起，他們就能保持長(zhǎng)久的熱情、興奮以及新鮮感。

4.加強(qiáng)藏族學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的運(yùn)用

藏語(yǔ)文是工具，是手段，是方法，對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞，關(guān)鍵還是看藏族學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的"運(yùn)用"。對(duì)于藏族初中生來(lái)說(shuō)，要讓他學(xué)藏語(yǔ)文學(xué)得有滋有味，就必須要讓他有成就感。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的實(shí)施建議部分，也談到了課程資源的開(kāi)發(fā)與利用："語(yǔ)文教師可創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力"。在各類生活場(chǎng)景的訓(xùn)練中，在廣泛接觸多種藏語(yǔ)文元素的潛移默化的熏陶中，在他慢慢由不行到行，由不會(huì)到會(huì)的這個(gè)過(guò)程中，只要讓學(xué)生看到了自己的進(jìn)步，那么就是再差的學(xué)生在他的準(zhǔn)備的過(guò)程他都會(huì)得到一定的鍛煉，哪怕他說(shuō)一句，寫一段也都是收獲。就看我們老師能不能給搭建這樣一個(gè)平臺(tái)，給他營(yíng)造這樣一種氛圍，讓他去學(xué)去用。

總之，藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，藏語(yǔ)文教師有必要結(jié)合教材，給藏族學(xué)生一種潤(rùn)物無(wú)聲的文化熏陶，讓他們提高文化素養(yǎng)，同時(shí)也提高藏語(yǔ)文素養(yǎng)。讓他知道藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)是終生的事。

（作者單位：西藏拉薩市尼木縣中學(xué)）