張平

摘要：教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，而這種作用的發(fā)揮是通過受教育者的能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。小學(xué)教育工作者在教學(xué)工作中應(yīng)注意建立學(xué)生生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)系。以下是筆者的一些看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué);生活;聯(lián)系

一、理念——面向?qū)W生的生活世界

學(xué)生是一個(gè)有血有肉、有思想、有個(gè)性的活生生的人，不是灌裝知識(shí)的“容器”。1993年聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向21世紀(jì)的教育”的國際研討會(huì)，就將 “高境界的理想、信念與責(zé)任感，強(qiáng)烈的自主精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力”列為21世紀(jì)人才規(guī)格的顯著特征。

學(xué)生不是一張白紙，他們在日常生活中積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)往往與數(shù)學(xué)概念、法則、公式、數(shù)量關(guān)系等數(shù)學(xué)知識(shí)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。教師可以根據(jù)不同年級學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，提供基本內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)情景，讓數(shù)學(xué)內(nèi)容包含在學(xué)生熟悉的事物和具體情境之中，加深學(xué)生對學(xué)習(xí)的理解。

教師在教學(xué)過程中，要面向小學(xué)生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，讓數(shù)學(xué)課程走向生活;尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動(dòng);教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成的過程，積極倡導(dǎo)自主、合作、擲究的學(xué)習(xí)方式，讓他們做學(xué)習(xí)的主人，讓課堂充滿創(chuàng)新活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;實(shí)施綜合性評價(jià)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，以促進(jìn)師生的共同發(fā)展。

二、意義——豐富學(xué)生的生活世界

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程體系大多是嚴(yán)格按照學(xué)科體系展開的內(nèi)容一般是一系列經(jīng)過精心組織的、條理清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的內(nèi)容便于教師教給學(xué)生系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)和邏輯的思考方法。但這些內(nèi)容是否真實(shí)而有意義，是否貼近學(xué)生的生活世界，是否有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)，卻往往考慮甚少。由于學(xué)生平時(shí)極少接觸高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，缺乏數(shù)學(xué)感悟，如果對這部分結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的知識(shí)不事先進(jìn)行鋪墊就直接教學(xué)，很可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生因無法利用已有生活經(jīng)驗(yàn)，而對他們感悟、理解并完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)帶來一定的障礙。

面向?qū)W生，面向生活，面向社會(huì)。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，并最終走向社會(huì)，如果數(shù)學(xué)內(nèi)容的題材能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，走入他們的生活世界，呈現(xiàn)的形式能豐富多樣，生動(dòng)活潑，就會(huì)讓他們感到親切，并產(chǎn)生樂學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了極大興趣的時(shí)候，學(xué)習(xí)過程對他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種心理滿足，一種精神享受。

三、實(shí)踐探索——回歸學(xué)生的生活世界

數(shù)學(xué)課程只有從科學(xué)世界回歸生活世界，才能真正改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為，從而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、有意義的問題情境，能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，促使他們自覺地將情境與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，用生活的眼光去看待這個(gè)問題，探究問題的答案。教師提出一些富有挑戰(zhàn)性的問題，當(dāng)學(xué)生開始思考并沉浸其中時(shí)，他們就有了運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活問題的機(jī)會(huì)，有了“數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，又服務(wù)于生活”的深切感受。

“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分”。因此，數(shù)學(xué)應(yīng)該作為一種文化走進(jìn)小學(xué)課堂，滲入教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，深刻體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位。教師可以在教學(xué)中向?qū)W生介紹一些有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)趣聞以及數(shù)學(xué)家故事的數(shù)學(xué)史話。例如，可以介紹數(shù)的概念的起源，使學(xué)生體會(huì)數(shù)起源于“數(shù)”量起源于“量”，介紹數(shù)的原始表示法——結(jié)繩記數(shù)與刻痕記數(shù)，在學(xué)圓的知識(shí)時(shí)可以向?qū)W生介紹有關(guān)規(guī)、矩的歷史資料，可以介紹祖沖之的“圓周率”算法等等。在史料的介紹中使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展首先源于人類生活的需要，體會(huì)數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的作用，豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)發(fā)展的整體認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣及民族自豪感。但數(shù)學(xué)文化又不僅限于數(shù)學(xué)史，具體的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想甚至數(shù)學(xué)語言也能揭示數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)。小學(xué)階段有好多內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的思想方法，比如概率、統(tǒng)計(jì)的思想，轉(zhuǎn)化的思想等等，這些思想方法的產(chǎn)生和發(fā)展過程都彰顯一種文化的發(fā)展歷程。而讓學(xué)生經(jīng)歷這種歷程，是他們對數(shù)學(xué)文化的一種更深層的理解和感悟。

教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn) “數(shù)學(xué)課程不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都得到進(jìn)步與發(fā)展”，“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上依據(jù)學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)展開教學(xué)”。

結(jié)束語

教育工作者在教學(xué)過程中，要把目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展，指向能力和個(gè)性的發(fā)展，不僅要讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的知識(shí)和技能，更要注重培養(yǎng)學(xué)生信息收集和處理的能力，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，終生學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力。

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（作者單位：農(nóng)安縣靠山鎮(zhèn)中心小學(xué)）