摘 要：《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的代表作。文本牧歌式地謳歌故鄉(xiāng)湘西和諧生態(tài)的自然美、淳樸善良的人情美人性美、純潔真摯的愛(ài)情美，平靜甜美的微笑后面，作品亦隱伏著悵惘的憂傷和深沉的悲劇意蘊(yùn)，人事的悲哀、命運(yùn)無(wú)常的無(wú)奈、現(xiàn)代文明對(duì)邊城文明的沖擊，無(wú)不讓浪漫的《邊城》充滿美麗與憂傷、憂傷與美麗。

關(guān)鍵詞：《邊城》；美麗；憂傷

《邊城》寫就于1934年，是中國(guó)紛亂動(dòng)蕩社會(huì)時(shí)代一支天籟般悠揚(yáng)的田園牧歌，是凝透著沈從文思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)情結(jié)的一首純凈優(yōu)美的鄉(xiāng)土抒情詩(shī)，是一代知識(shí)分子桃源夢(mèng)幻的一幅恬靜淳樸自然的湘西風(fēng)土人情畫卷?！哆叧恰酚辛钊松裢淖匀幻?、淳樸善良的人情美人性美，也有令人嘆息的憂傷、令人思索的悲劇意蘊(yùn)。

《邊城》的美麗是自然的美，是原生態(tài)的美，是人與自然和諧的美，是天人合一的恬靜。這個(gè)名為茶峒的小山城，有一條小溪，溪邊一座白色小塔。靜靜的溪水清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。兩岸多高山，山中多細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，黃泥的墻，烏黑的瓦，位置永遠(yuǎn)那么妥貼且與四周環(huán)境極調(diào)和。塔下住著一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。女孩叫翠翠，為人天真活潑、乖巧。老船夫忠實(shí)本分，盡職盡責(zé)地活著……這里有著原始古樸的清新氣息，儼然世外桃源。

《邊城》最動(dòng)人的美麗是這里的人情美人性美，這里是善的樂(lè)土，有倫理美的典范，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)文明的極致。“邊城”鄉(xiāng)民過(guò)著自在狀態(tài)的生活，有著和平友善和諧的人際關(guān)系。人人靠自身的勞動(dòng)生活，與人為善，待人以誠(chéng)。老船夫是“人性善”的化身，擺渡50年，風(fēng)雨無(wú)誤。他忠厚樸實(shí)，只靠公家發(fā)的三斗米、七百錢過(guò)生活，從不收取過(guò)往客人額外的渡錢。有時(shí)實(shí)在難卻，只好將收入的錢買草煙奉贈(zèng)過(guò)渡客人，買茶葉泡水給過(guò)路人隨意解渴。他與翠翠相依為命，為翠翠的婚事操心牽掛努力，直至生命盡頭。掌水碼頭船總順順雖然家里富實(shí)，但絕不以財(cái)富自居，盛氣凌人，相反為人耿直豪爽，慷慨大度。他“慷慨而又能濟(jì)人之急”，“為人既明事明理，正直和平，又不愛(ài)財(cái)”，因而成為當(dāng)?shù)氐赂咄刂?。他體恤老船夫生活；不嫌翠翠家貧；天寶溺死，他不責(zé)備、不怨恨；失兒傷心卻并不阻撓儺送與翠翠的婚姻。當(dāng)老船夫去世后，他放下心中的一絲埋怨，積極為老人籌備喪事，并屢次提出接孤女翠翠到他家住著，等待儺送回來(lái)。兩個(gè)兒子都“能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路”，“兩個(gè)人結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不矯情，不浮華，不倚事凌人”。當(dāng)因同愛(ài)一個(gè)翠翠引起矛盾和不安時(shí)，兄弟倆重情重義，進(jìn)行了妥善的處理。恰如沈從文說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式……為人類‘愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明?！保ā稄奈男≌f(shuō)習(xí)作選·代序》）

翠翠是邊城大自然孕育出的精靈，翠翠的愛(ài)情是湘西這片土地上開(kāi)出的美麗的鮮花，是自然美和人性美的完美融合。她有一種與生俱來(lái)的純潔，《邊城》故事以翠翠的愛(ài)情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事。小說(shuō)中，船總家的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了少女翠翠，而翠翠看中的卻是二佬儺送，大佬天保不幸被淹死，儺送內(nèi)疚又得不到明確的理會(huì)，坐船下了桃源，爺爺憂郁離世，留給翠翠的是漫長(zhǎng)孤獨(dú)的愛(ài)情等待——“也許那個(gè)人永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠的愛(ài)情有著詩(shī)情畫意的美和田園牧歌的浪漫，翠翠是湘西少數(shù)民族文化的女神，寄托著作者愛(ài)與美的理想。

《邊城》的文字樸實(shí)平靜，甚至流露著微笑，但骨子和血液里卻是悲劇和憂傷。沈從文曾提醒讀者：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”（《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》）

這憂傷首先是人事上的悲哀。沈從文關(guān)于《邊城》這樣說(shuō)過(guò)：“一切充滿了善，充滿了完美高尚的希望。然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的良善與單純的希望終難免產(chǎn)生悲劇?！贝浯涞母改鸽p雙殉情而死，翠翠與二佬的愛(ài)情本是很容易完美的，但有太多的不湊巧和誤會(huì)，大佬賭氣駕船下辰州卻被淹死，二佬因哥哥的死和父親以碾坊逼婚遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺在雷雨之夜走了，翠翠孤獨(dú)地等待著。

《邊城》是恬靜美麗的，而“美麗總使人憂愁”（《水云》）。1934年1月沈從文離鄉(xiāng)十年第一次回湘西。這次返鄉(xiāng)經(jīng)歷使他真切意識(shí)到了湘西現(xiàn)實(shí)世界所發(fā)生的深刻變化，“一入辰河流域，什么都不同了”?！白蠲黠@的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素的人情美，幾幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年來(lái)實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利惟實(shí)庸俗人生觀”。（《長(zhǎng)河·題記》）“現(xiàn)代文明”的車輪滾滾而來(lái)，破碎著邊城的美麗和寧?kù)o。象征著邊城文明的白塔坍塌了，邊城文明的悲劇注定是民族的傷痛。白塔的重修、翠翠的等待寄寓的是作者在家國(guó)動(dòng)蕩羸弱之時(shí)重振民族精神、重建民族品德的崇高理想和美好愿望。

回蕩籠罩在《邊城》上空的悲劇氣氛和憂傷情緒還來(lái)自《邊城》里的人事在天命下的無(wú)奈。他們淳樸善良、樂(lè)觀積極，頑強(qiáng)堅(jiān)韌，但并不代表就能必然獲得想要的幸福與滿足，尤其在動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的年代，苦難和不幸隨時(shí)襲來(lái)。翠翠母親從認(rèn)識(shí)那個(gè)兵到丟開(kāi)老的和小的，陪那個(gè)兵死去，“這些事從老船夫說(shuō)來(lái)誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)‘天去負(fù)責(zé)。”大老死后，老船夫說(shuō)：“這是天意，一切都有天意……”在沈從文的思想里，“天”是籠罩自然和人事的東西，它有意志、有力量安排人事，干預(yù)人間。更重要的是，“天”的意志并不在乎人的意愿。

翠翠的孤獨(dú)，老船夫的離去，天保的被淹，白塔的坍倒……命運(yùn)的力量象一只神秘?zé)o形的大手?jǐn)[布著邊城的人事悲歡。沈從文不是宿命論者，面對(duì)人生的根本困境，諸如內(nèi)心的孤獨(dú)、欲望的貪婪與痛苦、衰老疾病死亡的恐懼等，他思索著，也無(wú)奈著?！懊\(yùn)是什么？就是忽然而來(lái)的一種禍福?！薄懊\(yùn)是什么？是凡事均在人意料以外?！保ā逗霉荛e事的人》）“一個(gè)時(shí)代在紛亂中實(shí)在每一個(gè)人都似乎為一種不可知的命運(yùn)支配著?！保ā稛ê跸壬罚┥驈奈牡墓P下，個(gè)體與群體命運(yùn)的變幻莫測(cè)、人生的變化無(wú)常不僅是“天”的意志，亦染帶著國(guó)家社會(huì)時(shí)代的因子。

沈從文在《邊城·題記》里曾經(jīng)這樣說(shuō)：“我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！”人類文明的發(fā)展往往伴隨著部分文明的墮落、甚至部分文明的消失，但是人類永葆著建造美麗天堂的夢(mèng)想、熱情與希望，浴火重生，新的世紀(jì)新的中國(guó)，湘西邊城正在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，煥發(fā)著新的活力，現(xiàn)代化的中華文明正在這里譜寫新的牧歌神話。

參考文獻(xiàn)

[1]沈從文小說(shuō)選（上下）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003.

[2]沈從文散文1～4集[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，1996.

[3]劉洪濤.沈從文研究資料上下冊(cè)[M].天津：天津人民出版社，2006.

[4]王珞.沈從文評(píng)說(shuō)八十年[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介

鮑文會(huì)（1972.12—），男，許昌幼兒師范學(xué)校講師。