王蓮英

數(shù)學(xué)不僅是一門教會(huì)學(xué)生處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明的學(xué)科，它本身還蘊(yùn)含著深刻的人文精神，通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，既是數(shù)學(xué)新課標(biāo)的要求，也是數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要努力將數(shù)學(xué)教育與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有效結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、掌握數(shù)學(xué)技能的同時(shí)，思想、情感、價(jià)值觀等也受到良好的教育和發(fā)展。本文就結(jié)合筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)數(shù)學(xué)教育與人文教育的結(jié)合進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明與描述。

人文素養(yǎng)，指的是一個(gè)人的基本涵養(yǎng)和修養(yǎng)，具體表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美情趣與人格特征等方面。通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，指的是通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生不僅能掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)技能，在思想品質(zhì)、審美情趣和人生價(jià)值觀等方面，也得到有效的培養(yǎng)，同時(shí)具備一定的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。那么，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們?cè)撊绾螌⑿W(xué)數(shù)學(xué)教育與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有效融合在一起呢？下面，筆者就結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行一番個(gè)人觀點(diǎn)的闡述。

1 合理應(yīng)用數(shù)學(xué)教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，很多內(nèi)容都與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，這些內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的絕佳素材。有效應(yīng)用這些內(nèi)容，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深層掌握和理解，還是對(duì)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的確立，都有著重要的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要做到對(duì)蘊(yùn)含著豐富人文因素的教材資源進(jìn)行大力挖掘，并且對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的運(yùn)用，以此來(lái)促使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效的發(fā)展與培養(yǎng)。

例如，以“數(shù)學(xué)廣角——植樹問(wèn)題”這部分內(nèi)容為例，在教授這部分內(nèi)容時(shí)，除了讓學(xué)生理解并掌握相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我們還可以利用“植樹”這一關(guān)鍵詞，趁機(jī)向?qū)W生進(jìn)行環(huán)保教育，如首先與學(xué)生共同討論植樹的作用和意義，如調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、減輕大氣污染，然后，就如今的大氣污染問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行深度的探討和分析，如主要的大氣污染物、大氣污染類型、危害的范圍（對(duì)人體的危害、對(duì)氣候的危害、對(duì)植物的危害等）、大氣污染治理等等，讓學(xué)生充分了解目前大氣污染的嚴(yán)重程度，知道大氣污染的防治措施，從而提高對(duì)大氣的認(rèn)識(shí)，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，做到用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。

2 充分利用數(shù)學(xué)美學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

很多人都認(rèn)為數(shù)學(xué)只是一門具有高度抽象性和抽象邏輯性特征的學(xué)科，對(duì)其具有一定的畏懼和抗拒心理。其實(shí)不然，數(shù)學(xué)中很多內(nèi)容都能體現(xiàn)出美的因素，如對(duì)稱的圖形、簡(jiǎn)潔的形式、合理的布局等等，所以，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不僅僅要將教學(xué)目標(biāo)局限于讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和提高數(shù)學(xué)技能上，還應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容所具有的美的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此促使學(xué)生具有良好的情感態(tài)度和意志品質(zhì)。

例如，以“軸對(duì)稱圖形”這部分內(nèi)容為例，在課堂上，我們就可為學(xué)生呈現(xiàn)具有軸對(duì)稱圖形特征的中國(guó)民主藝術(shù)品——剪紙，使學(xué)生通過(guò)欣賞各式各樣且豐富有趣的剪紙，得到美的享受，接著，繼續(xù)給學(xué)生出示他們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)接觸到的軸對(duì)稱圖形，如蝴蝶、蜻蜓、飛機(jī)、楓葉、毛絨玩具、臉譜等等，然后問(wèn)學(xué)生：“這些圖案美嗎？”“你覺(jué)得它們美在哪里？”“具有哪些共同特征？”“你能設(shè)計(jì)出這樣的圖形碼？”，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些圖形的仔細(xì)觀察和分析，知道它們具有對(duì)稱美的特征。這樣，通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生既對(duì)軸對(duì)稱圖形有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，審美能力也得到了發(fā)展，即人文素養(yǎng)得到了有效培養(yǎng)。

3 通過(guò)介紹數(shù)學(xué)史實(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)這門科學(xué)進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的探索與研究，并且在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有所建樹。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中，可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)向?qū)W生介紹相關(guān)的數(shù)學(xué)史實(shí)，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的起源與發(fā)展有充分全面的感知與了解，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家身上那股堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的探究精神，即促使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效發(fā)展和培養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)圓周率時(shí)，我們就可向?qū)W生介紹我國(guó)著名數(shù)學(xué)家祖沖之通過(guò)夜以繼日、成年累月的計(jì)算，終于算出圓周率π的值的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖沖之身上勇于實(shí)踐、刻苦鉆研的精神，要善于學(xué)習(xí)、勤于考察、不盲從，并且樹立強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，爭(zhēng)取為我國(guó)數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總而言之，數(shù)學(xué)教育與人文教育不可分割，數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含著極為豐富的人文教育內(nèi)容，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教育與人文教育之間的密切聯(lián)系，并且積極探索將二者進(jìn)行有效融合的合理方法和途徑，使學(xué)生不僅能掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)技能，在思想品質(zhì)、審美情趣和人生價(jià)值觀等方面，也能得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)，同時(shí)具備一定的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。

（作者單位：福建省南安市美林中心小學(xué)）