馬莉莉

摘 要：在最早時(shí)期，這種怪異的表現(xiàn)形式使人們無法接受抽象藝術(shù)，但隨著時(shí)代的變化，人們審美發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，逐漸開始接受抽象藝術(shù)并認(rèn)可它，抽象藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域都得到發(fā)展。如今建筑設(shè)計(jì)中抽象藝術(shù)已經(jīng)成為一大主流藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；抽象藝術(shù)；應(yīng)用

1 建筑與抽象藝術(shù)特點(diǎn)

1.1 建筑

在早期建筑發(fā)展過程中，人們更加注重建筑的居住實(shí)用性，不存在建筑的藝術(shù)性概念。但隨著時(shí)代的發(fā)展與建筑技術(shù)的進(jìn)步，人們對建筑功能需求增多，要求提高居住水平與生活質(zhì)量。因此，建筑功能開始逐漸完善，在保證人們居住需求的條件下，使建筑藝術(shù)水平與審美價(jià)值得到較大提升，建筑向著藝術(shù)化與智能化方向發(fā)展，建筑開始具有技術(shù)與藝術(shù)兩種特性。

1.2 抽象藝術(shù)特點(diǎn)

抽象是指將關(guān)注點(diǎn)從某一方面抽離。當(dāng)抽象的概念應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，通常有“再現(xiàn)性語義抽象”與“非傳統(tǒng)抽象”兩種性質(zhì)的抽象概念。再現(xiàn)性語義抽象主要是指對不可見世界的某些信息的傳達(dá)，所傳達(dá)信息過于完整或不夠完整的作品會被定義為抽象作品；非傳統(tǒng)抽象是指在作品創(chuàng)作中并不對其他事物信息進(jìn)行傳達(dá)，只是利用非傳統(tǒng)要素的集合進(jìn)行創(chuàng)造，這類作品不對事物進(jìn)行再現(xiàn)，因此被稱為“非傳統(tǒng)抽象”。在抽象化與單純化的口號下，風(fēng)格派提倡數(shù)學(xué)精神。從后印象主義經(jīng)立體主義走向抽象的蒙德里安，使黑和白分割、黑與黃沖突達(dá)到原色的和諧。因此，平面、直線、矩形成為藝術(shù)中的支柱，色彩減至紅黃藍(lán)及黑白灰。

2 抽象藝術(shù)的應(yīng)用

2.1 再現(xiàn)性語義

再現(xiàn)性語義的抽象方式是指在建筑設(shè)計(jì)中對建筑某一具體細(xì)節(jié)或事物進(jìn)行夸大，并進(jìn)行重新詮釋，使其成為新事物。這種表現(xiàn)方式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛。使用再現(xiàn)性語義對室內(nèi)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其細(xì)節(jié)被突出或者夸大，以此方式設(shè)計(jì)出的家具簡潔、大方，能夠營造良好的居住環(huán)境。這種抽象設(shè)計(jì)方式將主要內(nèi)容進(jìn)行提煉，從而使設(shè)計(jì)更加簡約，這種簡單而不失流暢的造型以及色彩的運(yùn)用提高了作品的審美水平，給人們以美的感受。

2.2 非傳統(tǒng)抽象設(shè)計(jì)

非傳統(tǒng)抽象在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展歷史較短，但其受歡迎程度高，因此隨著不斷發(fā)展，已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)中主要設(shè)計(jì)手法。西方國家是建筑運(yùn)動主要影響地區(qū)，我國受現(xiàn)代建筑運(yùn)動影響較小，其主要原因在于經(jīng)濟(jì)水平較低、政治思想約束較大。當(dāng)進(jìn)入八十年代后，我國才開始了解西方現(xiàn)代建筑，對抽象藝術(shù)有了較深入認(rèn)識。在這之后中國建筑設(shè)計(jì)開始逐漸發(fā)展，熟練運(yùn)用色彩、平面以及立體構(gòu)成手法進(jìn)行創(chuàng)作。

3 抽象藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 外觀的設(shè)計(jì)抽象

抽象設(shè)計(jì)的建筑物與一般的建筑物其是很難有一個(gè)明確的界定，抽象式建筑風(fēng)格在我國的建筑中最明顯的要算是央視的大樓了，央視的大樓俗稱‘大褲衩，因?yàn)橥庑闻c褲衩有相似的地方所以在被冠以這個(gè)外號，按照一般人的眼光來看這棟建筑的外觀兼職奇特到極點(diǎn)。這個(gè)建筑相當(dāng)?shù)囊徊糠帜貛缀跆幱趹铱盏那闆r，所以在外行人看來這樣的建筑十分危險(xiǎn)，但是事實(shí)證明了點(diǎn)這棟建筑在遭遇大火的時(shí)候并沒有出現(xiàn)倒塌或者變形的情況，因?yàn)檫@棟建筑的雖然造型奇特但是很好的控制了建筑的重心位置，所以不可能出現(xiàn)倒塌事故，控制好重心的位置這就是設(shè)計(jì)的基本原則，原則的問題是不便，建筑外形怎么設(shè)計(jì)也不會出現(xiàn)相應(yīng)的問題?？v觀世界的建筑，央視總部大樓的設(shè)計(jì)也是驚為天人的，在以往的建筑中，很少有人采用這樣的設(shè)計(jì)，因?yàn)橹缘慕ㄖ闹匦脑诮ㄖ畠?nèi)施工起來安全，只要地基工作做的好就可以建的很高。

3.2 綜合傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的抽象

建筑的抽象藝術(shù)融合現(xiàn)在及傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)過程以傳統(tǒng)及現(xiàn)在為出發(fā)點(diǎn)，但不能完全照搬，我國最近出現(xiàn)一個(gè)福祿壽三星建筑設(shè)計(jì)，采用福祿壽三星的塑像放大進(jìn)行的設(shè)計(jì)，不得不說不管從大眾還有有關(guān)建筑設(shè)計(jì)評價(jià)機(jī)構(gòu)。以及筆者個(gè)人得眼光來看，這個(gè)設(shè)計(jì)很差，抽象的設(shè)計(jì)并不是將別的事物照搬在建筑大的設(shè)計(jì)中，而是找出設(shè)計(jì)的本質(zhì)，綜合我國設(shè)計(jì)的特點(diǎn)形成自主創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的案例就是世博會的中國展館，在建筑的上方采用是傳統(tǒng)的中國榫表現(xiàn)形式，但是建筑的本體還是鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)。這個(gè)設(shè)計(jì)及傳達(dá)了我國悠久的建筑文化，有采用現(xiàn)代的技術(shù)來滿足建筑的基本需求。

3.3 建筑設(shè)計(jì)圖中的抽象藝術(shù)理論運(yùn)用

抽象藝術(shù)在繪畫領(lǐng)域中的運(yùn)用范圍較廣，這種藝術(shù)在繪畫的發(fā)展過程中也逐漸得到擴(kuò)展，并開始向其他的領(lǐng)域進(jìn)行深入性發(fā)展。設(shè)計(jì)師在對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會提前使用繪畫技術(shù)對建筑的設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行設(shè)計(jì)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，很多的設(shè)計(jì)師就可以充分揮發(fā)自己在繪畫方面藝術(shù)天分，將一些抽象的藝術(shù)融入進(jìn)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃中來，這些抽象的藝術(shù)設(shè)計(jì)一般會存在與建筑的設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)工程師再利用自己的見解與專業(yè)的綜合知識將抽象藝術(shù)落實(shí)到設(shè)計(jì)圖紙上，一般情況下，在建筑設(shè)計(jì)中展現(xiàn)抽象藝術(shù)時(shí)，技術(shù)人員會將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行改變，將非傳統(tǒng)的抽象藝術(shù)合理科學(xué)的融入進(jìn)建筑設(shè)計(jì)中，盡量將設(shè)計(jì)師的主觀創(chuàng)造性進(jìn)行發(fā)揮，不能走傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)路線，流于形式。抽象的藝術(shù)設(shè)計(jì)在運(yùn)用時(shí)，可能無法得到所有人的贊賞，同時(shí)不同的人會有不同的見解，這也是抽象藝術(shù)設(shè)計(jì)上的一個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在了建筑整體風(fēng)格上的定義以后，將自己的理解與創(chuàng)意進(jìn)行展現(xiàn)，并利用建筑設(shè)計(jì)上手法將抽象藝術(shù)賦予實(shí)際效能，既能擁有實(shí)用的功能或是價(jià)值，也可以擔(dān)當(dāng)起抽象行為藝術(shù)上的知識內(nèi)涵。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)的抽象藝術(shù)應(yīng)用分析

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)上的抽象藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，夸張的藝術(shù)造型與鮮明的色彩對比可能會引來住戶的無法理解或是反對，為了避免這些問題的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師首先要做的是在設(shè)計(jì)開始之前與住戶進(jìn)行細(xì)致的溝通，查看住戶對抽象藝術(shù)的接受程度或是實(shí)際看法，對接受程度進(jìn)行掌握以后，再根據(jù)住戶的要求對抽象藝術(shù)細(xì)節(jié)進(jìn)行打造。其次，抽象藝術(shù)既然要與建筑藝術(shù)相結(jié)合處理，設(shè)計(jì)師就不能只將設(shè)計(jì)的眼光放置在抽象設(shè)計(jì)上，也要對住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行考慮，防止抽象藝術(shù)阻礙可室內(nèi)基礎(chǔ)功能的發(fā)揮，如住宅的房間在使用屬性上會有差別，一般廚房與臥室的顏色設(shè)計(jì)上就會有很大的差別，廚房是人們做飯。用餐的地方，設(shè)計(jì)工作人員可以在廚房中使用一些夸張的顏色，強(qiáng)烈的視覺跳躍感可以給人們愉悅的心情，讓人們用餐過程變得更加輕松。相反，臥室是人們休息睡眠的區(qū)域，如果色彩使用的過于夸張則會直接影響人們的休息與放松，不僅可能影響人們的睡眠質(zhì)量，還可能讓人缺乏安全感、歸屬感。在臥室中可以使用一些抽象的藝術(shù)手法將細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是要盡量避免色彩上的過于鮮明。

5 結(jié)束語

設(shè)計(jì)工作人員在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用抽象藝術(shù)時(shí)，一方面要盡量大膽設(shè)計(jì)，一方面也要結(jié)合建筑的整體風(fēng)格來進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中也要考慮建筑的整體使用屬性，在此基礎(chǔ)上使用自己掌握的設(shè)計(jì)理念將要表現(xiàn)的抽象藝術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)。不同的抽象藝術(shù)設(shè)計(jì)可以給人不一樣的視覺體驗(yàn)，但是在設(shè)計(jì)過程中并不意味著設(shè)計(jì)人員就可以胡亂設(shè)計(jì)，也要有一定的規(guī)范與規(guī)格要求，只有這樣才叫設(shè)計(jì)，有一定的邏輯性，也有設(shè)計(jì)總體想要表達(dá)的概念。按照提前規(guī)劃好的設(shè)計(jì)思路各個(gè)方面的抽象設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)的組合，讓整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目變的與眾不同，在抽象理念展現(xiàn)時(shí)沒有傳統(tǒng)的束縛，但是在欣賞的同時(shí)也可以找到自身遵守的一個(gè)章程，抽象，但不乏創(chuàng)意，無章，但不會雜亂。

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