蔣豐

“熊孩子”一般形容調(diào)皮的孩子，在公共場(chǎng)合常常少不了他們搞破壞的痕跡。日本有沒有鬧人的孩子呢？有，但是比較少見。這跟日本的家長(zhǎng)注重家庭教育、禮儀教育以及孩子能在一個(gè)重視社會(huì)禮儀的環(huán)境中耳濡目染地長(zhǎng)大，有著緊密的關(guān)系。除此之外還有很重要的一點(diǎn)，就是日本人認(rèn)為，兒童的禮儀教育是整個(gè)社會(huì)中所有大人的責(zé)任，而不只是孩子家長(zhǎng)的責(zé)任。

日本家庭教育的細(xì)致化使得日本的孩子從小就十分懂禮貌。一個(gè)孩子從小到大要學(xué)習(xí)的禮儀數(shù)不勝數(shù)，有的也許是通過言傳，有的則是身教。僅僅是拿雨傘這件小事，也會(huì)有許多禮儀規(guī)矩：不能橫打著雨傘走路，拿著雨傘的時(shí)候不能一邊甩一邊走路，上電車或者公交車前要把雨傘折好。

在飯桌上的禮儀也不少：在餐廳吃飯不可以隨意到處走，不可以大聲吵鬧，不可以給別桌的客人添麻煩；在朋友家吃飯，必須要用“公用筷子”把菜夾到自己碗里；盡量把自己碗里的食物都吃干凈，不拿超過自己食量的食物。

日本社會(huì)有這樣的說法：“有禮貌的父母，就會(huì)有懂禮貌的孩子，看到孩子也就知道父母是怎樣的人。”相反，正因?yàn)槭呛⒆樱乓J(rèn)真地遵守規(guī)矩和禮貌，否則長(zhǎng)大了就會(huì)在社會(huì)上吃更多的虧，也會(huì)有人替自己更狠地教訓(xùn)他們。

我曾經(jīng)不止一次在電車上看到，年輕女性帶著尚在襁褓中的嬰兒，一旦嬰兒啼哭而又哄不住，她就會(huì)在下一站帶著孩子下車，等到哄好了再上下一趟車。不論對(duì)剛出生不久的嬰兒還是已經(jīng)四五歲的小朋友，媽媽們都是一樣的做法：不哭了再上車。

沒有天生的乖小孩，也沒有天生的“熊孩子”。要遏止“熊孩子”現(xiàn)象，首先要在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)，禮儀教育非常有必要，且兒童禮儀教育的重?fù)?dān)不僅限于家長(zhǎng)，更是社會(huì)中所有人的共同責(zé)任。