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新時(shí)期開(kāi)展農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新性思考

2018-10-21 20:47:55王興委
科技信息·下旬刊 2018年4期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新性新時(shí)期思考

王興委

摘要:在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的前提下,我國(guó)農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展也突飛猛進(jìn),日新月異。新時(shí)期開(kāi)展農(nóng)村群眾文化活動(dòng),不僅能夠滿足農(nóng)村群眾的精神文化需要,在農(nóng)村樹立積極向上,健康文明的生活風(fēng)氣,更為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的思想保障和文化內(nèi)動(dòng)力。因此,本文以新時(shí)期農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的時(shí)代特征為著力點(diǎn),論述新時(shí)期深化創(chuàng)新農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的新思路。

關(guān)鍵詞:新時(shí)期;開(kāi)展農(nóng)村群眾文化活動(dòng);創(chuàng)新性;思考

引言

在我國(guó)國(guó)家建設(shè)當(dāng)中,農(nóng)村的建設(shè)占有很重要的比重,同時(shí)農(nóng)村的發(fā)展直接關(guān)系到國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。群眾文化,是以基層大眾為主體的社會(huì)性文化。它是人民群眾自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育、自我完善、掌握文化和創(chuàng)造文化藝術(shù)的活動(dòng)具有貼近群眾生活、群眾參與廣泛、輻射效應(yīng)強(qiáng)等特征。在農(nóng)村地區(qū),群眾文化是深受群眾喜愛(ài)的一種文化形式。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),大部分人口在農(nóng)村沒(méi)有農(nóng)村文化的發(fā)展與繁榮,實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”就是一句空話。事實(shí)是,當(dāng)前作為農(nóng)村文化重要組成部分的群眾文化的發(fā)展遭遇到了多重困境。于是如何破解這一難題從農(nóng)村文化的角度推動(dòng)“社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的實(shí)現(xiàn)便成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

1農(nóng)村群眾文化在社會(huì)發(fā)展中的作用

作為至關(guān)重要的組成部分,文化的發(fā)展與繁榮直接影響著一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、民族的經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化是源于人民大眾實(shí)踐又為人民大眾服務(wù)的文化,具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性,屬于先進(jìn)文化的范疇。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分農(nóng)村群眾文化以其貼近群眾生活、民眾參與廣泛等優(yōu)勢(shì),在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等方面具有重要作用。

2農(nóng)村基層開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的重要性

2.1新時(shí)期開(kāi)展農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)

可以滿足農(nóng)村群眾多樣化的文化需要一直以來(lái),農(nóng)村的文化休閑活動(dòng)都很匱乏,人們農(nóng)閑時(shí)消磨時(shí)間的活動(dòng)基本就是撲克、麻將,既傷財(cái),又不利于身心健康。而群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展可以豐富人們的娛樂(lè)文化生活,生活質(zhì)量和精神追求也有了很大的提高。

2.2開(kāi)展農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)加快推動(dòng)了新農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)程

在新的社會(huì)時(shí)代發(fā)展洪流下,傳統(tǒng)的農(nóng)村文化儼然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,甚至延緩了現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)的步伐,所以,傳統(tǒng)的農(nóng)村文化要除弊立新,將時(shí)代、民族、生活等元素有機(jī)結(jié)合起來(lái),使新農(nóng)村文化建設(shè)逐漸走向成熟、完善。

2.3為構(gòu)建和諧社會(huì)主義打下良好的群眾基礎(chǔ)

開(kāi)展農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng),一方面豐富了群眾的休閑娛樂(lè)生活,另一方面農(nóng)民群眾在積極、健康、文明的文化熏陶、影響下,自身品味,綜合素質(zhì)也得到

3新時(shí)期深化創(chuàng)新農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的新思路

3.1健全并完善農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施,活躍文化氛圍

農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)健全而完善的農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)配套設(shè)施,例如文化站的圖書室、電子閱覽室、科技園地、全民健身設(shè)施、文化活動(dòng)中心、文化小廣場(chǎng)、娛樂(lè)休閑場(chǎng)及農(nóng)村文藝宣傳隊(duì)等,這是必要的先決條件。然而實(shí)際情況卻是,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入經(jīng)費(fèi)仍舊不足,一些公共文化設(shè)施雖然已建起,但成了形式上的擺設(shè),沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用,政府主導(dǎo)力量薄弱,群眾文化活動(dòng)難以順利開(kāi)展。因此,首先各級(jí)政府要提高農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度,對(duì)農(nóng)村基層文化建設(shè)展開(kāi)持續(xù)性資金投入,確保農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施逐步落實(shí)完善,為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。此外,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不僅扮演著新農(nóng)村文化建設(shè)的參與者角色,還要主動(dòng)引導(dǎo)、號(hào)召、監(jiān)督農(nóng)村各種基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。其次,著力創(chuàng)建各個(gè)村鎮(zhèn)的文化站,文化站的圖書閱覽室、電子閱覽室、文化活動(dòng)室、健身室、培訓(xùn)室、多功能廳等免費(fèi)向基層群眾免費(fèi)開(kāi)放,既能發(fā)揮出文化站傳播文化的功能,又能最大程度的滿足群眾參與文化活動(dòng)的需要。

3.2發(fā)揮老人優(yōu)勢(shì),實(shí)行參與主體老年化,解決“人”的問(wèn)題

對(duì)于農(nóng)村群眾文化發(fā)展而言,即要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代農(nóng)村青壯年外出打工的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。但同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到,留守在家里的老人雖然暫時(shí)大多數(shù)缺乏投身群眾文化發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,但是其中也不乏一些對(duì)促進(jìn)農(nóng)村群眾文化發(fā)展熱情很高、或在文化方面具有一技之長(zhǎng)者。這些老年人具有如下幾個(gè)方面的特征:一是有文化基礎(chǔ)。他們愛(ài)好文化有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)或者繪畫,或者書法或者唱歌或者跳舞有的甚至還是市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。將他們的這些文化才能在群眾中普及,能夠有效推動(dòng)農(nóng)村群眾文化的發(fā)展。二是有時(shí)間和精力。伴隨著生活水平的提高新時(shí)期農(nóng)村老人中有一批身體素質(zhì)好且時(shí)間充裕的人,他們意識(shí)到參加活動(dòng)文化的積極性也能夠正確認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重要性加上具備服務(wù)群眾文化發(fā)展的良好自身?xiàng)l件,能夠積極參加群眾文化活動(dòng),并且通過(guò)他們的參與帶動(dòng)和影響周圍人群參與文化活動(dòng)的積極性,進(jìn)而產(chǎn)生輻射效應(yīng)。具備這些條件和優(yōu)勢(shì)的人往往也是村莊或家族中德高望重的人,他們的話人們?cè)敢饴?tīng)他們的號(hào)召人們?cè)敢忭憫?yīng)。促進(jìn)農(nóng)村群眾文化發(fā)展可以充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)利用他們對(duì)文化的熱忱,支持他們?yōu)檗r(nóng)村群眾文化發(fā)展服務(wù)引導(dǎo)他們做農(nóng)村群眾文化發(fā)展的倡導(dǎo)者、參與者和管理者,甚至農(nóng)村文化發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”。

3.3豐富群眾文藝、文化活動(dòng)形式與內(nèi)容,彰顯民族地域風(fēng)采

農(nóng)村基層群眾的文化認(rèn)知變得更加多元化、復(fù)雜化,人們對(duì)群眾文化活動(dòng)的凸顯內(nèi)容和展現(xiàn)形式有了更高的要求,因此,新時(shí)期農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式要不斷的豐富、完善,持續(xù)更新。在開(kāi)展農(nóng)村基層文藝、文化活動(dòng)時(shí),深入挖掘極具地域色彩的民間文化,對(duì)群眾文化活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),不能脫離基層群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活,要貼近生活,滿足群眾文化需要。就比如說(shuō)云南曲靖市麒麟?yún)^(qū)沿江文化站舉辦的“金錢棍”文藝表演;“洞涇音樂(lè)”文化展演;“五花爨弄”文藝演出;云南山歌大賽;“七·夕”情人節(jié)文藝活動(dòng);大型“爨部古風(fēng)"歌舞劇演出;手工陶藝制作比賽;花草墩編織品、刺繡作品展出等,都是在充分挖掘了當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣缓笠匀罕娙菀捉邮艿男问秸宫F(xiàn)出來(lái),彰顯出了民族地域風(fēng)采。

3.4建立起一支扎根農(nóng)村,服務(wù)群眾的農(nóng)村文化藝術(shù)隊(duì)伍

社會(huì)主義新農(nóng)村文化的建設(shè)與發(fā)展都離不開(kāi)農(nóng)村基層文化藝術(shù)人才,因此,建立起一支扎根農(nóng)村,服務(wù)群眾的農(nóng)村文化藝術(shù)隊(duì)伍是確保農(nóng)村基層群眾文化工作得以順利開(kāi)展的重要前提保障;吸引一大批文化水平高,綜合素質(zhì)硬的年輕人參與到農(nóng)村基層文化隊(duì)伍中來(lái),明確工作職責(zé),創(chuàng)新工作方法,健全人才選拔和績(jī)效認(rèn)定機(jī)制,保持隊(duì)伍的穩(wěn)定性;鼓勵(lì)并支持農(nóng)村基層群眾文化藝術(shù)隊(duì)的發(fā)展,給與他們場(chǎng)地,經(jīng)費(fèi),人員等多方面的支持,多渠道的引導(dǎo)他們開(kāi)展農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng);大力扶持民間業(yè)務(wù)藝術(shù)文化團(tuán)體的建設(shè)。在農(nóng)村有很多默默無(wú)聞的民間藝人,他們來(lái)源于群眾,他們的藝術(shù)形式是最貼近群眾日常生活的,也是最了解農(nóng)民群眾文化需要的。因此,要大力扶持民間業(yè)余藝術(shù)文化團(tuán)體的組建,鼓勵(lì)他們多多參與到農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)中,弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展將會(huì)面臨更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)困難,需要我們不斷努力,積極轉(zhuǎn)變工作方法,拓寬思路,大力構(gòu)建農(nóng)村基層群眾文化示范場(chǎng)所,組織內(nèi)容豐富,形式多樣的群眾文化活動(dòng),以滿足農(nóng)民群眾多樣化的文化需求,推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化的大發(fā)展、大繁榮。

參考文獻(xiàn):

[1]龍敏.新形勢(shì)下農(nóng)村群眾文化活動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)與特點(diǎn)[J].農(nóng)家參謀,2017(09).

[2]莊文國(guó).關(guān)于我國(guó)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的理性思考[J].四川建材,2017(11).

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